Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 239

મમતા મમમમમ
કt:
ટાઈટલ - ૨ થી ચાલું અહિતમ આગળ ભાગ ન લેજે કોઈને કાંઈ આપી ન શકે તો કાંઈ નહિ પણ કોઈનું પડાવી - ઝુંટવી લેવાની લુટારૂ વૃત્તિ તો ન રાખજે. કોઈને સદાચાર ન સમજાવી શકે તો ચાલશે પણ દુરાચારની વૃત્તિઓ ન વકરાય, તેમાં નિમિત્ત ન બનાય તેનું ધ્યાન રાખજે. તો પણ તારી ગતિ સુધરશે. હે આત્મ ૬ ! તારું ઘર - બાર, કુટુંબ - પરિવાર પર અધિકાર વૃત્તિ ન રાખ, બીજા બધા મારા કાબૂમાં રહે, હું છું તેમ જ થાય તેવો વિચાર કરવાને બદલે તારી જાત પર, તારા મન અને તારી ઇન્દ્રિયો ઉપર કાબૂ રાશિ તો તારું કલ્યાણ થશે. બધા કાબૂમાં હશે પણ તારું મન અને તારી ઇન્દ્રિયો બેકાબુ બનશે તો તારું શું થશે ? તારું ન માને તેને મારવાની, શિક્ષા કરવાની ઈચ્છા થાય છે તો તારી દુબુદ્ધિ, દુર્વાસના, દુષ્ટ વચન, દુષ્ટ ચેષ્ટાને મારવા, પ્રયત્ન કર. તે મરાઈ તે તું જંગ જીત્યો. તે બધા જીવતા તો તું જીવતો છતાં મરેલો જ છે.
હે આત્મન્ ! તું બાહ્ય પદાર્થોમાં મૂંઝાયેલા, બ પદાર્થોની બધી જાણકારી મેળવે છે. પણ જેમાં તમે આત્મારૂપી હંસલો આ શરીરરૂપી પિંજરામાં પૂરાયેલી છે તેની તે જાણકારી મેળવી છે ? આ શરીર સાંભળવા – જોવા - સુંઘવા, ખાવા - સ્પર્શવા પામ ઈન્દ્રિયો છે. તેમાં કાન - આંખ - નાક - સ્પર્શનું એક જ કામ છે. તે બાહ્ય દેખાય છે. જ્યારે ખાવાનું કામ કરનાર જીભના બે કામ છે પણ તેને બે હોદો અને બત્રીશ દાંતના કિલ્લામાં રહેવું પડયું છે. કારણ ? જીભ માલ પણ ખવરાવે અને માર પણ ખવરાવે. જીભના બે કામ છે. તેમાં જ ખાવાપીવામાં ભૂલ કરે તો શરીર બગાડે અને બોલવા ભૂલ કરે તો જીવન બગાડે. જીભમાં અમૃત પણ છે ઝેર પણ છે. જીભના કારણે મહાભારતનું યુધ ખેલાયું જીભ સાંધે પણ ખરી અને તોડે પણ ખી. માટે તું સાંધવાનું - જોડવાનું કામ કરજે, તોડવાતું નહિ.
'
'
-
આત્મ પ્રબોધક પ્રસંગ 1 સાવુકતા - ધર્મનો પ્રાણ :
I ! પૂ. સા. શ્રી અનંતકુણાશ્રીજી મ. L - - - -
આપણે ત્યાં સત્યવ્રતના પાલન ઉપર શ્રી હંસ | ઉપવાસના ફળના વર્ણન કર્યા તે આવા પુણ્યાત્માઓ મટ રાજાની કથા આવે છે. હંસ રાજાને સત્યવ્રતના પાલા | છે. આજે તો આપણે દર્શન કરવા જઈએ અને કાંઈક માટે કેવા કેવા પ્રસંગો બને છે છતાં ય તે ડગતા નથી. | ઘરના અશુભ સમાચાર આવે તો પાછા ઘરે જઈએ તો તેનું એક વાર તેર તો યાત્રા માટે જઈ રહ્યા છે. અડધા માર્ગે ફળ મળે ખરું? આવ્યા ત્યાં ૨ કિ સેવકે આવીને સમાચાર આપ્યા કે શત્રુ
ધર્મની પ્રવૃત્તિ જ આત્માને તારનારી છે સંસારની રાજાએ આવે ને આપની રાજધાની ઉપર કબજો મેળવી |
પ્રવૃત્તિ તો સંસારમાં ડૂબાડનારી જ છે આ ભાવના અચિ દીધો છે. આ સમાચારથી સાથેના સૈનિકો - પરિવાર
મજ્જાની થશે તો જ આપણું ઠેકાણું પડશે ! રાજાને તુરત પાછા જલા સમજાવે છે. ત્યારે રાજા કહે છે કે - ““હે કે હાનુભાવો ! જીવોને પૂર્વે કરેલાં કર્મના
| તીર્થયાત્રા પણ ભવયાત્રાનો નાશ કરી સંમ | કારણથી જ સંપત્તિ અને વિપત્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે તો પૂર્વે
યાત્રાને પામવા માટે છે. આજે આ લક્ષ્ય ચૂકાવાની કરેલા મહા પુણ્યના કારણે પ્રાપ્ત થયેલી આવી |
આજની યાત્રા પણ યાત્રા ન રહેતા માત્ર મોજ - મક જિનયાત્રાનો ઉદ્યમ ત્યાગ કરીને ભવના હેતુભૂત એવા | સુખ સગવડ આરામરૂપ બની ગઈ. તીર્થમાં પણ બની રાજ્યના કાર્યોમાં કોણ મૂઢ હોય કે પાછો જાય ? વિનશ્વર | સગવડ જોઈએ જ. આ ભાવના કેમ આવી ! એવું રાજ્ય રહો કે નાશ પામો પણ હું તો યાત્રા કર્યા વિના - સંસારમાં ગમે તેવા પ્રસંગો ઉભા થાય પણ મારી પાછો વળવા જ નથી.'
નિત્ય ધર્મ તો હું ન જ ચૂકું આ ભાવના પેદા થાય તે ધર્માત્માની કેવી અજબની ખુમારી છે. મારા પ્રિય | માટેનો આ પ્રયત્ન છે. આ કથાનો પરમાર્થ પણ આ જ વાચકો ! મડાપુરૂષોએ શ્રી જિનમંદિરે દર્શન કરવાના | છે. તો સૌ તેવા મનોરથવાળા બની આ સંસારથી પર મનોરથ કરે અને ઘરેથી નીકળે ત્યારે પગલે પગલે જે | પામો તે જ મંગલકામના.
Italimiti
E55550000LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
L