Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 198

ઉનમાર્ગગામીઓને ઓળખી, આત્માને બચાવો
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૧૮/૧૯ ૦ તા ૮-૧-૨૦૦૧
IઉGભામામીઓને ઓળખી, આભાને બચાવો
-પૂ. મુ. શ્રી પ્રશાન્ત દર્શન વિજયજી મ. . અનંત ઉપકારી શ્રી અરિહંત પરમાત્માઓએ | નિશ્ચિત હોવા છતાં પણ કેવલજ્ઞાનને પામવા જે ઘોર અત્માના કલ્યાણને માટે પરમ તારક શાસનની સ્થાપના | સાધના – આરાધના કરે છે. કઠીન કર્મોને ક પવા મજેથી કરી છે. “આજ્ઞામાં જ ધર્મ છે એ વાતને બહુ જ સુંદર પરિષહો - ઉપસર્ગો વેઠે છે ત્યારે કેવળજ્ઞાન ને પામે છે. રીકે સરલ – સ્પષ્ટતાથી સમજાવી છે. પરંતુ આ હુંડા | ચૌદ પૂર્વધર શ્રુતકેવલી શ્રી ભદ્રબાહુસ્વામિજી મહારાજાએ અકસીર્પિણી કાલના પ્રભાવે ભલભલાના માથા ફરી જે રીતના ભગવાનના અપ્રમત્ત સંયમનું વા ન કરેલ છે ગયા છે તેમાં પણ જૈન શાસનના પદસ્થો પણ આજના | તે પણ જો આંખ સામે આદર્શરૂપે રહ્યા ક. તો આવી રાજકારણીઓની જેમ સસ્તી કીર્તિ નામના માન - પાન- | પ્રસિદ્ધિના મોહની ભૂલ સ્વપ્ન પણ થાય નહિ. પણ પ્રસિદ્ધિના એવા ભૂખ્યા બન્યા છે જેનું વર્ણન ન થાય. લોકને આકર્ષવાના અર્થી બનેલાઓને અ વો વિચાર રાજકારણીઓની જેમ આવી એક પણ તકને જવા દેતા સરખો પણ આવે નહિ. ભલે પાટોને ગજવે, ટોળા ભેગા ના.
કરે, ઘેટાના ટોળાની જેમ ગાડરિયા પ્રવાહમ મોટોભાગ . વર્તમાનમાં પેપરોમાં “કૌન બનેગા કરોડપતિ?'
તણાયો છે. તેમને આ વાત ન રૂચે તે સહજ છે. ની જાહેરાત આવે છે. (જો કે તે અંગે પણ કોર્ટમાં નેહરાગને શાસ્ત્રકારોએ પરિહરવ નો કહ્યો. કેસ દાખલ થયા છે.) તેની જેમ સસ્તી પ્રસિદ્ધિ મેળવવા સ્નેહરાગના કણિયાના કારણો શાસનના શિ તાજ સ્વયં સિદ્ધપુરની યાત્રા કરવાની જેમ મુંબઈથી પ્રગટ દ્વાદશાંગીના પ્રણેતા અનંત લબ્ધિ નિધાન શ્રી ગૌતમ થતું મીડ ડે પેપરમાં ૩૧-૭-૨૦૦૦ માં “કૌન બનેગા | સ્વામિ મહારાજાને ભગવાનની વિ માનતામાં કેવલજ્ઞાની ?' એવી જાહેરાત વાંચી સખેદ આશ્ચર્ય કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ ન થઈ આ વાંચન રા એ જ થયું. મુંબઈ - ઘાટકોપર મધ્યે આ. વિ. હેમચન્દ્રસૂરીજી, પરિવારવાળા સ્નેહરાગની પુષ્ટિરૂપ : ક્ષાબંધનની મુનિ શ્રી કલ્યાણબોધિ વિજયજી અને સાધ્વી શ્રી ઉપાદેયતા જાહેર પ્રવચનમાં સમજાવે - નાનાથી જ દશે મરત્નાશ્રીજીની નિશ્રામાં આ શિબીર રાખવામાં સિદ્ધ થાય છે કે આજ્ઞા ભૂલાવાથી ધર્મોપદેશો આ વી. સામાન્ય કોટિના ૧૫ પ્રશ્નોના જવાબ આપી દે જનરંજનાય” કરવાથી કયાં સુધીનો અધ:પ ત આવ્યો એટલા માત્રથી એમને કેવલજ્ઞાની આદિનું બિરૂદ આપી લોકરીમાં તણાયેલાઓને સમજાવવાનો કોઈ જ અર્થ દેવું તે માર્ગનું અજ્ઞાન સૂચવે છે અને જૈનશાસનના નથી કારણ સ્વનામ ધન્ય પરમતારક પરમગુરૂ દેવેશ શ્રીજી આ માર્યપદ પર રહેલા જો આવું કરે તો બીજા શું માને ? પરનો તેજોદ્વેષ અને ઈર્ષા જ તેઓશ્રી કે તેમના પણ જેમના નાયક જ ઉન્માર્ગના ખાડામાં પડ્યા હોય વફાદારો જે કહે તેનાથી વિપરીત જ વ વું તે, તે તેને પરિવાર તે તરફ પાત કરે તેમાં નવાઈ નથી ! લોકોનો મુદ્રાલેખ જગજાહેર છે. આવાઓ પર કુણી || જૈન શાસનના પરમાર્થને સમજેલો આત્મા તો
લાગણી કે નજર રાખવી તે પણ પરમતારક સા રીતના જાણે છે કે આ તો શ્રી તીર્થંકર
પરમગુરૂદેવેશશ્રીજીને બેવફા બનવા જેવું છે. પરમાત્માઓની, શ્રી કેવલી ભગવંતોની ઘોર આશાતના માટે આત્મકલ્યાણને અર્થી આત્માએ એ આવા છે,ભયાનક મશ્કરી છે. દુર્લભબોધિપણાનું કારણ છે. લેભાગુઓની લોભામણી - લલચામણી શાસનના I હજી નજીકમાં જ શ્રી પર્યુષણા મહાપર્વ પૂર્ણ થયા.
સિદ્ધાંતોનો દ્રોહ-ઘાત કરનારી પ્રવૃત્તિથી દૂર રહેવું તેમાં જ તેમ સકલસૂત્ર શિરોમણિ શ્રી કલ્પસૂત્રમાં ગણધરવાદના
કલ્યાણ છે આવા ઉન્માર્ગગામી ઉત્સુત્રભાષીન. પડછાયો વ્યાખ્યાનમાં પરમ તારક આત્મશ્નોપકારી ચરમ તીર્થપતિ
પણ લેવા જેવો નથી. સંસ્કૃતમાં સુભાષિત છે : ‘‘કુલીન શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પરમાત્મા ખુદ તીર્થકર | માણસના કપાળમાં ચાલ્યો નથી હોતો અને કુલીનના
છે