Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
| ગુરૂ પૂજન અભાવના કાલથી છે? . શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક), વર્ષ ૧૩ - અંક ૧૪/૧૫ - તા. ૫ ૧૨-૨૦૦૦
સંમેલના ઠરાવને રદ કરી નાંખે એ જ તેમના અને | મિત્ર ! તારી વાત સાચી પણ જ્યારે જ્યા રે ધર્મનો તેમ સમુદાયના સાધુ-સાધ્વીજીના હિતમાં છે મને | ધ્વંસ થતો દેખાય ત્યારે ત્યારે મારાથી પલાંઠી વાળીને એવુણાય છે. '
બેસી શકાતું જ નથી. બેસી પણ ના શકાય. અને બેસાય હિ મહાનુભાવ ! તને ખબર પડીને કે તે જે
પણ નહિ જ ને ? એક - એક વરસ સુધી હું શાંત બેસી ચોપમાં આ પ્રસંગ વાંચ્યો તે ચોપડકાર “અશોક
રહ્યો છું. તે મારું મન જાણે છે કે તે વરસ મેં કેવુ સમુદ્રસૂરી ગુરૂપૂજનને ખરાબ કહેવા ગયા પણ તેમના
વીતાવ્યું છે ? પાંડવોને અજ્ઞાતવાસ વીતાવવું સહેલો સંમેલનને જ તેમણે આ રીતે ખરાબ રીતે ચિતરી નાખ્યું
પડયો હશે પણ મે મૌન રાખીને એક વરસ વી તાવ્યું છે મને કઈ વાંધો નથી પણ સંમેલનના ધુરંધરોને કેવું ખોટું
તે હું જાણું છું. (નોંધ : જો કે કોઈએ મને મૌન આપ્યું લાગી? જો ગુરૂપૂજન ખરાબ હોત ને તો તો
હતુ કે મૌન રહેવા જણાવ્યુ હતુ કે મૌન મા દબાણ સંમેલ+વાળાઓએ તે કરાવવાનો જ વિરોધ કર્યો હોત.
કરેલું કે મૌન ન રાખવા બદલ કોઈ તરફથી કશો ડર પણ નવું ના કરતા ભગવાનના ખાતે જનાર ! પૈસાને
બતાવવામાં આવેલો કે આવું આવું કંઈ જ ન હતું. એમ પોતાના વૈયાવચ્ચના કામમાં લેવાનું લખ્યું છે એ જ
હોય તો તમે કોઈ પણને પૂછી જો જો બસ. પણ મને
લેખો લખવાનો સમય જ મલ્યો ન હતો માટે ૪ લખ્યા નક્કિ કરી આપે છે કે ગુરૂપૂજન શાસ્ત્રસિદ્ધ અનુષ્ઠાન છે.
ન હતા. એક વરસનો વનવાસ એટલા માટે ગાળ્યો કે - હવે 1 મહાનુભાવ ! હું તને ૪૫ રૂ. ની કેરીવાળા
વચ્ચે ગાયબ થઈએ તો કિંમત ડબલ વધે. પણ મારો પ્રસંગ માટે પ્રશ્નો પૂછું છું. તું એમની પાસે જઈને એના જવાબ માંગજે.
આવો દુષ્ટ આશય હોવાના કારણે કિંમત ત. વધતા -
વધશે. પણ મારી અપભ્રાજના થવાની શકર તો મને I૧. ગુરૂપૂજનમાં ૪૫ રૂા. એક જ વ્યકિતએ
લાગી. મારી આબરૂનો મેં વીમો ઉતરાવ્યો ન હતો તેથી કયા પળથી મૂકયા છે? જવાબ દેજો.
