Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 246

એક સળગતી સમસ્યા
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) એક વર્ષ ૧૩ ૪ અંક ૨૨૨૩ તા. ૬-૨૦૦૧
શા
|
બનીને પહોંચો બંબેરામાં; વિરાટું સૈન્ય સાથે. ગૂર્જર નરેશની | સાથે સંબંધ નથી. પરંતુ તેને અશુદ્ધિ થતી નથી અને પવિત્ર રહે જયપતા લહેરાવી દઇ ત્યાંના આ કિંમતી વસ્ત્ર બનાવનારા | છે. તે કારણ છે. વણકરોનઝબ્બે કરી અહિં લઇ આવજો.”
અલબત્ત, તે સિલ્ક પૂજા -વસ્ત્રો માટે 6 નથી 1. હજૂર! જેવી મહારાજની આજ્ઞા.”
ગુંથવામાં આવતું. જ્ઞા શિરોમાન્ય કરીને ચાહડ મત્રી બંબેરા પહોંચ્યા. તે સિલ્કની તો અસંખ્ય ચીજો બને છે. બહુ ા તેનો સબ્ધિ અને સમજૂતિ માટે ચાહડે મ–ણાની પહેલ કરી. કાશ ! વપરાશ સ્ત્રીઓની સાડીઓ માટેનો રહ્યો છે. પૂજા-વરુોમાં તો પણ બંનેના પતિની ધનલાલસા તેમાં આડી ફાંદી. સીિ શક્ય | બીજા સિલ્ક દ્રવ્યોના ૧૦૦ માં ભાગનું સિક પ ણ નહિ ન બની બીજી બાજુ એક રાતી પાઇ પણ બંબેરાના ચરણે | ખર્ચાતું હોય. ધરવાની જવી કુમારપાળે સ્પષ્ટ મનાઇ ફરમાવી તી.
આમ, સાધુ બનીને ખાદીનો વાદ છેડનારા અ વયમ દ્ધ વિનાનો એકય ઉપાય હવે બાકી ન હતો. પણ પૂજ્ય બનીને પર્યાવરણના પૂજારી બનનારાના ગા તેમની
વટે દંડનાયક ચાહડે યુદ્ધને આહ્વાન આપવાનો | માન્યતાના નિરસને ઝીલેલા આ તમાચાથી લાલચોળ બનીને નિર્ણય કર્યો.
રહેવાના. મારપાળના ભંડારમાંથી છૂટે હાથે ધન વેરી-વેરીને તેણે
(૩૦-૧૦- 00) ત્યાંની/ચૌદશો ઉંટડીઓ તેના સવાર સૈનિકો સાથે ખરીદી લીધી.
સુરેન્દ્રનગર મલબત્ત, તે દિવસે ૭0 કન્યાઓના બંબેરામાં વિવાહ
नवा पंडशन साभे भंगल હતા. કપાળુ ચાહડ, પ્રકૃતિથીજ દયાળુ હતો. કન્યાઓનો
परिवार परीवार ट्रस्ट, सुरेन्द्रनगर વિવાહનાન્ત જાણીને તે પીગળ્યો. આક્રમણ એક દિવસ માટે
/ તથા શ્રી જૈન હિતવર્ધક મંડળ ગિત કમ્યું. વળતા દિવસે જ બંબેરાને ઘેરી લઇ ત્યાંના ગઢને
(Sળીયા) આયોજીત કેશરીયાજી ધરાશાયી કરી ગૂર્જરેશની વિજય પતાકા લહેરાવી ચાહડ મંત્રી
૭૨ જિનાલયનું શિલા સ્થાપન મહા સુદ સીધાં જગઢ પહોંચ્યા. સંપૂર્ણ દરબારને તાબે કર્યો. ત્યાંના
૧૫ તા. ૮-૨-૨૦૦૧ ના રોજ પૂ. આ. - ખજાન માંથી સાતકરોડ સુવર્ણમુદ્રાઓ અને અગ્યારસોનું
વિજય જિનેન્દ્ર સૂરીશ્વરજી મ., પૂ. પ્રવરાંક ? અશ્વસૈન તેમજ સાતસો સેનાનીઓને જપ્ત કરી તે પાટણ
મુ. શ્રી યોગીન્દ્ર વિજયજી મ. આદિ પૂ. IT. પાછો .
શ્રી ચંદાનનાશ્રીજી મ. આદિ પૂ. સા. છે" ! પેલા અમૂલ્ય સિલ્ક વસ્ત્રોના વણકરો તો તેની સાથે
સુરેન્દ્રપ્રભાશ્રીજી મ. આદિ પૂ. સા. શ્રી જ હતા.
અનંતપ્રભાશ્રીજી મ. આદિ પૂ. સા. | મટણની ગલીઓમાં ચાહડનો જય જયકાર
શ્રી ઇન્દ્રપ્રભાશ્રીજી મ. ઘૂમી યો.
आहिनी निश्रामा !મારપાળ રાજવીની પૂજાવસ માટેનો ઇતબાર
થશે. સિધ્ધ યો.
(શ્રાધ્ધવિધિ - વૃત્તિ) બામ, શાસ્ત્રોના પાઠો તરફથી અને ઇતિહાસના આલેખો
of aula તરફથી સિલ્કના વસ્ત્રોના પૂજાવિષયક વપરાશને અકાર્ય સમર્થન
ઍબ્રુઆરી 26 © 2 માં વસ્તી ગણગીમાં - સાંપડતુરહ્યું છે. ! આ સિલ્ક એટલે સિલ્ક, તેમાં મટકા કે ફ્ટકાના કોઇ
નંબ૨ના ખાનામાં ધર્મ જૈન (૬) આ રીતે શર્મ ભેદ પાડી શકાય નહિ. કારણ કે સિલ્કની બનાવટમાં ‘કોશેટા”
જૈન લખાવૈ. ખાસ ધ્યાન આપો. નામનું પ્રાણી જ તત્ત્વ બન્નેયમાં વપરાય જ છે. તેમાં ઉત્પત્તિ