Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 177
________________ ભગવાન મહાવીર ૨૬૮૦મી ઉજવણીમાં જૈન સંઘ સંમત થઇ શકે નહિં. શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ♦ વર્ષ ૧૩ અંક ૧૬/૧૭ * તા.૧૯-૧૨-૨૦૦ વિશ્વકીય કોઈ પણ માનવને પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે કે વિશ્વકીય | પ્રારંભીને ઊંચામાં ઊંચી કક્ષાવાળા માનવભવ અને દેવભવ આ જીવાત્મા અક્ષરશઃ સત્યની પ્રરૂપણા કોણ કરી શકે ? તો સત્યના એકાન્તે આગ્રહી | પામી શકયો. તે સર્વસ્વ ઉપકાર અનન્ત પરમતારક શ્રી જિનશાસનનો જ પરમ પક્ષકાર, નિઃ વાર્થી, નિષ્કામભાવે જીવમાત્ર પ્રતિ અનન્ત કરુણા છે. તો પણ ઊંધી સમજરૂપ તીવ્રતમ ઘોર મહામિથ્યાત્વના કારણે ઓ વિદેશી ધરાવનાર સર્વજ્ઞ ભગવન્તો જ પરમ સત્યતત્ત્વની સચોટ પ્રરૂપણા કરી | શ્વેત પાશ્ચાત્યો ! અનન્ત પરમપાશ્ચત્કારકશ્રી જિનશાસનના સર્વનાશ માટે શકે. સ્વાર્થના પરમ્ અપેક્ષિત મહાકાતિલ કૂટનીતિનો આશરો લઈને ઘોર | તમે શ્રી જિનશાસન પ્રતિ કટ્ટર શત્રુતા ધરાવીને થાય તેટલા પ્રયત્નો કરવામાં અન્યાયના પરમ પક્ષકાર ઘોર અન્યાયી મહાકૃતઘ્ન પાપાત્માઓથી ત્રણ | અંશમાત્ર પાછું વાળીને જોયું નથી. ઓ વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્યો ! છે તમારી કાળમાં કદાપિ સચોટ સત્ય અને પરમ ન્યાયની અપેક્ષા રાખવી એટલે કૃતદનતાનો કોઈ જોટો? વન્ધ્યા નારી પુત્રવતી કહેડાવવા જેવી વાત થઈ. | | શ્રી જિનશાસનનો ઘોર માનો કરી રહ્યા છો, તમારી વીંટાઈ અને કૃતઘ્નતાની કોઈ સીમા ખરી ? તમે તો સાવ નિર્લજ્જ અને નફ્ફટ છો. તમારી છાયા લેવી એ પણ ઘોરાતિઘોર અક્ષમ્ય મહાપાપ છે. અનન્ત અનન્ત પરમતારક શ્રી જિનશાસને તમારુ શું બગાડયું છે કે? જે જિનશાસનના સંસ્થાપક શ્રી મહાવીરસ્વામીજીની ૨૬૦૦મી જન્મકલ્યાણકની ઉજવણી ઉજવવાના ઓઠા હેઠળ શ્રી જિનશાસને જડમૂળથી ઉખેડી નાખવાના માટે મહાકાતિલ પેંતરાથી રચી રહ્યા છો. તે કાતિલ પેંતરામાં શ્રી જિનશાસનના મૌલિક અનુચાચીરૂપ શ્રી વિજયદેવસૂર તપગચ્છ શ્વેતામ્બર મૂર્તિ જા ચતુર્વિધ જૈન સંઘ પણ સમ્મત થઈને શ્રી જિનશાસનના સર્વનાશમાં જોડાય તો જ શ્રી જિનશાસનનો સર્વનાશ થઈ શકે. ઓ વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્યો! અનન્ત પરમ ઉપકારક શ્રી જિનશાસનથી સદૈવ જીવમાત્રનું એકાન્તે પરમ હિત જ થયું હોવા છતાં પણ ઓ વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્યો! શ્રી જિનશાસનના સર્વનાશ માટે તમારા પેટમાં કાતિલ ચૂંક કેમ આવી ? એ જ સમજાતું નથી. તીવ્રતમ ઘોરાતિઘોર મહામિથ્યાત્વ રૂપ સન્નિપાત નામના અસાધ્ય મહારોગથી ઘેરાયેલ વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્યો! તમારે એ અસાધ્ય રોગથી સર્વધા મુકત થવા માટે શ્રી જિનશાસનરૂપ મહા ઔષધાલયમાં પહોંચી જઇને તીર્થંકર પરમાત્મારૂપ ધન્વન્તરી મહાવૈદ્ય દ્વારા ‘પરમ અમૂલ્ય શ્રી સમ્યગ્દર્શન મહા-ઔષધ’નું સેવન કરવું પરમતમ અ-નિવાર્ય છે, તો જ અનન્ત પરમતારક શ્રી જિનશાસન દ્વારા આપણા ઉપર અર્થાત્ જીવમાત્ર ઓહ ! માકાતિલ કૂટનીતિધારક પરમકૃતઘ્ન મહાપાપાત્મન | વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાયો ! તમને એ પણ ભાન નથી કે અનન્ત પરમતારક | ઉપર થયેલ અનંત ઉપકાર પ્રતિ કૃતજ્ઞતાભર્યા પૂજયભાવ પ્રગટે અને શ્રી જિનશાસનના અનન્તાનન્ત અપાર અસહ્ય વેદનાવાળી પુણ્યાનુબન્ધિ પુણ્યના પરમ અધિકારી બની શકીએ. તો જ ભવ ચરમસીમાન્તવાળો અન્તિમ કક્ષાની સાવ દયનીય સ્થિતિમાંથી છૂટકારો | ભવાન્તરમાં અનન્ત આનંદમય મોક્ષપદ પામવું સુલભ બની શકે. માત્ર પામીને સાંવ્યવહારિકવાળી કંઈક ચઢિયાતી સ્થિતિને આ જીવાત્મા પામ્યો. | અનન્ત આનંદ પામવાની કોરી વાતો કરવાથી કે અપેક્ષા રાખવા માત્રથી ત્યાં પણ અનન્તાનન્ત પુદ્ગળ પરાવર્તનકાળ વ્યતીત થયા પછી | કદાપિ અનન્ત આનંદના અધિકારી કે સ્વામી બની શકાતું નથી. સાંવ્યવહારિક સૂ મનિગોદ કરતાં ચઢીયાતી કક્ષાવાળી બાદરનિગોદ નામની સ્થિતિને ના જીવ પામ્યો. ત્યાં પણ અનન્તાનન્તકાળ વ્યતીત | થયા પછી સૂક્ષ્મ- ાદર પૃથ્વીકાયવાળી સ્થિતિને પામ્યો ત્યાં અસંખ્યકાળ | વ્યતીત થયા.પછી ઉત્તરોત્તર ચઢીયાતી કક્ષાવાળી સૂક્ષ્મ-બાદર અપ્કાય તેઉકાય - વાઉકાય-વાળી સ્થિતિને પામીને ત્યાં પણ અસંખ્યાતાનું અસંખ્યાતકાળ ૧ ર્યન્ત તે કક્ષાવાળી સ્થિતિમાં રહીને તેનાથી પણ ચઢીયાતી કક્ષાવાળી પ્રત્યેક વનસ્પતિકાય નામની સ્થિતિને પામ્યો. ત્યાં પણ કલ્પનાતીત 'બગણિતકાળ વ્યતીત થયા પછી સ્થાવર સ્થિતિમાંથી ત્રસક્રાયસ્થિતિ બે ઈન્દ્રિય, તેન્દ્રિય, ચતુરિન્દ્રિયમાં કલ્પનાતીત અગણિતકાળ વ્યતીત થયા પછી તિર્યંચ અસંજ્ઞિ પંચેન્દ્રિય સંજ્ઞિપંચેન્દ્રિયવાળી કક્ષાને પામ્યો. પછી તે કક્ષામાં પણ અગણિત ભવો પર્યન્ત જન્મમરણ ની ઘટમાળરૂપે પરિભ્રમણ થયા પછી આ જીવાત્મા માનવભવ પામ્યો. માનવભવ પણ સમજવાળા અણસમજવાળા મળી અનન્તાનન્ત થઈ જાય. તે માનવભવમાં અજ્ઞાનકષ્ટ અને બાળતપ થતાં અનન્ત આનન્દના અધિકારી કે સ્વામી બનવા માટે તો અનન્ત આનન્દના કારણરૂપ શ્રી જિનશાસનના