Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 176
________________ ભગવાન મહાકાર ૨૬૮મી ઉજવણીમાં જૈન સંઘ સંમત થઇ શકે નહિં. શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૧ વર્ષ ૧૩ અંક ૧૬ ૧૭ તા.૧ - ૧૨-૨00 નથી. અન્યાય કૂટનીતિના કારણે ધર્મક્ષેત્રને કરોડો રૂપિયાની હાનિ હતું ? કે જે વારસાઈ હક્કરૂપે ઈશુને મળ્યું હતું ? તે સિદ્ધ કરી બાપના છઠ્ઠા અનિચ્છાચ વેઠવી પડે. પોપ તૈયાર ખરા ને? તે માટે તેઓ તેના ઐતિહાસિક પુરાવાઓ આપી શકે શાત્રાજ્ઞાની ક્રૂર ઘાતક ટ્રસ્ટ એકટના અક્ષમ્ય અને અન્યાયી એવા | તેમ છે ?જ તવા પુરાવાઓ આપવા દ્વારા ઇશુન વિશ્વાપતા સદ્ધ કરવાનું અનેક અનિયમોમાં એક ક્રૂર ઘાતક અધિનિયમનું વિધાન કરેલ છે કે, સામર્થ્ય ન હોય તો તેવા ખોટા નિવેદન કરવા માટે છઠ્ઠા પંપને મારાથી કોઈપણ ધર્મના અનુયાયીઓથી આચરણ કરાતા ધર્મ પ્રતિ અતૂટ શ્રદ્ધા ભીંડામાર કહેવાયું હોય તેમાં શું ખોટું? અને ભકિતથી ઉદારતાપૂર્વક સ્વદ્રવ્યનો સુવિનિયોગ કરીને નિર્માણ કરેલ - વિશ્વ કોનું? એ ન્યાયીરૂપે જાણવા ઈચ્છતા હો તો કહેવું જ પડશે કે કરાવેલ શ્રી જિનમંદિરો, શિવમંદિર વિષ્ણુમંદિરો તેમજ દેવ-દેવીઓના | વિશ્વ સમસ્ત માનવજાતનું છે. અને ઉપકારની દ્રષ્ટિએ પૂછવામાં આવે તો નિર્માણ કરાવેલ અનેક મંદિરો આદિ ધર્મસ્થાનોમાં થતી ધર્મ આરાધના કહેવું પડશે કે આ અવસર્પિણીમાં સર્વપ્રથમ આ વિશ્વ ઉપર અનંત ઉપકાર પતિશ્રદ્ધા ધરાવે અને આરાધના પણ ન કરે તો પણ તેવા ધર્મવિહોણા | કોનાથી થયેલ? તો બાપદાદે એકાંતે કહેવું (સ્વીકારવું) ૧’ પડશે કે તે માનવીઓ ધર્મસ્થાનોમાં હક્ક-અધિકાર ગણાય. એવું વિધાન કરીને અનંત ઉપકાર તો પ્રથમ રાજાધિરાજ અને પ્રથમ તીર્થકર શ્રી આદિશ્વર ધર્મક્ષેત્રમાં ધર્મનિરપેક્ષ માનવીઓનો અધિકાર બળાત્કારે પ્રસ્થાપિત કરેલ | પરમાત્માથી જ થયો છે. અણુ-પરમાણુ જેટલી પણ અપેક્ષ અને સ્વાર્થ છે. તે વિધાન (અધિનિયમોનું પાલન ન કરનારા શિક્ષાને પાત્ર ગણાશે, | વિના જીવમાત્ર પ્રતિ એકાન્ત અનંત પરમ ઉપકાર શ્રી આદીશ્વરજી એવો શિયાત્મક ભય બતાવીને, તેના જોરે મહાઘોર અન્યાયપૂર્ણ | પરમાત્માથી થયેલ છે. એવું સ્વીકાર્યા વિના છૂટકો જ નથી. નિ પક્ષી સજ્જન અધિનિયમનું પાલન કરવું અનિવાર્ય બનાવ્યું. ઓ વિદેશી શ્વેત પાશ્વાત્યો દ્વારા ન્યાય તોલાય, તો કહેવું જ પડે કે અનન્ત અનન્ત ઉપકાર તો શ્રી