Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 127

आज्ञाराद्धा विराद्धा च. शिवाय च भवाय च
હાલાર દેશોદ્ધારક પૂ. આ. શ્રી વિજયઅમૃતસૂરીશ્વરજી મહારા ની પ્રેરણા મુજબ શાસન અને સિદ્ધાન્ત રક્ષા તથા પ્રચારનું પણ
કામ
કરે છે કે
હું
જેના શાસન
(અઠવાડિક)
તંત્રીઓ : પ્રેમચંદ મેઘજી ગુઢકા (મુંબઈ). ભરત સુદર્શનભાઈ મહેતા (રાજકોય હેમેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ શાહ (રાકોટ)
પાનાચંદ પદમશી ગુઢકા (થાનગઢ) મંગળવાર તા. ૫-૧૨-૨૦૦૦ | (અંક : ૧૪||
પરદેશ રૂા. પ00 આજીવન રૂા. ૬૦
વર્ષ: ૧૩) સંવત ૨૦૫૭ માગશર સુદ ૯ વાર્ષિક રૂ. 100 આજીવન રૂ. ૧૦૦૦
- - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - -
-
-
ચાર વ્યસન એટલે પાયમાલી અને દુર્ગતિના કારણ
આજ કાલ શિક્ષણનો અને ધનનો વિકાસ થયો જાગાર એ અનેક દૂષણોનું મૂળ છે. જેને ત્યાં ધર્મનો વેકાસ જો ન થયો તો ત્યાં લયનનો વસવાટ | નાથવામાં ન આવે તો બીજા દૂષણોને જન્મ આપે છે. થઈ જાય છે. વ્યસનનો વસવાટ એટલે પાયમાલીનો તેજ રીતે દાસ્પાન એ પણ મૂળમાંથી જ દૂષણ બને છે. વસવાટ, અને વ્યસનો એટલે પાપની પ્રવૃત્તિ પાપ એ અને જીવોના વિનાશથી દારૂ તૈયાર થાય છે. જીવહિંસE દુર્ગતિનું કારણ છે. દુર્ગતિ એ દુ:ખનું સ્થાન છે.
પણ મૂળ બને છે. માંસ તો પંચેન્દ્રિય જીવોના વધ વિના શાસ્ત્ર માં સાત વ્યસનો કહ્યા છે. જાગાર,
પેદા થતું નથી. બીજા જીવોના પ્રાણ લઈને પોતાને દાપાન, વિકાર, પરસ્ત્રીગમન, વેશ્યાગમન, માંસ અને
પામવાવાળા બનાવવા જેવી અજ્ઞાનતા કઈ છે. પરસ્ત્રીશિકાર. સાતે વ્યસનો એવા છે કે તે માટે
ગમન એ આજના સ્વચ્છંદી યુગમાં એક કેન્સરના ૨ ‘ઘોરાતિઘોર નરક નયંતિ’ એમ શાસ્ત્રમાં લખ્યું છે.
જેવું બની રહ્યું છે. આજના છાપાઓમાં આ અગ
આવતા સમાચારો, ખૂનો, ઘાતકીપણું વિગેરે વાંચમ આ યસનો આજે ધમધોકાર ચાલે છે. તેમાંય
સહેજ ખ્યાલ આવે. બાકી તો રાગથી મોહથી અને જાગાર, દ છે, માંસભક્ષણ અને પરસ્ત્રીગમન આ ચાર
લાચારીથી કે દબાણ કે શરમથી આ દૂષણ જે તે વ્યસનોએ પાપક પ્રચાર કર્યો છે. અને જગતમાં તેની
ઉધઈની જેમ ફેલાઈ રહ્યું છે. તે અંગે ભાવિનો વિચાર જાળ બીછા રી છે. સારાય દેશમાં એ રાજ્ય કરે છે. તેને
કરતાં ખૂબ ભયંકર પરિણામ આવે. રોક ટોક કરનાર કોણ છે? એ સવાય છે.
આજની સરકારો સ્વચ્છંદી, વિકારી અને બિસ તેમાં આ વાસનો ધનવાનોમાં અને ઉચ્ચ
જીવન ચર્યા અંગે કંઈ કરતી નથી. સામાજીક કે શાંતોમાં પણ ઘુસી રહ્યા છે. ધર્મી કહેવાતા કુટુંબો પણ
} સેવાભાવી સંસ્થાઓ તેના કાર્યક્રમો દ્વારા જરૂર યશ છે નો ભોગ બની રહ્યા છે. જ્યાં જ્યાં આ વ્યસનો
તેવા કામો કરે છે. પરંતુ એ કામો કરનારા કે જેમને ટે રેલમછેલ લાવે છે. ત્યાં ધર્મની, જ્ઞાતિની કે વડિલોની
કામો કરે છે તેમના દૂષણોથી બ ને - કાયમ મર્યાદા એ રે વિનયનો લોપ થાય છે. ધર્મ એ માત્ર |
તેમની પાસેથી સારા કપડા એ શરીરને ઢાંકી શકે છે. ખ બર કે દંભ બની જાય છે. દેખાવમાં ધર્મ રહે છે
પણ કેન્સરના રોગને દૂર કરી શકતા નથી. તેવી જ તે પયામાં ય ન રહે છે.
ધર્મના કાર્યક્રમો સમાજના કાર્યક્રમો, સેવાના કામો હેય ના જે ભાવો છે જેનું રૂપ મળે છે તેથી અશુભ સારા દેખાડવામાં સહાયક બને છે. પણ અંતરના દૂષણને અને કલિ ભાવો આત્માનું અધ:પતન કરાવે છે. ) તે ડામી શકતા નથી.
૨૮૫
T