Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
પ્રવચન-ચુમ્માલીશમું
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) : વર્ષ ૧૩ અંક ૧૧તા. ૭-૧૧-૨000. Tદાન ધર્મ લક્ષ્મીથી છૂટવા માટે કરવાનો છે, | લખનારા પણ હોય છે. તમારી પેઢીમાં નોકર જોઈએ તો શીલ મર્મ ભોગથી છૂટવા માટે કરવાનો છે, તપ ધર્મ ખાવા | તે નોકરી કરનારને શું શું કરવું પડે ? તમને નોકર પણ - પરાદિની મોજમઝાથી છૂટવા માટે કરવાનો છે અને 1 ક્યો ફાવે ? તમારા નોકર તમને ઓળખે છે. શેઠીયા ભાવધર્મ આખા સંસારથી ભાગી છૂટવા માટે કરવાનો છે. નોકરને ગાળ દે, “તું જાંઠો છે' તેમ કહે તો ય સાંભળી દાન- શીલ - તપ અને ભાવ એ ચારે પ્રકારનો ધર્મ લે છે. તે સમજે છે કે- મારી પાસે પૈસા નથી માટે મને ભગમને તમારા માટે શા માટે કહ્યો છે? ધનથી, સંસારના | ગાળ દે છે. પણ મારો શેઠ મારા કરતાં પણ અધિક સુખ ભાગી છૂટો, મોજમઝા મારનારી લાગે, અંત:કરણ | જૂઠ બોલે છે. મારો શેઠ લાખોની ચોરી કરે છે તેમ કહે, આ સંસારમાં રહેવા જેવું નથી, ઝટ મુકિતમાં જ તેને ખબર છે. જવા જવું છે. આવી ઈચ્છા ન થાય તે ગમે તેટલીવાર શ્રી
તમે ભગવાનને ય માનો છો ? તમ. ભગવાન નવર મહામંત્ર બોલે કે ગણે પણ તે ધર્મ પામ્યો કહેવાય
ગમે છે ? સાધુ ગમે છે ? શાસ્ત્રો ગમે છે? શ્રી નવકાર ? જો તે નમસ્કાર કરે તેનું જ તે માને નહિ તે કેવો
મહામંત્રમાં જેને નમસ્કાર કરો છો તેને માનો છો ? કહેવાય?
માનવા છતાંય પૈસાનો મોહ કરો છો ? પૈસાદ્ધિ માટે જૂઠ પ્ર.- માને નહિ તે સમજાતું નથી.
બોલો છો ? ચોરી કરો છો ? જો તમે આજે પકડાવ અને G. - અમને માનો છો? અમારું કહેલું સમજો છો?
ગધેડે બેસાડીને ગામમાં ફેરવે તોય લોક કહે કે- ‘તે જ અમને કહેલ કરવું તેમ પણ બુદ્ધિમાં છે ? તો પછી ખોટા
દાવનો હતો.' તમારી કોઈ દયા પણ ન ખ ાય. આજે ઢોંગશના કરો છો ? તમે ખુલ્લ ખુલ્લા કહો કે - અમે
ઘણાએ સારી રીતે પાપ કરી શકાય તેવું શિક્ષણ મેળવ્યું ભગમનને ય માનતા નથી અને ગુસ્સે ય માનતા નથી.
છે. આજે ભણેલાં જેટલું પાપ કરે છે તેટલું અભણ પણ
નહિ કરતા હોય ! માટે આજના ભણતરની નિંદા કરીએ આપણા બધા ય ભગવાન જે છોડીને ગયા. જેનો
છીએ. આજનું શિક્ષણ પામેલો મોટે ભાગે અનીતિબાજ ત્યાગ કર્યો તે મેળવવા ભગવાનને માને તો તે ભગવાનને
હોય, તેના હાથમાં જે ચઢયો તે મર્યો સમજો ! આજનો માનર કહેવાય જ નહિ. તેવાને ભગવનાને માનનારા
ભણેલો પાપથી ડરતો હોય, ચોરીથી - જૂઠથી ડરતો હોય કહીર તો તે લોકોને વધારે ઠગે છે. તેવા જીવો ફોગટની |
તેવો મળે ખરો? લાખો મળે તો ય જૂઠ ન બોલે ! લાખો નવકારશી જમી જાય છે. તેનું પણ દેવું ચૂકવવું પડશે. જે
મળે ને હું સાવચેત ન રહું તો ગાંડો જ થવાને તેવો પણ શ્રી અરિહંત પરમાત્માદિ પાંચ પરમેષ્ઠિઓને માનતો
વિચાર આવે ખરો? નથી તેમના જેવા થવાનું મન થતું નથી પણ રાજા, મહારાજા, શેઠ સાહેબ થવાનું મન થાય છે તો તે કોને
આપણે ત્યાં શ્રી નવકાર મહામંત્ર માનનારની માનJરા થયા કહેવાય ? જેને માનતા હો તેના જેવા
કિંમત છે નહિ કે માત્ર ગણનારની. આજે મોટું ટોળું માત્ર થવાનું મન થાય ? તમને શ્રીમંતાદિ થવાનું મન છે પણ
ગણનારનું છે. માનનારની તો કિંમત ગઈ છે. ગમે તેટલું મોક્ષે જવાનું મન છે? તે માટે સાધુ થવું તેમ મન છે? જેને
પાપ કરતો હોય પણ ધર્મ કરે એટલે - ! આજના જેવા માની તેના જેવા થવાનું મન જ ન હોય તો તે માન્યા
બેવકૂફ ધર્મી જગતમાં કોઈ નથી ! મહાહિંસકો મોક્ષે ગયા કહેવાય ?
છે, સાતે વ્યસન સેવનારા પણ મોક્ષે ગયા છે પણ કયારે
ગયા છે ? પાપ, પાપ લાગ્યું ત્યારે, દ્રઢપ્રહારી જેવો પણ | Jભગવાનની પૂજા – ભકિત કરનારો હજી પૈસાનો
મોક્ષે ગયો, જે સાતમી નરકમાં જવા લાયક હતો તેમાં લોભી હોય તે બને. પણ લોભને ભૂંડો ન માનતો હોય તો
શંકા હતી જ નહિ. બધાજ તેનાથી ગભરાતા હતા. જેને તે ભગવાનને માનનારો ન કહેવાય ! ભગવાનના ભગતને
તે પ્રહાર કરે તે મર્યા વિના ન રહે માટે લ કોએ તેનું પૈસો હાથમાં લેવો પડે તેનું જ દુઃખ હોય. તે તો માને કેઆ મસાથી જો હું સાવચેત નહિ રહું તો મને ગાંડો
દ્રઢપ્રહારી એ પ્રમાણે નામ પાડયું હતું. જ્યારે એકવાર
તેણે ગર્ભિણી બ્રાહ્મણીની હત્યા કરી અને ગર્ભ તરફડતો બન પશે. આ પૈસાના રાગે ઘણાને ગાંડા બનાવ્યા છે.
જોયો તેથી તે પ્રસંગ પામીને તે એકદમ ચોંકી (ઠયો અને અધિક પૈસાવાળા જ વધારેમાં વધારે પાપ કરનારા મોટે ગે હોય છે. અનેક ને દુઃખી કરનારા હોય છે,
એકદમ તેની ચેતના જાગી ગઈ અને તેણે વિચાર્યું કે મેં વિસઘાત કરનારા હોય છે. જૂઠ બોલનારા અને
આ શું કર્યું? બહુ મોટું પાપ કર્યું.
ક્રમશ :
