Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 291

જ ને ! ખાઃ વિાદીઓની ફસામાગમાં ફક્ષાતા
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) છેવર્ષ ૧૩ : અંક ૨૪ ૨૫ ૨ તા.૧૩-૨-૨૦૧
જો જો ! ખાદીવાદીઓની ફસામણમાં ફસાતા
सुक्ष्म बुद्धया सदा ज्ञेयो धर्मो धर्मार्थिभिनेरैः
લે. મુકિતપંથપથિક अन्यथा धर्मबद्धयैव धर्मविधान: प्रसज्यते ૧૪ ૪ ગ્રન્થોના રચયિતા મુરિપેરન્દર ૫. આ. ભ, શ્રી | મે બે જ શાસ્ત્રો વાંચી લીધા છેએઓ દ્વારા શાસ્ત્ર વિરુદ્ધ હરિભદ્રસૂ િમહારાજા અષ્ટક પ્રકરાગ ગ્રન્થમાં બહયષ્ટક નામના
| પ્રરૂપણાઓ અને પ્રવૃત્તિઓ પાળે એમાં કાંઇજ નવાઇ નથી અને અષ્ટકનાં પ્રથમ શ્લોકમાં ફરમાવે છે કે ધર્મ કરવાના અર્થ માનવોએ એના કારણે જ આજે જૈન શાસનમાં ડહોલામણ - શિવાદો ધર્મને સૂક્ષમ બુદ્ધિથી સમજવો જોઇએ. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે | અને વિખવાદો થઇ રહ્યા છે. જેણે જીવન માં ધર્મ કરવો છે ધર્મ કરીને સમ્યગ્દર્શન - દેશવિરતિ શાસ્ત્ર સંસ્કારિત સૂક્ષ્મબુદ્ધિ વગરkઓ - સર્વવિર િ1 આદિના ધર્મને પ્રાપ્ત કરીને આત્મશ્રેય સાધવું છે
ગીતાર્થ-જ્ઞાની વ્યાખ્યાતા કે વિદ્વાન તરીકે પંકતા હોવા છતા થાવતું સંસારનો અંત કરીને સિદ્ધિપદને પામવું છે એ પુણ્યાત્માએ
એમને સસૂત્ર - ઉત્સુત્ર - હેય - ઉપાદેય કરાગીય - એકર ીય - ધર્મને સૂમ બુદ્ધિથી સમજવો પડશે. સ્કુલબુદ્ધિ વાળા રહીને
ઉપદેશ - અનુપદેશ તથા હિંસા - અહિંસા વગેરેની વ્યસ્થિત ધર્મ કરવામાં આવશે તો પોતે એમ માનશે કે હું ધર્મ કરી રહ્યો છું
જાણકારી ન હોવાના કારણે શાસ્ત્ર અને સાધુ આદિની મર્યાદા પણ એ વખતે એવું પણ બનશે કે પોતાના હાથે જ પોતાના
બહારની ઉન્માર્ગ પ્રવૃત્તિઓ ધમધોકાર ચાલી રહી છે. ધર્મનો વિનાશ થશે અને પોતે બીજાઓના ધર્મનો પણ નાશ
આવી જ એક વર્તમાનમાં હિંસા અને અહિંસાના
વિષયમાં નજીકના જ ભૂતકાલથી ઉન્માર્ગ પ્રવર્તન શરૂ કર્યું છે કરનારો બનશે.
અને ચાલી રહ્યું છે. ખાદીવાદીઓનો એક વર્ગ ધીરેધી ઉભો - આ શ્રી હરિભદ્ર સુ. મ. જે આ વાત કરી છે તેને દરેક
થઇ રહ્યો છે. ખાદીવાદના પ્રણેતા અને તેના વર્ગમાં એ એવી ધર્મના અ થી પુણ્યાત્માએ ધ્યાનમાં લેવાની અનિવાર્ય
ભ્રમણા થઇ ગઇ છે કે ખાદીનું કપડું પહેરવામાં અલ્પ હિંસાનો આવશ્યકત છે.