તેના પરમ અનુરાગી અને પરમ આરાધક બનવું પરમતમ અ-નિવાર્ય હોય છે. એ વાત હૃદય પર શિલોત્કીર્ણની જેમ ઉત્કીર્ણ કરી રાખવી પરમ આવશ્યક છે. ત્યારે મહાકાતિલ કૂટનીતિ અપનાવીને કૃતાનભાવે મહાઅભિશાપરૂપ દુર્વ્યવહાર કરવામાં એક્કા એવા વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્યો! તમે તો અનન્ત પરમતારક શ્રી જિનશાસનના ટૂકડે ટૂકડા અને ક્રૂચે કૂચા ઉડે તેવા કાતિલ કરતૂતો યોજવામાં અંશમાત્ર ઊણા ઊતર્યા નથી. | ઓ વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્યો! તમને અનન્ત પરમતારફ શ્રી જિનશાસનના કટ્ટર મહાશત્રુઓ અને ઘોર મહાદ્રોહીઓ છો. મેં તમને જણાવેલ તે અક્ષરસ: પરમ સત્ય જ છે. શ્રી જિનશાસન છિન્નભિન્ન થઈને સર્વનાશ થાય તે માટે ‘‘ટ્રસ્ટ ઍકટ’’ નામના ધારામાં એક અધિનિયમનરૂપે એવું વિધાન કર્યું કે ધાર્મિક સંપત્તિ રાય માન્ય બૅન્ક વિના અન્ય કોઈ પણ સ્થળે રોકી શકાય નહિ એવું અ-નિવાર્ય બનાવ્યું. ત્યારે શ્રી શ્રાદ્ધવિધિ | | વચમાં વચમાં દેવ ના ભવો પણ થયાં. અસાંવ્યવહારિક સૂક્ષ્મ નિગોદથી | નામના ધર્મગ્રંથમાં તો એવું સ્પષ્ટ વિધાન છે કે, ધાર્મિક સંપત્તિની સુરક્ષા 331 | પરમ કાતિ 1 કૂટનીતિધારક મહાકૃતઘ્ન ઘોરપાપાત્મા વિદેશી શ્વેત પાશ્ચાત્યો ! તમને એ પણ જાણ નથી કે પ્રત્યેક સાંસારિક જીવાત્માઓનું અનાદિ અનન્તકાળથી મૌલિક સ્વરૂપ કેવું હતું અને કેવું છે ? તેનું પણ જ્ઞાન કે ભાન નથી. જે મૌલિક સ્થાન હતું, તે મૌલિક સ્થાનમાં કેટલો કાળ કાઢયો ? તે કાળમાં શું શું અનુભવ્યું ? તે અંગેની સાચી સમજ સર્વજ્ઞ ભગવન્ત તેમ જ ર ર્વજ્ઞ ભગવન્તના વચનાનુસાર બોલનાર વિના અન્ય કોઈ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય તેમ નથી. અનાદિ અનન્તકાળથી એક એક આકાશ પ્રદેશે જન્મમરણો અનન્ત અનન્ત વેદના સહન કરતા અનન્તાનન્ત પુદ્ગળ પરાવર્તન જેટલો કાળ વ્યતીત થવા છતાં, કર્મની અસહ્ય આકરી | શિક્ષા ભોંગવતાં ય છૂટકારો ન થયો તે ન જ થયો. એવી કટોકટીભરી આકરી શિક્ષા ભોગવતા ભવિતવ્યતા પરિપકવ થવાથી અનન્ત પરમ ઉપકાર શ્રી જિનશાસનના અાન્ત પરમ પ્રભાવે એક ભવ્ય આત્મા સર્વકર્મથી મુકત થઈને સિદ્ધ પદ ૫ મ્યા. એટલે અસાંવ્યવહારિક સૂક્ષ્મનિગોદમાંથી એક જીવાત્માનું સાંવ્યવહારિક સૂક્ષ્મ નિગોદમાં આવવાનું થયું, તે સમયથી સર્વજ્ઞ ભગવન્તોતા અનન્તજ્ઞાનમાં સાંવ્યવહારિક સૂક્ષ્મ નિગોદરૂપે ગણાવા લાગ્યા.

Loading...

Page Navigation
1 ... 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298