Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 58

સ્થાનકવાસી પરંપરાના નામે ?
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) • વર્ષ ૧૩૦ અંક પs • તા. ૩-૧૦-૨૦૦૦ IJપૂજનીક નથી, પરંતુ પરમાત્મા મહાવીર પૂજનીક હતા | ફોટા જોઈને સમજાને તેને અનુકૂળ તેવા ભાવ થાય છે. તો તેમનું નામ પણ પૂજનીક બને છે.
દ્રષીને તો દીકરા કે પિતા ઉપર પણ પ્રેમ થતો નથી - સ્થાપના નિક્ષેપો પણ જેમનો ભાવ નિક્ષેપો | પરંતુ વિવેકીને તો અવશ્ય પિતા તરીકે પુત્ર તરીકે પ્રેમ | Uપૂજનીક હોય તેનો પૂજનીક બને છે. મહાવીર પ્રભુ
થાય છે. માટે જિનેશ્વર દેવની મૂર્તિ જતાં યાદ આવે કે પૂજનીક તો તેમની મૂર્તિ પ્રતિકૃતિ પૂજનીક બને પરંતુ
આપણે જીવનમાં સાધના કરી કેવલ વાત્રી મોટામાર્ગ કોઈ વ્યકિતનું નામ મહાવીર હોય તો તેનો ફોટો
પ્રરૂપ્યો છે. તેમનું નામ લેતા પણ સમ કુને એજ ભાવો Uપૂજનીક બનતો નથી. પિતાનું નામ ધીરજલાલ હોય
પેદા થાય છે. તો તે તેના પુત્ર માટે પૂજનીક બને છે પણ તેના પિતા
“લોકશાહ ક્રાંતિ'ના વિચાર. લોકારાહના માટે તે પૂજનીક બનતો નથી.
વિચારોથી પણ વિરુદ્ધ છે અને સિદ્ધાંતના વિચારોને દ્રવ્ય નિક્ષેપો જિનેશ્વર દેવનો જે આત્મા
સમજ્યા વગરના છે. જિનવર થવાનો હોય તે દ્રવ્ય નિક્ષેપો કહેવાય. ભરત
રાષ્ટ્રોના ધ્વજો જોઈને કયા દેશનો ધ્વજ છે. તેમ મહારાજા પરિદ્રાજકના વેશવાળા મરીચિને નમે છે.
ખબર પડે છે. પોતાના દેશનો ધ્વક જોઈ તે તે વંદન કરે છે. તે દ્રવ્ય નિક્ષેપોને હિસાબે વંદન કરે છે.
દેશવાળાને આત્મીય ભાવ જાગે. તેમ જે જિનેશ્વરને !
માનતો હોય તેને જિનેશ્વરની મૂર્તિ, ફોટો, પાદુકા, | શબ એ જ્ઞશરીર છે. સાધુના શબને જોતાં આ
મંદિર વિગેરે જોઈને પરમાત્માનો ભાવ જાગે. મરીર દ્વારા જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર તપનું સ્મરણ થાય છે
એટલે “લોકશાહ ક્રાંતિ એ સ્થાનકવાસીને તેથી તે પણ પૂજનીક છે. પરંતુ કોઈ રખડુ વ્યસનીનું
ભરમાવવાની જરૂર નથી અને સ્વભાવ જ નદીનું પાણી, બે જોતાં આ જાગાર આદિનો વ્યસનની હતો તેમ ભાવ | માય છે. તો તે જાગારીનું શબ પૂજનીક બનતું નથી.
ઢાળમાં જાય છે તેમ વિવેકી સ્થાનકવાસીઓ જિનનામ,
જિનમૂર્તિ, જિનફોટો, જિનમંદિર, પ્રત્યે ભાવ પેદા કરે ફોટા વિ. તો આજે પોતાના તથા મા-બાપ,
છે. અને તેમના આત્માના શુભ પરિણામો જ તેમના I. Thત્ની, બાળકોના ફોટા જોઈને ઘરમાં સૌ સૌને
આત્માનું રક્ષણ કરે છે. શ્રી જૈન શાસનને પામી, આરાધી hોગ્યતા મુજબ ભાવ થાય છે. તેમ તીર્થંકર આદિના
શિવ સુખના સૌ ભોકતા બનો એજ અભિલાષા.
મોહનિદ્રામાં...પાના નં. 50 થી ચાલુ
ઉપર રાગ કરો. તો વિરાગની મસ્તીમાં મહાલશે અને સંગ જ આત્મગુણોથી પતિત કરનારો છે. માટે | વીતરાગતાને પામશો. Tર્મજન્ય સંયોગોમાં મૂંઝાતા નહિ. સંયોગનો નાશ કરવા જ માટે મારા ચેતનજી જાગો. આ વની પ્રાણેશ્વરી | Tટીબદ્ધ બનજો. સંયોગની પરંપરા પાપને વધારનારી છે પ્રાણપ્રિયા વારંવાર વિનવે છે કે- “સંસાર શેરી મને
તથી સંસારનું જ સર્જન થવાનું છે. કર્મ સંયોગના નાશ વીસરી રે લોલ વિરતિ શું લાગ્યો રંગ મુજ ને રે લોલ.' Tટે સજ્જન હિતકારી પુરૂષોનો સંગ કરજો.
આ સંસારના સ્નેહનો ત્યાગ કરી ને મોતનગરમાં | ઓ મારા હૃયેશ્વર ! પ્રાણેશ્વર ! જીવનમાં મોહને લઈ જાવ. કરશો ના જરા વાર, હું વિનવું તમને સાધીન બની ઘણી મજા કરી. ઘણો આનંદ કર્યો હવે વારંવાર. મારા પ્રિતમજી જાગો અને માત્માની સાચી | "ગો. કાંઈક વ્રત - નિયમને અંગીકાર કરો. વ્રત નિયમ પ્રીત નિભાવો.
પાપના ત્યાગ માટે છે. પાપના હેતુઓ જો કોઈ હોય તો પગ અને દ્વેષ છે. અને સ્ત્રીઓ સિવાય રાગ - દ્વેષનું મૂળ
m સંપર્ક મ વિજ નથી. લલનાના લલિતોમાં મૂંઝાઈ પાપ ઉપર ઘણો
પૂ. આ. શ્રી વિજય જિનેન્દ્ર સૂરિ ) મ. આદિ પગ-પ્રીત કરી અને ધર્મ ઉપર દ્વેષ અને અપ્રીત કરી. મારા
જૈન ઉપાશ્રય ૪૫, દિગ્વિજય : લોટ, | યુજી ! મારી અંતરની આશ પૂરો. પાપની ગોઠડી ત્યાગી
જામનગર - ૩૬૧ ૦૦૫ પધાર્યા. [ ધર્મની મીઠડી ગોઠડી કરો. પાપ ઉપર દ્વેષ કરો અને ધર્મ
હવે ત્યાં સંપર્ક સાધી શકાશે.
૫૦