દોષ લાગે છે જ્યારે મીલ-કારખાનાદિના કપડા પહેરવામાં અધિક સૂક્ષ બુદ્ધિની પ્રાપ્તિ કેવલ શાસ્ત્રો વાંચી જવાથી કે ભાગી
હિંસાનો દોષ લાગે છે માટે સાધુઓએ અલ્પ હિંસાનો દોમ લાગે જવાથી થતી નથી. પરન્તુ ગીતાર્થ ગુરૂભગવન્તો પાસે શાસ્ત્રોની
એવા ખાદીના જ કપડા પહેરવા જોઇએ મીલના કપડા દરેક વાતોનો દપર્યાર્થ-તાત્પર્ય સુધીનો અર્થ સમજવામાં આવે | નહી પહેરવા જોઇએ. તોજ સૂકમ બુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે એટલા માટે જ શાસ્ત્રકારો ફરમાવે માટે જ ખાદીવાદના પ્રણેતા મહાત્માઓ સમઓને છે કે શ્રુતજ્ઞ ન-ચિંતાજ્ઞાન અને ભાવનાજ્ઞાન એ ત્રણે દ્વારા શાસ્ત્રો | મીલના કપડા ઉતરાવી-ખાદીના કપડા પહેરાવવાની પ્રવૃતિ ચાલુ સમજવા લઇએ અને તોજ શાસ્ત્રોનો સાચો અર્થ હાથમાં આવે | કરી દીધી છે અને દીક્ષાના પ્રારંભથી જ દીક્ષાર્થી મુમુક્ષી દીક્ષા છે. નહિત શાસ્ત્રોના અર્થ કરવામાં ઘણી ઘણી ભ્રમણાઓ ઉભી | લેતી વખતે ખાદીના કપડા પહેરાવે છે. થવાની અ! એ ભ્રમણાઓના આધારે ઉન્માર્ગ પ્રરૂપણાઓ અને
'મીલના કપડા વગેરે મીલના મોટા મોટા યંત્રો દ્વાર બનતા પ્રવૃત્તિઓ ચાલી પડવાની.
હોવાથી મીલના કપડા બનતા હોય ત્યારે જીવોની ઘોણ હિંસા, આજે સંખ્યાબંધ આગમાદિ શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કરનારા
થતી હોય છે. જ્યારે ખાદીના કપડા ચરખાદિના મંત્રોથી બનતા કેટલાકો કૃતજ્ઞાન-ચિંતાજ્ઞાન અને ભાવનાજ્ઞાન સુધી પહોંચીને
હોવાના કારણે ખાદીના કપડા બનાવવામાં અલ્પ જીવોનું હિંસા
થાય છે. માટે સાધુઓએ ખાદીના જ કપડા પહેરવા જોઇએ આગમાદિ શાસ્ત્રોના અર્થો નહિ સમજેલા હોવાના કારણે
મીલના કપડા નહીં જ પહેરવા જોઇએ. એવી ખાદવાદાઓને શાસ્ત્ર વિરૂ વ -પ્રરૂપણાઓ અને પ્રવૃત્તિઓ જેન શાસનમાં અને
એક મોટામાં મોટી મતિ ભ્રમણા થઇ ગઇ છે. અને ખરેખર એ સંઘમાં ચાલી રહી છે તો પછી જેઓએ શાસ્ત્રો વાંચ્યા જ નથી |
થી | ભ્રમણા ભ્રમણા જ છે એમની એ માન્યતા શાસ્ત્ર સમ્સ નથી અથવા તો ગીતાર્થ ગુરૂ ગમનું અવલંબન લીધા વિના પોતાની | અને યુક્તિ સંગત પણ નથી.
૪૨૭ જ
છે
જ