Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 105

રક રીતે કરી
રાજા રાવલ
, જ શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક), વર્ષ ૧૩ : અંક ૧૩૦ તા. ૨૧-૧૧-૨૦CO
૨ ૦૦૦એજન્મતિથિની ઉજવણીનો વિરોધ શા માટે?
શાના બળે આવો તપ કરો છો ? ચંપા શ્રાવિકા રાષ્ટ્રીય સ્તરે થનારો ઉત્સવ કોની આગેવાની નીચે ભગવાના શાસનને સમજતી હતી, શાસનને સમર્પિત થવાનો ? તેમના ઉત્સવમાં સભા - લેકચરો થવાના. તે હતી. દાતાર, શીલસંપન્ન કે તપસ્વી જો ભગવાન કે વખતે તમારા રાષ્ટ્રપતિ - વડાપ્રધાન વગેરે શું ભગવાનના શાસનને સમર્પિત ન હોય તેની કિંમત નથી. બોલવાના ? તે બધા બોલવાના કે- “આ સંસ ૨ આખો તેણી હિ કે- “મારા દેવ ગુરુ અને ધર્મની કૃપાથી હેય છે, મોક્ષ જ ઉપાદેય છે. આ સંસારની બધી પછીણીએ શ્રી અરિહંત પરમાત્માનું જે વર્ણન કર્યું છે સુખસામગ્રી છોડી દેવા જેવી છે. કદાચ ન છૂટી શકે તો તે સાળી બાદશાહ નવાઈ પામ્યો. પૂછે કે આવા શ્રી ! અગ્નિની જેમ સાવચેતીથી તેની સાથે રહેવા જેવું છે. અરિયા પરમાત્મા હાલમાં છે ? ત્યારે તેણી કહે કે – ધર્મ સંસારથી છૂટવા અને મોક્ષે જવા જ કરવા નો છે.'' સકલ દોષોથી રહિત અને સકલ ગુણના સ્વામી શ્રી તે લોકો તો કહેશે કે- “ભગવાને જગતમાં ક્રાંતિ કરી... અરિયા પરમાત્મા હાલમાં આ ક્ષેત્રમાં વિદ્યમાન નથી ભગવાન બધાને સમાન માનતા હતો....” આજનો પણ ક્ષે ગયા છે. ત્યાર પછી શ્રી જિનેશ્વરદેવના સામાન્ય સંઘ સુધારકોના હાથ નીચે છે. તે સુધારકો શાસન સુર્ગાનું વર્ણન કરે છે, તે સાંભળી બાદશાહનું આગેવાન છે. તે જે જે બોલશે તે બધાનો પ્રતિકાર કરવો માથું ગલી ગયું પૂછે કે આવા ગુરુ વિદ્યમાન છે ? ત્યારે પડશે તે તો કહેશે કે- તમે સહિષ્ણુ બનો... સમતા તેણી જંગદ્દગુરુ શ્રી હીરસૂરીશ્વરજી મહારાજાનું નામ રાખો... આપે છે. ‘જગદ્ગુરુનું બીરૂદ બાદશાહે આપ્યું છે.
આપણે કહેવું છે કે અમે તો સહિષ્ણુ જ છીએ. આજનું તમારા આગેવાનો દેવ – ગુને ઓળખે છે ?
તમારા ઘર પણ ધાડ આવે તો હાથ જોડીને ઉભા વરૂપ જાણે છે ? જેમણે સુસાધુઓને સાંભળવાની
રહેવાના ને ? સમતા ગુમાવવાના નહિ ને ? શાસ્ત્ર કહે ફુરસદ નથી તે ભગવનના ધર્મનો શું ફેલાવો કરવાના
છે કે- ઘર – બાર, પૈસા – ટકાદિ માટે ઝઘડો ન થાય. છે ? યાર પછી બાદશાહે શ્રી હીરસૂરિજી મહારાજાને
પણ ધર્મના સિદ્ધાંતનો નાશ થતો હોય તો તેનો પ્રતિકાર આમત્રણ આપીને બોલાવ્યા છે, તેમની પાસે ધર્મ અવશ્ય કરવો જોઈએ. ધર્મના સિદ્ધાંતનો નાશ થતો સભી છે. તે સાંભળીને ભયંકર માંસાહારી – રોજ
હોય. ત્યારે શકિતવાળો વિરોધ ન કરે તો તે કો, અજ્ઞાન સવા ચકલીની જીભનું માંસ ખાનારો બાદશાહ તે
છે કાં તો સમજવા છતાં “મુડદાલ' છે. સમજો સશકત બધાનો ત્યાગ કરે છે. જ્યાં જ્યાં હિંસાના ચિહ્નો હતા
વિરોધ ન કરે તો મુડદાલ કહેવાય “સહિષ્ણુ” ન કહેવાય. તે બધ કાઢી નાંખે છે. અને શ્રી પર્યુષણા મહાપર્વના
ધર્મના સિદ્ધાંતના નાશના પ્રતિકાર માટે બોલવું તેમાં સમયમ બાર દિવસનું અમારિનું ફરમાન લખી આપે છે.
અસહિષ્ણુતા નથી. સમતાનો ભંગ નથી. આપણે ખોટું પછી ધર્મ સાંભળતાં છ મહિનાનો પટ્ટક પણ લખી આપે
રોકવાનો પ્રયત્ન ચાલુ છે. ફળે કે ન ફળે. તે કાંઈ છે. કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા
કહેવાય નહિ. જ્ઞાનીએ જોયેલ બનવાનું છે. ઉધી રીતે અને ગદ્ગુરુ શ્રી હીરસૂરીશ્વરજી મહારાજાએ શી રીતે
ભકિત કરવા તૈયાર થયા છે તેઓ ભકિતના નામે શાસની ભાવના કરાવી તે જાણવાની આજના લોકોને
અશાતાના કરે છે તેનો પ્રતિકાર શકિત મુજબ કરવાનો
છે. ભગવાનના માર્ગને જાળવવા કટિબદ્ધ થયા વિના | માહિત્યના પ્રેમી એવા શ્રી અમૃતલાલ કાળીદાસ | ચાલે એમ નથી. જેવા કમિટિમાં હોવા છતાં સાહિત્ય બહાર પડી રહ્યું
ધર્મ ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ થાય. ભરાવાનની છે તેથી ઘણું જ દુઃખ થાય છે. આપણે અટકાવવાની
આજ્ઞા વિદ્ધની પ્રવૃત્તિમાં આપણાથી સાથે અપાય નહિ, કોશિશ કરીએ છીએ. સાચી હકીકતો તેમને જણાવવા
આ સરકાર બિનસાંપ્રદાયિક હોઈ તેને ઉજવણી છતાં પણ બહેરા કાને જ પડતી હોય તેવી સ્થિતિ છે.
. ઉજવવાનો અધિકાર નથી. સરકારને જો ખરેખર સાચી વાત એ છે કે, હઠે – મમતે ચડેલા લોકો “મેં મરું
ભગવાન શ્રી મહાવીર પરમાત્મા પ્રત્યે બહુમાન હોય તો તુજે કરૂં' જેવી સ્થિતિમાં છે. કમિટિના ઘણા મેમ્બરો
ભગવાનના પાંચે પાંચ કલ્યાણકોના દિવસે બધા જ કહે કે મે કશું જાણતા નથી. આ રીતે મનકલ્પિત વાતો
કતલખાનાઓ બંધ રખાવે, હિંસા - શિકાર બંધ કરાવે, કરી સમાજને ઊંધા દોરે તે વ્યાજબી નથી.
( ૨૬
છે.