Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
UNTUITINNITTITU
I TITIIIIIIIIIIII ત્રિ-રી
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૧ વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૨૦/૨૧ ૦ તા. ૨ -૧-૨૦૦૧ Iકારણકે... ભવિષ્યનું ભાગ્યાંકન કરવાની શકિત | મહાભારતના ચક્રમૂહ જેવી જ દુર્ઘર્ષ અને દુરારાધ બની માત્ર ને માત્ર કર્મસત્તાને સાભાર બની છે. આપણા | રહે છે. એનો કોઈ ઉકેલ નથી જડતો કે નથી તો એનો સહુકોઈનું ભવિષ્ય કર્મસત્તાની પગરખાને જ માથે ચડાવે | કોઈ ઓવાર મળી શકતો. છે. હા અફસોસ ! એ ભવિષ્ય છે આપણું એ
કર્મસત્તાના ચક્રચૂડથી બચી શકાય તેવું બારક્ષિત ભવિ મના આઘાતો - પ્રત્યાઘાતોનું નિશાન પણ આપણે
સ્થાન પણ આ વિશ્વમાં કોઈ નથી. સર્વગામિની અને જ છીએ. એ ભવિષ્યના નિયમનોનું લક્ષ્ય પણ આપણે
સર્વઘાતિની હોય છે; તે કર્મસત્તા. જ છીએ. તમે છતા આપણું જ પોતાનું ભવિષ્ય આપણે
તે કર્મસત્તાની પૂરેપૂરી તો શું ? આંશિક પણ હસ્તગત નથી કરી શકતા. તે આપણા ચરણોની નહિ,
હકાલપટ્ટી કરવાની હિમ્મત મોંઘેરી બની રહે તેમ છે. કર્મસ ના ચરણોની ચાકરી ઉઠાવી રહ્યું છે. Jસીવાય કર્મસત્તા, દુન્યવી કોઈ સત્તામાં એટલું
આમ છતાં, પેલા અભિમન્યુ જેવો કોક વીરજાત પાણી નથી, જે ભવિષ્યના પછી સર્વોચ્ચ સત્તા પણ કેમ
જસ્ટથી આ સર્વગામિની પણ કર્મસત્તાની પૂરેપૂરી
હકાલપટ્ટી કરી દે છે. કર્મસત્તાના અધિકાર તળે કચરાતા. ન હોમ. ભવિષ્ય તો કેવલ કર્મસત્તાના ચરણોની રજને
પોતાના અનન્ત ભવિષ્ય પર સ્વાતત્યનો મહાધ્વજ જ પૂજે છે.
લહેરાતો કરી દે છે. પોતાના અનંત ભવિષ્યનું દૌરાન અને તે કર્મસત્તા વિશ્વભરના એકેકા પાણી સામે
પુનઃ હસ્તગત કરી લે છે અને કર્મસત્તાને ભોંયતેગી કરી તહોમતનામું દાખલ કરીને બેઠી છે. તે કર્મસત્તાની નેમ
નાંખે છે. પૂરા પ્રહ્માંડના ક્ષેમ - કુશળને બૂરી રીતે બરખાસ્ત કરી દેવાનું રહી છે. તે કર્મસત્તાએ વિશ્વવર્તી એકેકા
અલબત્ત ! કયાં છે એવુ સત્ત્વ? જન્સીને પોતાના નાચીઝ કેદી બનાવ્યા છે. તેમના | કયાં છે એવો અપૂર્વ વીર્ષોલ્લાસ ? હિતોને નાબૂદ કરી દીધા છે.
કયાં છે એવી અત્યુત્કટ વીરતા? હા ! પાપ ! પાછી તે કર્મસત્તા મહાબલવતી હોય બસ ! આપણા - સંસારીઓના કપાળે લો આથી છે. મહારૌદ્ર હોય છે.
કર્મસત્તાની ગુલામી જ ચોંટી પડી છે. આથી જ * પૂરેપૂરી નિષ્ઠુર હોય છે; તે કર્મ સત્તા.
મહાપુwોએ ગર્જના કરી કરીને આપણને સાવધ કર્યા
છે. કર્મની ભીષણતા ઉચ્ચારી છે. * પૂરેપૂરી જાલિમ અને કાલિમ હોય છે; તે કર્મસત્તા.
* પૂર્વદિશાના ખોળે ખૂલતો અને ખીલતો સૂર્ય * પૂરેપૂરી જુલ્મી હોય છે; તે કર્મસત્તા.
કદાચિત પર્વાચલનો પરિહાર કરી શકે છે. પશ્ચિમના Jકર્મસત્તાએ રચેલી ચક્રચૂડમાં કયાંય ન સપડાવું; પાલવ પર પહોંચી શકે છે. એ તો ચક્રવ્યુહના વિજય જેવી વાત કહેવાય.
* કાદવના ગાત્રોમાં અને પાણીની પ્રેરણાથી જ પ્રકાશ મહાભારતનો ચક્રવ્યુહ અને કર્મોની ચક્રચૂડ; સ્વસ્પથી
અને વિકાસને પામતાં કમલ પુષ્પો કદાચિતુ કોઈ બન્ને ચીજ તદ્દન વિભક્ત હોવા છતાં સ્વભાવની
દ્રઢભૂમિના પાષાણ પર ઉગી શકતા હશે, કદાચ પર્વતની દ્રષ્ટિ છે તો તે બન્નેમાં ગેબી સામ્ય સમાયુ છે.
ભીષ્મ શિલાપર ઉછરી શકતા હશે... * મહાભારતના ચક્રવ્યુહે દુર્ઘર્ષ પરાક્રમી પાંડવોને
* ૩૨,૦૦,૦૦૦ લાખ માઈલની ઉંચેરી કાયા પણ રાસ્ત કર્યા.
ધરાવતો પર્વતાધિરાજ મેરુ હજી ચલિત અને કમ્પિત * બસ ! કર્મસત્તાને ચોમેર છવાયેલી ચક્રચૂડે | બની શકે છે, વિશ્વની તે અદિતિય ટોંચ અને વિશ્વનો પરમકીઓને પણ પછાડ્યા છે.
તે અતુલ્ય પહાડ શીર્ણ – વિશીર્ણ બની શકે છે... પરમાત્માઓને પણ પીડિત કર્યા છે. પરમપયોને | * આગ ઓકતો ગરમાગરમ જ્વાળામુખી, કદાચિત [ પણ બ્રાન્ત બનાવ્યા છે. કર્મસત્તાની ચક્રચૂડ પણ | ચન્દન ધોધ વહાવી શકે છે. VIII/II/II/II////////////////K ૩૬૮ VIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIMA
