Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 104

' ' ' કરાર પર કોઈ રન કરી ૨ ૪00મી જન્મ તાવની ઉજવણીનો વિરોધ શા માટે?
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) : વર્ષ ૧૩ - અંક ૧૩૦ તા. ૨૧-૧૧મ000
જીવો માટે જ જૈન શાસન છે, થોડા માટે જ શ્રી | લેવા – દેવા નથી, દુનિયાના મોટા માણસોની જેમ આ જિનેશ્વરદે યો છે.
પણ એક હતા તેમ માની ઉજવીએ છીએ' તતને શ્રી જિનેશ્વરદેવને માને છે, “મોક્ષ ન માને,
ઉજવવાનો અધિકાર નથી. આજની પરિસ્થિતિ પ્રકટ સંસારને હેય ન માને તે ચાલે નહિ. પુણ્યના યોગે છે. જેને અધિકાર નથી તે બધા અધિકાર બચાવીડિયા નળેલ રાજ દ્ધિ સુખ સાહ્યબી - સંપત્તિ ફેંકી દેવા જેવી
છે. આપણા લોકો સોંપી આવ્યા છે. છે. ઈચ્છવ જેવી નથી કદાચ કર્મયોગે સુખ સાહ્યબી છૂટી રાજ્ય સરકારના સહકારથી ભૂતકાળના ન શકે તો પણ તેની સાથે એવી સાવચેતીથી રહે કે આચાર્યોએ ધર્મ ઉજાખ્યું છે એમ જાહેર કર્યું છે તો આત્માને હાનિ ન પહોંચાડે અને તક આવે તેનાથી તેમના અજ્ઞાન માટે આપણે શું કહેવું ? તે કો અલગો થાય : તેવો જીવ ભગવાનને માનનાર છે. શ્રી શ્રી કુમારપાળ મહારાજાનું નામ દે છે તો તેમને ઓળખે જિનેશ્વરદેવને કે તેઓના પરમતારક શાસનને માનનારો છે ? શ્રી કુમારપાળ મહારાજા જૈન હતા, ‘પરમાત” જીવ કાં સ ધુ હોય, કાં દેવવિરતિધર શ્રાવક હોય, કાં હતા. ભગવાનના શાસનને સમર્પિત હતા. ધર્મને કેવી સમ્યકત્વને સ્વીકારનારો હોય કાં સમ્યત્વને | રીતે આરાધ્યો છે કે પોતાના આશ્રિત રાજ્યોને સમાવી સ્વીકારવાને લાયકાત આવે તેટલા માટે આ સંસારમાં વસ્તુતત્ત્વનો ખ્યાલ આપી અઢાર દેશોમાં ‘અમરિ' એવી રીતે જીવતો હોય કે કોઈ તેની સામે આંગળી ન પ્રવર્તાવી છે. આજના લોકો શું કરે છે ? તેમના હૈયામાં ચીંધે. દુનિયાના સુખનું સાધન ધન અન્યાયથી મળે તો ધર્મ હતો આજના લોકોના હૈયામાં ...! ઈચ્છવા જેવું નથી, મેળવવા જેવું નથી, ભોગવવા જેવું
બીજી વાત શ્રી હરિસૂરિજી મહારા.. અને અબર નથી આવી જેની માન્યતા હોય તે જીવ ભગવાનના
બાદશાહની વાત કરે છે તો તેમને ય ઓળખે ? શાસનને + નનારો જીવ છે. બાકી આ સંસાર જેને
અકબર ભલે મુસ્લિમ બાદશાહ હતો પણ કેવો હતો ? અસા૨ ન લાગે. મોક્ષે જવાનું મન ન થાય, તે માટે
પોતાના ધર્મમાં સ્થિર હતો, ચુસ્ત હતો. આજના બઇએ સમ્યકત્વાદિ ગુણો પામવાની ઈચ્છા ન જન્મે તે બધા
તો ધર્મને નેવે મૂકયો છે. વર્તમાનકાળના લોકોને મર્મ જીવો ભગવ નને કે ભગવાનના શાસનને માનનાર નથી.
કરવાની ફુરસદ નથી. વર્તમાનનું રાજ એટલે પ્રપંચ બીજી મહત્ત્વની વાત એ છે કે આ મહોત્સવને વિના ખુરશી પર અવાય નહિ. જે કોઈ સારો આવા (ઉજવણીને કરવાનો અધિકાર કોનો છે ? ભગવાનને માંગે તેને તો હાથ જ ખંખેરવા પડે. આજે ખુશી અને ભગવાનના શાસનને માને, ભગવાને જે કરવા જેવું જોઈએ તો “બીજો પક્ષ ખરાબ, મારો પક્ષ સારો' કેમ કહ્યું. તે કરવા જેવું માને, ન થઈ શકે તેનું દુઃખ હોય તેને. કહ્યા વગર ચાલે ? હું જ બધાનું ભલું કરનાર છું કેમ ભગવાનને કે ભગવાનના શાસનને ન માને તેને કહ્યા વગર ચાલે ? તે માટે પૈસા વગર ચાલે ? આ કો અધિકાર ન. ઉત્સવ સૌ કરે તો સારું પણ શી રીતે કરે ધર્મ કયારે કરે ? અકબર ભલે મુસ્લિમ બાદશાહ તો તો સારું ? બધાને શું આનંદ આવી ગયો છે ? દુ:ખથી પણ જે ધર્મ માનતો હતો તે ધર્મ પાળતો હતો - કતો તપેલા જગત ન જીવોને સાચાં સુખનો માર્ગ બતાવનાર | હતો, રોજા પણ કરતો હતો. આજના લોકોને પછી ૬ અનંતા શ્રી અરિહંત પરમાત્માની જેમ શ્રી મહાવીર આવો કે તમારી કઈ સ્થિતિ છે ? તમારા આગેવાને પરમાત્મા પણ નિવાર્ણ - મોક્ષ માર્ગને બતાવનારા હતા, તિથિની પણ ખબર છે ? તેમના રોજાના દિવસમાં સ્થાપનારા હતા. તે માટે ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવે સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધી થુંક પણ ન ઉતારાય. ત૫ કી. ૨૫૦૦ વર્ષ પૂર્વે સાધુ - શ્રાવક ધર્મ રૂપ મોક્ષમાર્ગ રીતે થાય તેની તેને ખબર હતી. એટલે જ મા જગતના ભલા માટે બતાવ્યો, જીવનભર તેને પ્રચાર્યો શ્રાવિકાના છ મહિનાના ઉપવાસની વાત સાંભળી અને આયુષ્ય પૂર્ણ થયે આવતીકાલના દિવસે નિર્વાણ આનંદ થયો છે. પોતાને ત્યાં બોલાવી - રાખી બરાર પામ્યા. આવા શ્રી જિનેશ્વરદેવની જેટલી ભકિત કરીએ પરીક્ષા કરે છે. વિચારે છે કે, ગજબ ઘર્મ કરે છે. આ તો તે ઓછી છે ખાવું જે માને તેને આ ઉજવવાનો અધિકાર તપ કરે તે તો દુનિયાનો ઊંચામાં ઊંચો આત્મા કહેવા. છે. બાકી જે કહે કે- “ “અમારે તમારા ધર્મ સાથે કાંઈ | બાદશાહ હાર્થ જોડીને ચંપા શ્રાવિકાને પૂછે છે કે - બેન!