Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 223

ܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠ
ત્રિ - વેણી .
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૧ વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૨૦/૨૧ ૦ તા. ૨૩-૧ર૦૦૧ * વિશ્વની અશકયમાં અશકય જણાતી પણ | તીર્થભૂમિ; તીર્થ તુલ્ય માતા - પિતાના ધર્મ સંભાવનાઓ આમ, કવચિત્ સંભવિત બની શકે છે. | સંસ્કારોથી સિંચાયેલી નયનાકુમારી જ્યાં તા'ના
અલબત્ત ! કર્મસત્તાના કંડારાયેલ ભવિષ્યને, | તોફાનપ્રસ્ત વિસ્તારમાં પ્રવેશી પામી શકી, ત્યાં જ તેને કર્મસત્તાનું લખાયેલ લેખ કયારેય પણ અન્યથા બની
યોગાનુયોગ જંગમ તીર્થ સમા સ વનો મિલાપ થઈ શકતો નથી. કર્મસત્તાનો સંકલ્પ કોઈ કાળે નષ્ટ બની
ગયો. જે સદ્ગુદેવને શાસ્ત્રકારો સ્થાવર તીથીય જતો નથી. કર્મસત્તાનું નિર્માણ કયારેય પણ વિધ્વંસ
ચડિયાતા કહી રહ્યા છે. હા ! અપેક્ષાનો આશ્રય લઈને. પામતું નથી. કર્મસત્તાના કોતરાયેલા પથની એકાદ | વિક્રમની ૨૦મી શતાબ્દીના ધુરધોરી ધમાચાર્ય કાંકરી પણ ખેરવવી ‘ તો નમવિષ્યતિ' જેવી વાત શ્રીમદ્ વિજય રામચન્દ્ર સૂરીશ્વરજી મહારાજાનું #મ લેખાય...
ધરાવતી એક દિવ્યગુસ્તાએ તેના તારણ્યને ભવિત આથી જ કહેવું રહ્યું કે ત િનવનતીર્ષ ભવની બનાવ્યું. તે અવધૂતના ત્યાગભર્યા ઝંકારોથી મના મરવા.
અભિભૂત બની. સાચ્ચેજ તેણીનું મન વૈરાગ્ય વા સિત બની ગયું.
હવે, તાસ્યનો તોફાનગ્રસ્ત વિસ્તાર પણ ના વહેણ : ૩ = એક પ્રેરક પ્રસંગ
અન્તરમાં કશીજ તંગદિલી ન સરજી શકયો. પરમાત્મા પિતૃસેવા માટે માવજીવ બ્રહ્મચારિણી...'
પ્રણીત સંયમધર્મનો ખ્વાબ લચી દેવા તે મનોમન ઉસક તે જાકત નારીએ પિતૃસેવાનો મહાયજ્ઞ પેટાવી | હતી. તેની વડીલ ભગિનીએ તો ભર જોબનવામાં દીધો. જીવનની ત્રણ – ત્રણ દશાબ્દીઓનું મહામોંઘુ, | રંગીલા સંસારને શિકસ્ત આપી મહાભિનિષ્ક્રમણ પણ મૂલ્યવંતુ રમિધુ પિતૃસેવા'ના તે યજ્ઞમાં સમર્પિત કરી | કરી દીધું. આ બધા સંયોગો નયના માટે પ્રેરીદઈ તે નારી સાચ્ચે જ સાધુજનો માટે પણ સ્તુત્ય બની. | પ્રોત્સાહક હતા. - તે મહાનારીનું પુન્યનામ “નયના' જેવા શબ્દ અફસોસ ! પણ અવિરતિકર્મનીજ તે પ્રગાતા સંપુટમાં વિરામ પામ્યુ છે.
સમજવી પડે છે તેમ છતાંય નયના દીક્ષિત ન બની શી. અસંખ્ય – અસંખ્ય પુજરાશિના યોગે માનવનું - સબૂર ! પણ તેણે પોતાના સંસારી જીવનને ખોળિયું મેળવી શકનારી તે સ્ત્રી અત્યન્ત ધર્મપ્રાણ માતા
સંયમના અભુત અલંકારોથી સજાવી દીધુ. | - પિતાને પણ પામી શકી. જે એના સત્પન્યનું મહાફળ , સાચુકલા સાધુને પણ શરમના ઘૂંટ ગળવા પડે તેવી શ્રી જ લેખાય.
સંયમિતા તે નયનાએ આત્મસાત્ કરી. - આમ તો તેમની જન્મભૂમિજ એવી પવિત્ર હતી;
તેની ઉપરોકત સંયમિતામાં પૂરક બળ બની ; કે જે ભૂમિના દર્શન માટે અહમિન્દ્રો પણ તલસતા રહે.
પિતૃ સેવા. આમપણ જીવનની સંધ્યાએ ઢળી રહેલા ત્રિભુવન શિરમોર તીર્થાધિરાજ શ્રી પાલીતાણા જ તે
પિતાજીની વૈયાવચ્ચ એ પરિવાર સમક્ષનો એક પડકાર પરિવારનું જન્મ સ્થાન.
તો હતો જ. નયનાએ એ પડકારને વધાવી લીધો. “ એમ પણ જન્મ ભૂમિ માટે ગવાયુ છે કે નનની. સેવા'ના શસ્ત્ર દ્વારા એણે પોતાના સંભવિત સંપર્ણ નન્મનિષ્ઠ વરિ જરાયસી. માતા અને માતૃસ્થાન; સંસારી જીવનને હણી નાંખ્યું. આ બન્ને તત્વો સ્વર્ગથીય અધિક રળીયામણા કહેવાય.
નયનાએ સંસારમાં રહીને પણ યાવજૂનવ જ્યાં માતૃસ્થાન જ સાક્ષાત્ સ્વર્ગ લેખાતુ હોય; ત્યાં વળી
બ્રહ્મચારિણી રહેવાનો સંકલ્પ ઘોષિત કર્યો. પિતૃસે.' સાચે સાચા સ્વર્ગનેય વન્ય અને સેવ્ય સ્થાન જેનું | ખાતર. આજે તે જીવનના મધ્યાહન આસપાસ પહોમી માતૃસ્થાન હોય; તે વ્યકિત તો કેટલી બડભાગી કહેવાય?
હશે. અલબત્ત ! તેનો બ્રહ્માત્મા એટલો જ અટલ રહ્યો ઈ. /////////////////////////////Z( ૩૯ ///////////////////////////////