Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 285

શીલ સુંદરીને શીલ શાગગારા શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ક વર્ષ ૧૩ અંક ૨૪ ૨૫ - તા.૧૩-
૨ ૦૧ અને સતી નો પ્રેમ ! ન ભૂતો ન ભવિષ્યતિ પરિવ્રાજિકાઓને | મેલી વિદ્યાના સાધક તે યોગીના જણાવ્યા પ્રમાણેના સમજાવવા આવી તો આ સમજી ગઇ કે આ ચારેની દૂતી બની [ દિવસે ચારે મશાન ભૂમિમાં આવ્યા. મધ્યરાત્રિમાં વિધાની આ આવી લાગે છે. સતીત્વનો પ્રેમ માણસના પગલા ઉપરથી | સિદ્ધિ માટે યોગીએ જરૂરી વિધિ કરી અને સિદ્ધ વિદ્યાની દેવીને પરખ કરાર / દે. તેથી આનું સન્માન પણ કરતી નથી તો પાણ | આહ્વાન આપી બોલાવી. યોગીના મંત્રથી વશ થઇને જમાઇને માન ન મ ન મેં તેરા મહેમાનની જેમ કહે છે કે - “જીવદયા | આવેલી દેવીએ આગમનનું કારણ પૂછતાં તે યોગીએ કહ્યું કેપાલક એવી તારે કોઇપણ જીવને દુ:ખી ન કરવો. કોઇનું દુ:ખ | આ બાજુના નગરમાં શીલ સુંદરી નામની અદભૂત સ્થાપવાન દૂર કરવું. મારે ત્યાં જીવદયાનું જે સ્વરૂપ છે તેની જ્ઞાતા તું કેમ | સ્ત્રી છે તેને અહીં લઇ આવો. આવું કરે છે ? આ ચારે દુ:ખિયાના દુ:ખને દૂર કર.” - તે સિદ્ધ યોગીની આજ્ઞાથી મંત્રબળથી વશ }યેલી
ત્યારે સમયજ્ઞા એવી શીલ સુંદરીએ બહુ જ શાંતિથી કહ્યું | દેવીએ, પોતાની દેવી શક્તિથી સ્વસ્થાને પૌષધમાં રેલી તે કે - “હે ભદ્ર! હે પરિવ્રાજકે ! આ તું કહે છે? આ તો મહાપાપ | શીલસુંદરીને સિધ્ધપુરૂષની સામે તો મૂકી. પણ શીલદરીના છે. કુલીન સ્ત્રીઓને તો આ કરવા યોગ્ય જ નથી. આવી વાત | તપ-શીલના તેજને ખુદ આ દેવી પણ સહી શકતી નથી. ખરેખર પણ સંભ તાય નહિ. આ ધર્મ વિરુદ્ધ વાત કરતાં તને પણ લાજ | શીલ વ્રતનો કેવો અપૂર્વ અચિંત્ય પ્રભાવ છે કે મનુષ્યના તજને શરમ નથી આવતી ? વ્રત અંગીકાર કરનારી એવી તારા માટે | આવા દેવ-દેવી પણ સહી શકતા નથી. તેથી આ શીલ પદરીના આવી પા કારી વાત કહેવી તે પણ મહા પાપ છે. સ્ત્રી, સ્ત્રીની | શીલવતથી પ્રભાવિત થયેલી દેવી કોપાયમાન થઇ સિMોગીને સખી હોય કે દશમન ? સતીના ધર્મને સમજનારી આવી સલાહ | કહે છે કે, “હે પાપી ! તે મને કેવા નિંદનીય કાર્ય કરવા ફરજ આપે ખર ! જે પ્રાણી ભલે પોતે પાપ ન સેવે પણ બીજાને પાપ | પાડી છે. પણ હવેથી હું તારી આજ્ઞા માનીશ નહિ. તેરા આ સેવવાની સલાહ આપે છે. પાપની બુદ્ધિ આપે છે તે સ્વ અને પાપના માઠાં ફળ તું ભોગવ જે.” આવું કહી તે પોતાનું સ્થાને પર બન્ને ! આત્માનું અહિત કરે છે, બન્નેને દુર્ગતિના ખાડામાં | ચાલી જાય છે. નાંખે છે.'' સતીના ધર્મજનક વચનોનું તેજ આ પરિવ્રાજિકા | તે પછી તે સિદ્ધ યોગી ચારે યુવાન મિત્રોને બોલાવી પૂછે સહી શકે નહિ. પોતે જ ભયભીત થઇ ત્યાંથી પલાયન થઇ આ | છે કે- તમારા હૃદયમાં વસેલી આજ સ્ત્રી છે ને ? ત્યારે તેણીને ચારેની ૫ સે આવી કહેવા લાગી કે તમારે જો તમારું હિત કરવું | જોઇ આનંદિત થયેલા તે ચારે એકી અવાજે કહે છે કે “હા.. હોય તો માની આશા મૂકી દો. આ મહાસતી છે. જો રૂટશે અને ! હા.. અમારી ઇચ્છિત આ જ શીલ સુંદરી છે.” શાપ આપશે તો તમારું - મારું સૌનું સત્યાનાશ નીકળી જશે. માટે | આમ કહી તે ચારે જેટલામાં શીલ સુંદરીને પકવા તેની હજી જો સારી રીતના જીવવા ઇચ્છતા હો તો આ માર્ગ ભૂલી | પાસે દોડે છે તેટલામાં તેણીની નજીક જતાં જ ચારે સ્થHી ગયા. જાવ.” તેના વચનનું તેજ હું પણ ખમી શકી નથી તો સતનું તેજ નથી હાલી-ચાલી શકતા કે નથી બોલી શકતા. સતી રમીઓના તો કેવું હશે.”
શીલનો આ અભૂત પ્રભાવ છે. બધા ગ્રહોમાં કદાગ્રહ અને દુરાગ્રહ બહુ જ ખરાબ છે. | ચારેની આવી હાલત જોઇ તે સિદ્ધ યોગી એકદમ ભયભીત તેમાં પાક કામગ્રહ ભળે પછી તો પૂછવું જ શું ? આથી ખોટા | પામ્યો. થરથર ધ્રૂજતો, કાયાથી કંપતો મહા સતીનું શરણ સ્વીકારી દુરાગ્રહ | પાછા હઠવાના બદલે આ ચારે એ કોઇપણ રીતે શીલ | તેના પગમાં પડી, વિનમ્ર ભાવે પોતાના અપરાધની સજા ભાવે સુંદરીને પોતાની કરવાનો નિર્ણય કર્યો. મોહ - મમત - જીદ કેવી | ક્ષમાપના માગતા કહે છે કે- હે ભગવતિ ! હેવી ! હે અનર્થકારી છે તે સમજાય તેમ છે. મમતે ચઢેલા હું મરું તો મરું | મહાસતી ! હે યોગિની ! હું તમારા આવા પ્રભાવથી અhત હતો પણ તને રાંડ કરું’ જેવી વૃત્તિને રાખે છે. કામરાગની દુરતીના | તેથી મેં આ લોકોની લાલચમાં આવી આવું દુષ્ટ કાર્ય માં છે. હું જ્ઞાનિએ એ અમથી નથી બાઇ. તેથી જે મોહ, મસ્ત બનીને ફરે મારા ગુનાની માફી માગું છું એટલું જ નહિ ભવિષ્યમાં કયારે છે. છેલ્લે પાટલે બેસી નિર્લજ થયેલા આ ચારે એ એક સિદ્ધ | ય આવું કાર્ય કરીશ નહિ. દીન એવા મને ક્ષમા કરો. મભયદાન યોગીને સાધ્યો. તેણે પણ આ કામ કરી આપવાની બાંહેધરી | આપો.” તે આંવી પ્રાર્થના કરે છે અને પ્રશાંત થાય છે. ‘વાયરે લીધી. સારી પણ ચીજ અપાત્રમાં પડે તો સ્વ-પર ઉભયને | વાત ફેલાય'ની જેમ જોત જોતામાં નગરમાં વાત ફેલા જાય છે. હાનિક બને છે.
૪૨૧
રાજ છે.