તમારી ઘિકાઈપૂર્ણ નાગાઈ અને ઘેગાઈની છે કોઈ સીમા ? આદીશ્વરજી પરમાત્માથી જ થયો હતો. તો પણ શ્રી આદીશ્વર પરમાત્મા કે કૂખાથી ઊભરાતાં હૈયાવાળા મહા ઘીટ્ટાઈને વરેલા ઓ વિદેશી તેઓશ્રીના પરમ અનુયાયી વર્ગે કદાપિ વિશ્વ અમારું છે એવો દાવો કર્યો પાશ્ચાત્યો અનંત પરમ તારક શ્રી જિનશાસનના પરમ તારક શાસ્ત્રોએ સ્પષ્ટ જણાવ્યું છે કે શ્રી જૈન સંઘ એટલે શ્રમણ પ્રધાન ચતુર્વિધ જૈન સંઘ દ્રશ્ય વિશ્વ ઈશુનું છે એ સાવ ખોટી ઉપજાવી કાઢેલ માન્યતા સિદ્ધ પરમ ઉપકારક તીર્થંકર પરમાત્માની અનુપસ્થિતિમાં પ. પૂ. ગુરભગવંતોને | કરવા માટે ઓ વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્યો ! તમે યુનો નામની સંસ્થા સ્થાપીને, સર્વોપરિ માને ગણાયેલ હોવાથી તેઓશ્રી જિનાજ્ઞાનું જે વિધાન કરે તેનું | તે સંસ્થા દ્વારા ઈશુના મતને અને ઈશુના અનુયાયીઓના હિતો અને લાભો અક્ષરશ: પાલન જ કરવાનું હોય છે. એવી પ્રચંડ આજ્ઞા હોવા છતાં, ધાર્મિક અન્ય માનવીઓના ભોગે અર્થાત કિશ્ચિયનો વિના અન્ય માનવીઓના ભોગે તંત્રના સંચાલનમાં ચેરિટી કમિશનરની આજ્ઞા માન્ય રાખીને તે રીતે || | થતા રહે, તેવા અનેક ઘોર અન્યાયથી ભારોભાર ઉભરાતા નિયમો - પેટા અનિચ્છાએ ધાર્મિક તંત્રનું સંચાલન કરવાથી, અનંત પરમ તારક શ્રી |ળવેનાથગર ના | નિયમોનું ગંજાવર માળખું ગોઠવીને તેને યુનોના બંધારણરૂપે માન્ય કરાવ્યું. જિન આજ્ઞ ઉપર પગ મૂકીને શ્રી જિનઆજ્ઞા કચડી નાખવાનું, શ્રી ૨૬૦૦માં વર્ષની ચરમ તીર્થંકરના જન્મકલ્યાણક ની ઉજવણી શ્રમણપ્રધાન ચતુર્વિધ જૈન સંઘમાંથી પ. પૂ. ગુરભગવંતોનું સર્વોપરિપણું | ભારત સરકાર કરે છે એવી સમજ ધરાવીને જૈનાચાર્યો (જૈન ધર્મગુરઓ) ઉડાડી દેવાનું, ટ્રસ્ટ ઍટ દ્વારા થયેલા મહાપાપને માન્ય રાખવાનું, તેમ | સ્વ અનુયાયી વર્ગ સમક્ષ એવી વાતો કરે છે કે, ૨૬૦ ૦માં વર્ષની જ ટ્રસ્ટ એક ધાર્મિક દ્રવ્યમાંથી અમુક ટકા ટેક્ષ (કર) રૂપે ભરવાનું નિયતા | જન્મકલ્યાણકની ઉજવણી કેન્દ્ર સરકાર (ભારત સરકાર) કરે છે. એવી કરેલ હોવાની તે અક્ષમ્ય પાપને અનિચ્છાએ પણ માન્ય રાખીને ઘર્મદ્રવ્ય સમજ આપવી (એવી વાતો કરવી) એ જ પાયાની અક્ષ ચ સતિ છે. લૂંટાવાનું, વગેરે ઘોર મહાપાપો કરવાનો પ્રવાહ ધાર્મિક તંત્રના સંચાલકોને ભારતીય કેન્દ્ર સરકાર ૨૬૦૦માં વર્ષની જન્મકલ્યાણકની ઉજવણી કરતી ચાલુ.