Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 188

પ્રવમન ૧લું
શ્રી જૈન શસન (અઠવાડિક) છે. વર્ષ ૧૩
અંક ૧૮ ૧૯
તા. ૮-૧-૨૦૦૧
મેં તેમને પત્ર લખ્યો. તમારો પત્ર મલ્યો છે. તમારી વાતની (રાયચંદ મગનલાલે) આ ભાઇએ મહેન સારી કરી છે. મેનોધ લીધી છે. મેં લખ્યું કે (૧) આ અવસર્પિણી કાલમાં જે તેનો જવાબ તેઓ આપવાના નથી. ચવીશ તીર્થંકર થયા તેમાં શ્રમણ ભગવાન મહાવીર મહારાજા
સાધુથીન કરવું તે કહેવાય નહિ. તે આચાર્ય માણસ પાસે ચંપીશમાં તીર્થંકર થયા છે. સર્વ તીર્થકર ભગવંતોની માફક
એક માણસ ગયો. અને કહ્યું કે કસ્તુરભાઇ આ ઉ વણીમાં પૈસા ભાવાન શ્રી મહાવીર મહારાજાએ પણ સર્વજ્ઞ થઈ ધર્મતીર્થની
આપવાનું કહે છે તો આપે કે નહિ. તો તેઓએ કહ્યું કે રામચંદ્રસૂરિ અપના કરી છે. અને તે પછી આયુષ પુર્ણ થયે મુકિતમાં પધાર્યા શું કહે છે? પેલાએ કહ્યું કે તે તો ના પાડે છે. એ લે તે આચાર્ય છે શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માઓ અને તે પરમ તારકોએ સ્થાપેલ ભગવંતે કહ્યું કે તો આપો. મનમાર્ગ અજોડ હોય છે. આ વાતની જરાય ઓછપ થાય તેવું
આપણે જો ભાઇના જવાબની રાહ જોઇ તો ઉજવણી કમાનું નથી.
થઇ જશે અને આપણે રહી જઇશુ. હવે આપણે જોરદાર વિરોધ (૨) જૈન સાધુ - સાધ્વી, ગૃહસ્થોની સભામાં ગૃહસ્થોની કરવાનો જ રહ્યો. ઉત્તરની રાહ જોયા વગર આપ ગી શકિત હોય મક ભાગ લે તે શ્રી જૈન સંસ્કૃતિને નીચે ઉતારનાર છે.
તે પ્રમાણે વિરોધ કરવો જ પડશે. પરિણામ તો જ્ઞ નીઓએ જોયું
હશે તે આવશે. | (૩) શ્રી જૈન તીર્થોનો મહિમા ઘટે અને શ્રી જૈન તીર્થોમાં રાયનો હસ્તક્ષેપ થાય તેવું કશું કરવામાં આવશે નહિ.
આ સરકાર વિરોધને નમે તેવી છે. મીઠી મીઠી વાતોને
નમે તેમ નથી. તેની પર તારોના અને સહીઓના ઢગલા જાય તો (૪) ભારત મહામંડલ અને તેની વાતો સાથે અમારી
તેને લાગે કે સમાજ ખળભળી ઉઠયો છે. જો આડ થાય તો મારો નિમણ સમિતિને કશો સંબંધ નથી.
વિશ્વાસ છે કે આ ઉજવણી નહિ ઉજવાય. મુંબઇની જૈનોની J (૫) નાહરની વાતો પણ ગાંડપણ ભરેલી છે. માટે એના | વસ્તી કેટલી છે ? મુંબઇમાંથી લાખોની સહી વાય જે ન કરે મુજબનું કશું જ થશે નહિ.
તેને બાદ કરવાના. લાખ્ખોની સહી જાય કે અમે આ ઉજવણીમાં
માનતા નથી. આ અમારા ધર્મ વિરુધ્ધની ઉજવા ગી છે, અમને ઉપર મુજબની મારી સમજ બરાબર છે કે નહિ તે
આ કોઈ રીતે ઇષ્ટ નથી, આની સાથે અમારે ઇ લેવા દેવા જણાવશો.
નથી માટે અમારે આ ઉજવણી જોઇતી નથી. આ કબુલાત આપી આટલા મહિના ખેંચાયા. કોઈ
ભગવાન મહાવીરના નામે બાલમંદિરો રશે, તે નહેર કાળનો ૧૫ દિવસે-૨૦ દિવસે, કોઇ કાગળનો સવા મહિને
બાલમંદિર નીચે ચાલશે. તેમાં શું શિક્ષણ આપશે. શું ખવરાવશે જબ આપ્યો છે. મને સુધારવા એક કોપી મોકલી હતી. તેમાં
પીવરાવશે.? ભૂલો કાઢી મેં તેમને મોકલી આપી હતી. મને લખ્યું કે અમારી
નંદનસૂરિ મહારાજે જાહેર કર્યું છે કે આ ઉજવણીનો કીટિ મલી રહી છે. તેમાં સુધારો કરાવીશું. આવું છ મહિના
વિરોધ કરવામાં તીર્થોને જોખમ છે. કયો દેવતા એ ને કહી ગયો! પહેલા કહ્યું હતું. હવે કહે છે કમિટિ મલી જ નથી. વિ. ઘણી
આવી ઉજવણી ન હોય, આજ્ઞા મુજબની હોય તેમાં તે તીર્થો બાબતો છે. આ બધા અન્ય જે તોફાનો બની રહ્યા છે. તેમાંથી
ઝૂંટવી લેશે! માયા છે. અમારી બંને વચ્ચેનો પત્રવ્યવહાર થયો તે પ્રગટ
રાજાઓ રાજ આપતા હતા ત્યારે મેં કહ્યું હતું કે આ કરવાનો છે તેમાં તેમનો વિરોધ છે. આ બધા સંગ્રામના મૂળમાં તે છે.
સાલીયાણા ન લો, પત્ર પર સહી ન કરો પાગ તેઓએ માન્યું T તમો સમજીને તૈયાર થઇ જાઓ. જિંદગી ભગવાનના
નહિ. જો તેમ કર્યું હોત તો રાજઓની આજે જેવી ભૂંડી દશા શ મન માટે ખર્ચાય તે રીતે પુરુષાર્થ કરો. વિરોધ હવે કર્યા વગર થઇ છે. તે ન થઇ હોત? ચાલે તેવું નથી. આ આચાર્ય ભગવંતો કેમ ફરી ગયા તેની મને
જો હવે તમે આનો વિરોધ નહિ કરો તો જૈન સંઘ મરી કમર નથી. જો હું તેની તરફેણ કરું તો તેઓ વિરોધ કરે. ઘણા કહે
જવાનો છે. ધર્મ મરી જવાનો. એ પાપ આવ શકિત સંપન્ન છે કે આટલું જ કહો કે હું તરફેણમાં છું. મેં કહ્યું તો મારી જીભ
મહાત્માઓને લાગવાનું છે. કઈ જાય તેનું શું?
૩૩૮