Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 130

-
-
-
-
-
.
1961
1
1
માં
,
, ,
:
પ્રવચન - પીસ્તાલીશમું.
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) વર્ષ ૧૩ ૦ અંક ૧૪ ૧૫ ૧ તા૫ ૧૨-૨OOO તમે બધા આજે ધર્મ કરો છો તે શા માટે કરો | કામિનીના ત્યાગી જ હોય ને ? ગુનું લક્ષણ કરતાં છો જે કહે કે-પૈસા - ટકાદિ મળે. આલોક-પરલોકનાં શાસ્ત્ર કહ્યું છે કે - “જૈનશાસનના ગુરુ પાંચ મહાવ્રતને ધાયી સુખ મળે અને મોજમઝાદિ કરીએ તો તેને શ્રાવક ધારણ કરનારા હોય. તેના પાલનમાં ધીર હોય , નિર્દોષ કહેવાય ? તમારે સદ્ગતિ પણ દુનિયાના સુખ માટે | ભિક્ષા માત્રથી જ જીવનારા હોય, હંમેશાં સામાયિકમાં જોઈ છે કે મોક્ષ સાધક ધર્મની સાધના ચાલુ રહે માટે જ રહેનારા હોય અને જે કોઈ આવે તેને મોક્ષસાધક જોઈએ છે ? દુર્ગતિમાં નથી જવું તે દુઃખથી ડરીને કે ધર્મની વાત વિના બીજી વાત કહેનારા ન હોય. '' આવા મોક્ષ સાધક ધર્મની સામગ્રી ન મળે અને મોક્ષસાધક ધર્મ
ગુરુ કહે શું અને સમજાવે શું ? અમે સ્વયં સાધુધર્મ ન થઈ શકે માટે ? જે લોકો દુઃખથી ડરીને દુર્ગતિથી
જીવીએ અને જે કોઈ આવે તેને મોક્ષ માટે મોક્ષમાર્ગ ભાગઅને દુનિયાના સુખને માટે સદ્ગતિ ઈચ્છે તે બધા
સ્વરૂપ ધર્મ કરવાનું જ સમજાવીએ. ધર્મ કોને કહેવાય ? મિદ્રષ્ટિ છે.
સભા : સાધુપણું તે જ ધર્મ કહેવાય. | સભા : જે ધર્મસાધન મેળવી આપે તે જ સદ્ગતિ કહેવાય ને ?
તે સાધુ ધર્મની જેને ઈચ્છા પણ ન હોય તેનો ધર્મ 13. – હા બાકી સદ્ગતિ પામેલા દુનિયાના સુખમાં
સાચો હાયે ? દર્શન - પૂજનાદિ ધર્મક્રિયા પણ ધર્મ કયારે મૂંઝાલા ઘણા જીવો નરકે ગયા છે.
બને? સાધુ ધર્મની ઈચ્છા હોય તો જ. જેને મો સે ન જવું
હોય તે ભગવાનનાં દર્શન – પૂજનાદિ કરે તો તે દર્શન - મોટોભાગ દુનિયાના સુખ માટે ધર્મ કરે છે. અહીં
પૂજન સાચાં કહેવાય? તમે બધા મંદિરે કેમ જાવ છો ? સુદેવસુગુરુ અને સુધર્મની સામગ્રી મળી છે પણ ઘણાને ધર્મ કરવાનું જ થતું નથી. એટલું નહિ ધર્મ કરનારને
મંદિરે જવું જોઈએ, ન જઈએ તો ખરાબ દે તોય માટે પણ મર્મ સમજવાનું મન થતું નથી. જે સુદેવ - સુગુરુ -
તેમ કહો કે ઘર નામની જેલથી છૂટવા માટે, પે નામનું સુધી ન ઓળખે તે આંખો મીંચીને ધર્મ કર્યા કરે તે
મોટું પાપ તેનાથી છૂટવા માટે અને સંબંધી રૂપી બંધનથી શેનો પ્રતાપ છે? મિથ્યાત્વનો. ગમે તે દેવની પૂજા કરે,
છૂટવા માટે જઈએ તેમ કહો ? તમને તમારો બ લો જેલ ગમે કે ગુરુની સેવા કરે, ગમે તે હેતુ માટે ધર્મ કરે તે દેવ
લાગે છે ? લક્ષ્મી નુકશાન કરનારી લાગે છે ' સંબંધી - ગુણ ધર્મ સંસારથી તારે ખરા ?
બંધનરૂપ લાગે છે? પ્ર. : બધાને ગુરુ માને તેમાં વાંધો શું?
સભા : આવું ન લાગે તો દર્શનાદિ કરવા જઈએ ઉં. : પછી કયા ગુસ્ના કહ્યા મુજબ ચાલે ? સુગુરુ
છે કે નહિ? છે જે કરતે કરાય અને ના કહે તે ના કરાય ને ? તમારે તો ઉ.-- અજ્ઞાન જીવોને ન રોકીએ તે જુદી વાત છે. [ ગુરુ ડિવરાવવા પૂરતા રાખવા છે પણ ગુરુનું કહેલ કશું ? સમજાવવા છતાં ય તે ન સમજે તો ન કહીએ પણ તેમાં કે માની નથી. ગુનું કહેલ કરે નહિ અને ન કહેલ કરે અમારી સંમતિ ન હોય. ઘણા તો મંદિરમાં જ ને વધારે તેનું કલ્યાણ થાય ? ધર્મ કોને કહેવાય તે પણ સમજે પાપ બાંધે છે. આજે મંદિર -- ઉપાશ્રયમાં આ ટી શું કરે
નહિ અને ગમે તેમ ધર્મ કરે તો કલ્યાણ થાય ? આજે છે તેનું વર્ણન થાય તેમ નથી. ‘સાધુએ ગૃહસ્થનો છે. ઘણા દેવ – ગુરુ – ધર્મને જાણવાનું પણ મન નથી.
ધર્મના કારણ વિના પરિચય પણ કરવો ની ઉં.' તેમ શાથી? મિથ્યાત્વ ગાઢ છે માટે, જેનું મિથ્યાત્વ મંદ પડે
. શાસ્ત્ર કહ્યું છે. તમારા ધંધા - પાણી સારા ચા લે છે તેમ તેને કે ત્રણને ઓળખવાનું પણ મન થાય. તમને દેવ –
સાંભળી જે સાધુ ખુશી બતાવે તે સાધુનું , થાય ? | ગુરુગધર્મને ઓળખવાનું મન થયું છે?
તમારે ઘરમાં રહેવું પડે છે તે પુણ્યોદય છે કે ભગવાનના સાધુ જ ગુરુ હોય ને ? અરિહંતો પાપોદય છે? વેપારાદિ કરવા પડે તે પણ પુણ્યોદય મહો, જાવજીવે સુસાહૂણો ગુણો જિણપન્મત્ત તત્ત,
છે કે પાપોદય છે? ખૂબ પૈસા મળે અને રાજ થાય તે ઈ સમ્મત્ત મએ ગહિએ.'' આ ગાથા બોલો છો ને ?
પણ પુણ્યોદય છે કે પાપોદય છે? ધર્મ તો સાધુપણું જ, સુસા 4 કેવો હોય ? જેમને ગામમાં ઘર ન હોય,
શ્રાવકપણું તે ધર્માધર્મ છે. તેનો ધર્મ સરસવ જે લો અને બજ માં પેઢી ન હોય, જંગલમાં જમીન ન હોય અને
અધર્મ મેરૂ જેટલો. ! પાસે ફૂટી કોડિ પણ ન હોય તે. તમારા ગુરુ કંચન -
ક્રમશ :
થયા અનશન