Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 218

ZZIZA
ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ પ્રવચન – પીસ્તાલીશમું
શ્રી જૈન શાસન (અસ્વાડિક) વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૨૦૨૧ ૦ તા. ૨૯-૧-૨૦૦૧
સભા : બધાને સાથે લઈને લાભ લેવાનું મન થાય | સભા : આપની વ્યાખ્યા ઉત્કૃષ્ટ છે. છે એકલા લાભ લેવાનું મન થતું નથી તેનું કારણ શું?
ઉ. - શી વ્યાખ્યા કરું ? હાશ ! ઘર ચલાવનાર IG. - કમાણી કરો ત્યારે કોઈને ય ભાગીઓ | પાકયો તેમ કહું? સંસાર જ ગમે તેમાં જ મઝા કરતો થાય રાખો' દાનમાં જ ભાગીદાર કેમ શોધો છો ? જેમ બને | તેમાં આનંદ પામે તે તો મહા મિથ્યા દ્રષ્ટિ છે. તેને શ્રાવક તેમ અરે ઓછું આપવું પડે તો સારું – માટે ને? આ વૃત્તિ કહેવાય? છોકરો જન્મે તો ઘર – પેઢી ચલાવનાર પાકયો પણ પપ પેદા કરાવનાર કહેવાય.
તેવી વૃત્તિ શ્રાવકની હોય ? તેમાં જ મઝા કરતો મરે તે - આ આખો સંસાર ભયરૂપ છે. મોહનીય કર્મ પણ
છોકરો મરીને જાય કયાં ? તમને તમારાં સંતાનોની દયા ભયરૂપ છે. તે ભયરૂપ કોને ન લાગે? જેને મોક્ષ જોઈએ
પણ આવે છે? તમારો છોકરો બહુ પૈસા કમાઈને આવે તેને. ભગવાને ધર્મ મોક્ષ માટે જ કહ્યો છે પણ દુનિયાના
તો તેને પૂછો કે- શી રીતે કમાવીને લાવ્યો ? તમને સુખ માટે નહિ. આ સુખ તો છોડવા જેવું જ છે.
તમારી જાત ઉપર દયા નથી, કુટુંબ ઉપર દયા નથી તો શ્રાવળમાં તો દિકરો કાં સાધુ કાં સારો શ્રાવક થવો
બીજા ઉપર તો દયા હોય શેની ? અનીતિથી કમાઈને જોઈ. આ બે આદર્શ તમારા બધાના હોવા જોઈએ.
લાવનારા છોકરા ગમે છે સારા લાગે છે અને તે ધર્મ નથી
કરતા તેનો બચાવ કરો છો. આવી આજની હાલત છે. તો તમારું કુળ સાચું શ્રાવકનું કુળ કહેવાય. તમારો દિકરો | કમાત થાય - મોજમઝાદિ કરતો થાય તો સારો કે ધર્મી
આ હાલત સુધારવી છે તો તે માટે આ બધા ભય રૂપ છે તે થાય છેસારો? .
ઓળખવા પડે તે વાત સમજાવવી છે વિશેષ અવસરે.
સંસાર કા : અ.સૌ. અનિતા આર, પટણી-માલેગાંવ
Jર્મજન્ય દોષો - ખામીઓને જાણી દૂર કરવા પ્રયત્ન કરવો પણ વ્યક્તિગત રાગ-રોષના બીજ Jવવા નહિ. શરીરમાં રહેલા તાપને થર્મોમીટર બતાવે તેથી કાંઈ થર્મોમીટર તોડી ન નંખાય? તેમ પાપ કર્યું તો દુઃખ માવે તો દુઃખના રોદણાં ન રોવાય પણ તેનું મૂળ 1ણી તેને દૂર કરવાના ઉપાય સેવાય. વનને માર્ગસ્થ સદ્વાંચનના સ્ત્રોતથી પ્રવાહિત ખવામાં આવે તો સુખ - શાંતિ - સમાધિ સદેવની
હાગણ બને. v મપ + ઈક્ષા = અપેક્ષા. અર્થાત્ અપદ્રષ્ટિ!
સમાધિથી સાધના ખીલે છે. સગવડથી સાધના રીદાય છે.
તોષ - સમાધિ જોડિયા ભાઈ – બહેન છે. , પગ અને સંસ્કાર જીવનને આબાદ પણ કરે અને
રબાદ પણ કરે. - ની કહે છે કે, તું કોઈનું દુઃખ ન લઈ શકે તો
રાજાને દુઃખ ન આપ. જો તું બીજાને દુઃખ નહિ માપે તો તને પણ દુઃખ નહિ મળે.
| ધનની ધૂનથી જીવન ધૂળ બનશે, ધર્મની ધૂનથી
જીવન ધન્ય બનશે. પરસ્પર સંપથી રહેવું, સમર્પણભાવ કેળવવો, સમજશકિતથી વર્તવું, ધર્મની આરાધનામાં ઉજમાળ બનવું તેમાં જ આ જીવનની સાર્થકતા છે. સોડા વોટરની બોટલમાં નાની ગોળી એવી એરટાઈટ હોય છે જે બહાર હવાને અંદ૨ અને અંદરની હવાને બહાર જવા ન દે. તેવી જ આપણા પર મોહની ગોળી છે જે અંદરના દુર્ગણોને બહાર અને બહારના સદ્દગુણોને અંદર જવા ન દે. લોહીથી ખરડાયેલાં વસ્ત્રો લોહીથી ન હે પણ પાણીથી સાફ થાય. તેમ ક્રોધને ક્ષમાથી, વૈરને વાત્સલ્યથી અને દ્વેષને પ્રેમથી સમજાવટથી જીતો. મેંદીને વધુને વધુ ઘુંટવાથી લાલાશ વધે તેમ પ્રભુ સાથે ભાવથી પ્રીત - ભકિત ઘુંટવાથી કરવાથી વૈરાગ્યનો રંગ વૃદ્ધિ થાય. પાકો બને. જે જીવન સંયમ - વ્રત - નિયમાદિથી યુકત છે તે જ સિદ્ધિ સાધ્યને સિદ્ધ કરે. આંખનું આકર્ષણ ક્ષણજીવી છે, અંતરનું બાકર્ષણ ચિરંજીવી છે. સુંદર વસ્ત્રાલંકાર આંખને આકર્ષિત કરશે પણ અંતરને આકર્ષિત તો સગણો જ કરશે. માટે આંતર ગુણ વૈભવને વધારવા મથ.
બા
ક્રમશ :
///XWZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ[ ૩૬૪ VZZZZZZZZZZZZigrrrrrrrrr