રાખવી પડે છે. જ નથી. ભારતીય કેન્દ્ર સરકારના બહાના (ઓઠા) હેઠળ યુનોની યુનેસ્કો વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્ય આગેવાનો ! મહા અભિશાપરૂપ તમારી નામની સંસ્થા આ ઉજવણી કરે કરાવે છે. ભારત સરકારે તો યુનોની એજન્સીરૂપ હોઈ, યુનો સંસ્થાના જે જે ખાતાઓ જે જે નીતિનિયમોનું કાતિલ કૂતાની છે કોઈ સીમાં ? લાખો અને કરોડો નાદીરશાહોની સંકલન કરીને પ્રસારિત કરે, તેને ભારતીય સરકારે ઈચ્છા અનિચ્છાએ નાદીરશાહી અને મોગલોની મોગલાઈવટલાવીને પાછી પાડે તેના કરતાં અમલ જ કરવો પડતો હોય છે. યુનોની યુનેસ્કો શાખા વિશ્વકીય ધર્મોની પણ મહાભયંકર કાતીલ કર્તાથી તમારાં હૈયા ખદબદી રહ્યાં છે. તમારાથી કરાતાં સા ખોટાં નિવેદનો અને સાવ ખોટા આચરણોથી એવી પ્રતીતિ | મૌલિકતામાં સર્વથા પરિવર્તન લાવવા માટે જે જે પરમ સ્વાર્થમય નીતિનિયમોનું સંકલન કરીને પ્રસારિત કરે તેને ભારતીય સાંસ્કૃતિક સંબંધિત થાય છે. તે ખાતાઓએ અમલ કરવો અનિવાર્ય છે. એ રીતે યુનો કે યુનોની શાખાઓ ઓ વિદેશી શ્વેત પ્રજાજનો ! તમારી સમક્ષ ભીંડામાર છઠ્ઠા પોપ દ્વારા કરાયેલ આદેશોનો તેને અચૂક પાલન કરવાની રહેશે. એ એલેકઝાંર્ગ સાવ ખોટું નિવેદન કર્યું કે દ્રશ્ય વિશ્વ ઈશુનું હતું. માટે તે દ્રશ્ય વચનબદ્ધતામાંથી ભારત કદાપિ આઘુંપાછું ન થાય તે માટે દેખાવ પુરતું સમગ્ર વિશ્વ યેનકેન પ્રકારેણ આપણે મેળવવું જ જોઈએ. તે મેળવવા માટે સ્વરાજ આપતાં પહેલાં ભારતને યુનોનું સભ્ય બનાવી દેવામાં મહાકાતિલ ચઢો કરવી પડે, મારામારી કરવી પડે, મહાભયંકર કાળા કરતૂતો | કટનીતિના અઠંગ ઉપાસક ખેત પાશ્ચાત્યો ચૂકયા નથી. આજે કદાચ (પ્રપંચો) કરવા પડે, દગા ફટકા કરવા પડે, તો તે કરીને પણ વિશ્વ ઉપર | ભારતીય શાસકોને એમ ભાસે કે મહાકાતિલ કૂટનીતિના અઠંગ ઉપાસક શ્વેત પાયોનું આધિપત્ય સ્થાપવું જ જોઈએ. છઠ્ઠા પોપ એલેકઝાંઝે વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્યોના ઘોર અન્યાયનું ભારત ભોગ બની ગયું છે. એવું એવું નિવેન કર્યું અને તમે સાંભળ્યું. હું તમને પ્રશ્ન પૂછું છું કે નિવેદન | ભારતીય શાસકોની સમજમાં આવી જાય (લાગે) તો પણ ભા: તીય શાસકો સાંભળતાં તમને એટલો પણ વિચાર ન સ્કૂર્યો કે શું વિશ્વ ઈશુના પિતાનું | ઘોર અન્યાયભરી શિક્ષામાંથી પાછા હટી શકે, (છૂટી શકે) તે મ નથી. 330.

Loading...

Page Navigation
1 ... 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298