Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
,
,
,
,
,
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
EER FEEEEEEEEE
રેડ સિગ્નલ ! શું ૨૬00મી ઉજવણી શાસ્ત્રીય છે?
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૦ વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૩/૪૦ તા. ૧૯-૯-૨૦૦
T
fr
ET-1
LHHHEALHEHLEEEEEEEEHHHHHHHHHHHHHHHHHHHEEEEEHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
રેડ સિનલ ! શું ર૬00મી ઉજવણી શાસ્ત્રીય છે આ
પૂ. મુ. શ્રી પ્રશાંતદર્શન વિજયછે મહાપુણ્યોદયે આવા પરમ તારક શાસનની પ્રાપ્તિ 1. પુત્ર પોતાની માને પોતાના હાથે મારી નાંખે ખરો ? થઈ. ‘આ શાસન એ જ અર્થ છે, એ જ પરમાર્થ છે અને જેઓએ શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માના સાચા સ્વરૂપની પીછાન બાકીનું બધું અનર્થકારી છે' આવી અવિહડ શ્રદ્ધાને નથી, માત્ર મત બેંક પર જ નજર છે તેવી સરકાર તે ધરાવનારા ધર્માત્માઓ તુચ્છ લાભોમાં કે ખોટી આકર્ષક ઉજવણી કરે તેમાં સહમત કેમ થાય છે તે સમજાતું નથી! જાહેરાતોમાં જ્યારે પણ મૂંઝાતા નથી. “આજ્ઞામાં જ ધર્મ હમણા અમેરિકામાં જોડા ઉપર હિન્દુ દેવ - દેવીઓ કહેનાર માનનારા આત્મા આજ્ઞાનો કેવો અનુપમ ચિત્ર આવ્યા તો હિન્દુઓએ તેનો વિરોધ કર્યો તો આપકા અનુરાગી હો ! પોતાની કોઈપણ પ્રવૃત્તિથી ભૂલમાં પણ જૈનો હરખપટુડા બની શીદને ભગવાનની અધી આજ્ઞાની વિરાધના ન થાય તેની કેવી કાળજી રાખતો ઉજવણીમાં રાજી થાય છે તે ખબર પડતી નથી ! જૈનનું હોય. આજ્ઞાની આરાધના સંસારનો અંત છે મુકિતની
જૈનત્વ ક્યાં ગયું ? પ્રાપ્તિ છે અને આજ્ઞાની વિરાધના અનંત દુરંત એવા
જૈનો એટલે જીવદયાના પાલક, અમારિ પ્રવર્તમ સંસારને ખરી દવા સમાન છે.
પૂજારી ! જીવમાત્રના દુઃખ ન થાય તેમ માનનારાજ આજ્ઞા તે ફરમાવનાર પરમ તારક તીર્થંકર દેવો છે.
સરકાર તે કેવી છે તે ખબર નથી ! | જેઓને શ્રી ર રિહંત પરમાત્માની સાચી ઓળખ થઈ છે. તે પરમ તાર નું સાચું સ્વરૂપ સમજી ગયા છે તેઓ કયારે
આ ગુજરાતના એક ભૂતપૂર્વ સ્વ. મુખ્ય પ્રધાને Eવું પણ ખોટી લાલચોથી મુંઝાતા નથી કે ખોટી ધમકીઓને
ગુજરાતમાં ગૌવધ બંધીના કાયદામાં સહી કરી અને સમય વશ પણ થતા નથી. માત્ર આ લોકના ઉપકારી એવા
ભૂંડોનો કવોટા વધારી આપ્યો અને ઊંચા મસ્તકે ખુમારીથી માતા પિતાનું ગૌરવ હણાય, અપમાન થાય, તિરસ્કાર
કહે કે મારે તો બે ય કોમને રાજી રાખવી પડે ! તેથી ખે થાય કે માતા પિતાદિની અવહેલના થાય તે સાચો સપૂત -
સરકાર જેમાં હુંડિયામણના નામે જીવોની ઘોર કતલ 1ઈ ૩ સુપુત્ર સહન કરી શકતો નથી. પોતાની તાકાત હોય તો
રહી છે તે ભગવાનના અહિંસા ધર્મનો શું પ્રચાર કરવાની Eણ તેનો સંપૂર્ણ પ્રતિકાર કરી માતા પિતાના ગૌરવની હાનિને
છે ? ભવરૂપી સમુદ્રને તરવા માટે નાવ, જહાજ સમ, બચાવે છે, કદાચ તેવું સામર્થ્ય ન હોય તો તેવા સ્થાન -
દુઃખરૂપી મોટા પર્વતને ભેદવા માટે વજસમા , સ્થળનો ત્યાગ કરે છે. જેનાથી પોતાની આજીવિકા ચાલે મનોવાંછિત ચર્યોને પમાડનારી જગતની માતા મક છે તેવા માલિકને પણ નમ્રભાવે વિનંતિ કરે છે કે – “મને જીવદયા જ છે આવું સમજનારા જૈનો કયાં મોઢે મા આપ બે ધોલ મારો તો મંજાર છે પણ મારા ઉપકારી માતા સરકારની ઉજવણીના વખાણ કરે છે તે હજી સમક્માં પિતા માટે અપશબ્દો કે હલકી ભાષા વાપરો તે સારું ઉતરતું નથી. નથી.” તો “સવી જીવ કરું શાસનરસી'ની ભાવનાથી શ્રી
આજના રાજકીય નેતાઓ સસ્તી પ્રસિદ્ધિ માટે શું તીર્થકર નામ કર્મની નિકાયના કરીને લોકોત્તમ એવા શ્રી નથી કરતા તેના જ જેવો આ પણ એક પ્રકાર છે ! તીર્થંકર પરમાત્મા જે પુણ્યાત્માઓ થયા છે. જેમની ભગવાનનું નામ દેવાથી કલ્યાણ થાય કે તેમના બતાલા સ્તવના ‘શકે સ્તવ - નમુત્થણ'માં જે જે વિશેષણોથી માર્ગે ચાલવાથી કલ્યાણ થાય ? કરવામાં આવી છે તેની જાણ એવા આત્માઓ પોતાની - આજના નેતાઓ આપણને સલાહ આપે કે જૈનોના આંખ સામે કે પોતાના હાથે પોતાના તારક તીર્થંકરની ચારે ફીરકાએ એક થવું તો તેમના પક્ષમાં આટલા સરખામણી (ભાગુ લોકો સાથે કરે તે કઈ રીતના સહન વિભાજન કેમ ? તેમનામાં એકતા કેમ નહિ ? ૫ - કરે તે સમજાતું નથી. પોતાની માં ગમે તેવા વિપરીત
પ્રતિષ્ઠા અને પૈસો - પ્રેમ અધ:પતનના માર્ગે લઈ જમેર Eવું સ્વભાવવાળી કે અસાધ્ય બિમારીથી રિબાતી હોય તો કોઈ
છે. તેમ આવી ખોટી પ્રસિદ્ધિની લાલસા આત્માને : :: : ::: : :: : :: ૨૯ : : ::
::::::::: :: ::::::::::
-
1 - - -
-
- - TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
T
TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