તે આબરૂ જવા દવાનું જોખમ લેવાની મને જરૂર ન ર. આચાર્ય મહારાજે સાધ્વીજીને ઠપકો અને જણાતા છાનોમાનો ડાહ્યો - ડમરો થઈને પાઇ આવી. પ્રાયશ્ચિત આપ્યા. પ્રાયશ્ચિત શેનું આપ્યું ? ગુરૂપૂજન ગયો છું. મેં જો કે દરેક છાપાની ‘‘ખોવાયા છે'' આ કરાવ્યું તેનું દીધુ કે પછી ગુરૂપૂજનનું દ્રવ્ય દેવદ્રવ્ય જાહેરાતો વાંચેલી હતી પણ મારૂ નામ જ કયાંય ગણાય તે વૈયાવચ્ચમાં વાપરીને દેવદ્રવ્યનું ભક્ષણ કર્યું જોવામાં ન આવ્યું એટલે મારૂ નામેય જશે એવા ડરથી તેનું લીધું કે પછી પૂરેપૂરા ૪૫ રૂા. એક જ દિવસમાં ફરી પાછા મેં પદાર્પણ કર્યા છે તે માત્ર તમારી જાણ વાપી નાંખ્યા એનું દીધું કે પછી આધાકર્મી દોષ માટે. મારા લેખો નહિ આવવા પાછળ ઘણા લોકો લાગ્યનું દીધું કે પછી બીજા કોઈ કારણે દીધું? આના લાક્ષાગૃહમાં ખોટી રીતે બની ગયેલા પાંડવોને જાણીને વિગદ્વાર ખુલાસા કરવા જ જોઈશે, તમારે.
દુર્યોધન ખુશ થતો હતો તેમ પોતાના ગાલ ઉપ૨ લાફો - ૩. આ પ્રસંગ સંમેલન પહેલાનો છે કે પછીનો છે?
મારીને પોતાના ગાલ લાલ દેખાડવાના ભ્રમમાં રાચતા
મારા જોવામાં આવેલા. તંદુરસ્તીની લાલશ જ ઈ ઓર ૪. તમે નજરોનજર જોયો છે? કે સાંભળ્યો છે કે
હોય છે. એટલે વગર તંદુરસ્તીએ લાફા મારીને ગાલ | ઉપજાવી કાઢેલો છે ? જવાબ દેવો જ પડશે.
લાલ જોવાના સુખમાં રાચતાં લોકોનું સુખ છીનવવું ૪૫ રૂ. વાળો આ પ્રસંગ તો ગુરૂપૂજનને ખરાબ અજાગતું લાગતું હતું. એટલે વરસ સુધી મૌન જ નથી જણાવતો પણ ગુરૂપૂજન રકમ કે જે દેવદ્રવ્ય ગણાય રાખવા વિચારેલું એટલે હક્કિત આ છે બાકી તમારે જે છે તે વૈયાવચ્ચની ગણવાની મેલી દાનત ઘુસાડવામાં વિચારવું હોય, માનવું હોય તે માનજો. મારે શું?) આવી છે તેને જ ઉઘાડી પાડે છે. માટે ડાહ્યા થઈ એટલે સમજ્યોને મિત્ર કે મારૂ મૌન ૨ કેવું હવે ગુરૂપૂજનની રકમ વૈયાવચ્ચમાં વાપરવાના બૂમ - બરાડા એક ક્ષણ પણ ચલાવી લેવાય તેવું નથી. ધર્મ ના માટે પાડવા બંધ કરવા જેવા છે તેવું જ મને તો લાગે છે. ફના થવા થનગનતા લોકોની આંખોમાં જ લાલાશ દેવની રકમ દેવ જ પચાવી શકે ગુરૂ નહિ.
આવી શકે છે ધર્મને તજી જનારાઓ કદિ આ બ લાલ અરે ! ભદ્રંભદ્ર ! તમે તો લાલચોળ થઈ ગયા. કરી નથી શકતા હમજ્યો. શાંતિથી બોલો આ કંઈ આપણે ઝગડવા થોડા બેઠા એટલે હવે આપણી મૂળ વાત હતી ગુરૂ પૂજનની છીએ જગાડવા બેઠા છીએ.
એ તો બહુ સારી રીતે સાબિત થઈ જાય છે. ---- ૩૦૪ ). .
-------
