Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
વ્યસનીનો વિક્રમ
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૦ વર્ષ ૧૩૦ અંક ૧૧ ૦ તા. ૭-૧૧-૨%
સાંપ્રતના શ્લોકો: ક
સૂરિરામના નિનાદે વ્યા
વકમ ; – શૌર્યવાણી પૂરા અગ્યાર લાખ વર્ષો વ્યતીત થયા; તે પુરુષોત્તમને. | વિલાસીઓએ કલિયુગમાંય ધર્મનો મહામત્ર રટી જાયો. ભારતવર્ષની ભવ્ય ભૂમિ પર ત્યારે શ્રી રામચન્દ્રજી અવતર્યા. અનેકોના દિલ-દિમાગમાં રાસડે રમતી સૂરિરામ તે રામાયણની વિશ્વ વિખ્યાત કથા પ્રાદુર્ભાવ પામી. પુરુષોત્તમ ધર્મવાણીએ અનેકોના જીવનોદ્ધાર કર્યા. જિર્ણોદ્ધાર ર્યા. શ્રી રામચન્દ્રજી એ તે’ પોંકારો પાડયાં અને વાનર વંશીયોની ઇતિહાસ જે ઘટના ક્રમોને “વિક્રમ”નો ઇલ્કાબ એનાયત કરીને નસેનસમાં ખૂન્નસના મહાસાગરો ઉભરાઇ આવ્યા.
જ ઝંપ લેશે. મહાસતી સીતાદેવી અપહૃતા બનીતી. અપહૃતા આમ તો, સૂરિરામની ધર્મવાણી બહુવિક્રમી બની રહે સીતાની પુન: પ્રાપ્તિ માટે વાનરોએ પોતાના જીવનની આહુતિ તેમ છે. તેમ છતાં તે રામવાણીના એક જ સ્પર્શ કથીર મટીને આપી દીધી. એ આહુતિ સતીની રક્ષા માટેની તો જરૂર હતી. કંચન બની જનારા એક ઉદાહરણનો ચાલો ! વિચાર જ, સબૂર ! તે કરતાંય વધુ તે આહુતિ સંસ્કૃતિની રક્ષા કાજેની પ્રવાસ પ્રારંભીએ. બની ગઇ.
આપણે તે તરવરીયા તરુણને વીરશના નામે પોંચા શું. લિધર્મની છડીઓ પુકારતી અને સંયમની સ્થાપના
એના તનમાં તરવરાટ જરુર હતો, અલબત ! કરતી ભારતીય સંસ્કૃતિની પરિરક્ષા કાજે ત્યારે સંઘર્ષનો વિનાશનો. બીડી- સીગારેટ અને પાન-ગુટખા જેવા વ્યસ કોના જ્વાળા ખી પણ પ્રગટયો.
તાતા તીરોથી તેનું મોં પુરેપુરુ સીવાઇ ગયુ તુ. વ્યસનોનો કેદી ૨ મચન્દ્રજીના એક જ સાદે કિષ્કિન્ધાના વાયુમંડલમાં વ્યસનોની પકકડમાં એવો તો સજ્જડ બની ગયો, કે ધ તો પણ સાંકૃતિક સત્યોની સલામતિની ભાવના ઘૂમરાવે ચડી. તેને સ્વપ્નમાં પણ સ્કૂરે નહિ. જેના પુત્યસ્પર્શે સંખ્યાબબ્ધ વાનરવીરો શહીદ બનવાને ૭ વ્યસનોને તે વિવશ બન્યો. થનગની ઉઠ્યા. શ્રીરામચન્દ્ર તરતા મૂકેલા ધર્મરક્ષાના આહવાને
હ નાસ્તિકતાની ભેખડોની નીચે તેનુ સારુય બુદ્ધિધન તેમના પૂએ આPમાં ખૂન્નસ ઘસી આવ્યું. અને સાચ્ચે જ
દટાતું ચાલ્યુ. એક વિક્રમ સર્જાયો.
૭ ધર્મ વિમુખતાના શસ્ત્રોથી તેનુ માનસ વીંધાતુ ચાલ્યું. રાક્ષસવીરોની અજેય સેના પણ ચંચળાતાની મૂર્તિસમા આ યુવકનો આટલો આંતિરક પરિચય મેળવી લઈમની વાનરવીરોના ડાબોડા હાથે મસડાતી ગઇ. મુરઝાતી ગઇ. ભાતીગળનો પણ પ્રવાસ કરીએ. મોતને હવાલે પહોંચતી ગઇ. બેશક! એનોંધવુ રહ્યું કે વાનરોના | શાસ્ત્રના પાને પ્રશંસાને પામેલી સડસઠ તીર્થભૂતિઓ આ પરાક મની ભીતરનો પ્રાણવાયુ જો કોઇ બન્યા હોય તો તે પૈકીની જ એક તીર્થભૂમિ તે વરેશકુમારની જન્મભૂમિ હતી. શ્રી રામચન્દ્રજી.
તે આથી જ બડભાગી પણ ગણાય. તીર્થભૂમિમાં જન્મમળે બસ! લાખો વર્ષો પુરાણા આ ઇતિહાસે નજદીકના પણ કયારે ? એનું સદ્ભાગ્ય પાછું આટલું જ સીમિત નડતુ ; જ ભૂતકાળમાંય પાછુ તુલનાત્મક પુનરાવર્તન નોધાવ્યું. | તેના સૌભાગ્યની સીમા તો આથી ય વધુ વિસ્તરી હતી જયવન્તા શ્રી જિનશાસનની એક એવી પ્રતિભા, કે
મમતાળુ માતા અને પ્રેમાળ પિતા.. સ્નેહલ સ્વજનો જે પ્રતિભાનું જીવન કવન બહુધા પૌરાણિક રામાયણની અને સુન્દરશરીર.. જગદુધ્ધારક જિન ધર્મ અને ગરવગુરુ તાત્ત્વિકતાને સ્પર્શ કરી જાય, તે પ્રતિભાવીરનું પુન્ય નામ હતુ: ભગવન્તો.. સૌભાગ્યની ઉપરોકત તમામ દેવોને એ કસા. વિજય રામચન્દ્ર સૂરીશ્વરજી મહારાજ.”
ભેટી ચૂક્યો તો. | દશરથનન્દન રામના સાદે ત્યારે પેલા વાનરવીરોએ
તેના માતા-પિતા પણ ‘ધર્મપ્રાણ’ હતા. પોતાના પૃથ્વી પર નવોતરા કીર્તિમાન પ્રસ્થાપિત કર્યા. તો હા ! સમરથ - સન્તાનોને ગળથૂથીમાંજ તેઓએ ધર્મના ધાવણ પીવડયા. નન્દન સૂરિરામ'ના ધર્મનાદે કઈ કેટલાય વિકારીઓ અને અધ્યાત્મનો એકડો ઘૂંટાવ્યો. અધૂરામાં પૂરુ તેના પરિસરમાં |
(૨૫૯
