Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 01 to 25
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
સુપ્રિમ કોર્ટનો ઓર્ડર
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૯ વર્ષ ૧૩૦ અંક ૫/૬૦ તા. ૩-૧૦-૨deo
૮) “બે તિથિ કે નવાંગી ગુરૂપૂજન' એ તપાગચ્છ
સિદ્ધ તોની વિરૂદ્ધ છે' એવું સિદ્ધ કરવા માટુંગા !
ટ્રસ્ટે એક પણ ધાર્મિક પુસ્તક કે ગ્રંથ રજુ કર્યો નથી. ૯) મોટું છે. ટ્રસ્ટની કબુલાત મુજબ તેમને બે તિથિ
નવાં સી પક્ષે કયારેય પણ હરકત પહોંચાડેલ નથી. ૧૦) બે તિથિ-નવાંગી ગુરૂપૂજનની આરાધનાને રોકી
શકાય નહિ કારણકે ભારતીય બંધારણની ૨૫મી
કલમે એ અધિકાર બક્ષેલો છે. ૧૧) બે તિથિ પક્ષે પ્રથમદર્શી કેસ પૂરવાર કર્યો છે. ૧૨) આ ડરાવો અંગે હસ્તક્ષેપ નહિ કરવામાં આવે તો
બે તિથિ પક્ષને દુરસ્ત ન થાય એવું નુકશાન થશે, જેનું મૂલ્ય પૈસાના મૂલ્યથી મૂલવી શકાય તેવું નથી જસ્ટીસ શ્રી કામગીએ આપેલા ચુકાદાનું હાઈ કોર્ટે તેમજ સુપ્રિમકોર્ટે પણ સમર્થન કર્યું છે અને તે દ્વારા બે તિથિ પક્ષની માંગણીઓ મંજુ રાખી છે.
ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી' એવા શબ્દોથી જણાવવા યોગ્ય જણાવી જ દીધું હતું. તેજ વાતની પુષ્ટિ સુપ્રિમ કોર્ટે કરતાં અમારી વાત સો એ સો ટકા વ્યાજબી પુરવાર થઈ છે.
એ સમજવા માટે આ રહ્યા સુપ્રિમના ઓના શબ્દો"...No part of the order shall influence the consideration of merit of the case which has to be ultimately decided in the case."
ભાવાર્થ... “હાઈકોર્ટના આ આદેશમાંનો કોઈપણ ભાગ આ કેસના અંતિમ નિર્ણય માટેના મુદ્દાઓને વિચારણામાં પ્રભાવિત કરી શકશે નહિ
છેવટે સત્યનો સૂર્ય અસત્યનાં વાદળાં ચીરીને બહાર આવી જ ગયો. એક સ્થળે લખ્યું પણ છે
સચ્ચાઈ ૫ નહિ શકતી બનાવટકે ઉસૂલોં સે, કે ખૂશબૂ આ નહિ સકતી કભી કાગજ કે ફુલોં સે.
બે તિથિ પઢાના આઠ વાર થયેલ વિજયની સીલસીલાબંધ વિગત
ઈ.સ. ૧૯૯૮ના ઉનાળામાં માટુંગાના ટ્રસ્ટ ટ્રસ્ટની | સ્થાનમાંથી તપાગચ્છના જ એક અવિભાજ્ય અંગ એવા મિલકતોમાં કે તિથિની આચરણા નહિ કરવી, નવાંગી | તપાગચ્છની મૂળભૂત શાસ્ત્રીય માન્યતાને વાલા ગુરૂપૂજન કરવા - કરાવવા નહિ દેવું અને પકિખ આદિ આરાધકોને એ રીતે આરાધના કરતાં અટકાયત કરવમાં પ્રતિક્રમણના અંતે સંતિક સ્તોત્ર બોલવું. આ ત્રણે આવી. બાબતોના ઠરાવો બહુમતિના જોરે કરી, તપાગચ્છ સંઘમાં
તપાગચ્છના બન્નેય સહિયારા સહયોગથી બલા વિકરાળ વિવાદનો મધપૂડો છંછેડયો હતો અને સંઘ
સ્થાનમાં વર્ષો સુધી સુમેળભર્યું વાતાવરણ હતું. બંને વિભાજનની પ્રક્રિયાને ઉત્તેજન આપ્યું હતું. એનો મતલબ
વર્ગના પૂજ્યોને ટ્રસ્ટ માનભેર આમંત્રી એમની વારી, એમ થતો હતો કે, “આ ટ્રસ્ટની મિલકતોમાં તપાગચ્છની
સ્થિરતા, વૈયાવાદિનો મહાન લાભ મેળવતો હતો. ઉદયમિ. અને ક્ષયે પૂર્વા.' ની તેમજ “ગુરૂના નવાંગી
છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં કેટલાક ચોક્કસ તત્ત્વો દ્વારા સંઘ ગુરૂપૂજન'ન, શાસ્ત્રીય માન્યતા અને આચરણા મુજબ
વિદ્વેષની ભાવનાને પરાકાષ્ઠાએ પહોંચાડવામાં આવતાં આરાધના કરતો વર્ગ કે જેને છેલ્લાં કેટલાક વર્ષોથી લોકો
ટ્રસ્ટે બે તિથિ વર્ગના પૂજનીય મહાત્માઓને ચાતુર્માનાર્થે બે તિથિ વર્ગના નામે ઓળખાવે છે, તે વર્ગને ટ્રસ્ટની
પધારવાની વિનંતી કરવાનું બંધ કર્યું. મિલકતોમાં આવતાં, આરાધના કરતાં રોકવો. વળી આ.
માટુંગા ટ્રસ્ટે કરેલા આવા અશાસ્ત્રીય અને જ ઠરાવોને ઉપયોગ આ શાસ્ત્રીય માન્યતાને વરેલાં
ગેરબંધારણીય ઠરાવોને રદ કરવા વિવેકી શ્રાવકોએ ચનેક પૂજનીય સ ધુ-સાધ્વીજી-ભગવંતોને પણ ટ્રસ્ટ, ઉપાશ્રય વગેરેમાં આવતા રહેતા, પ્રવચન કરતાં અટકાવવામાં જ
રીતે ટ્રસ્ટીઓને સમજાવવાની પૂરી કોશિષ કરી. મામ થવાનો હતો. ઘણો વિરોધ છતાંય એ ઠરાવો કરાયા, એ
છતાં ટ્રસ્ટીઓ તરફથી કોઈ પણ જાતનો સાનુકૂળ પ્રતિસાદ અંગેનાં પાટિયાઓ પણ ઉપાશ્રય વગેરેમાં લગાડાયાં અને
ન મળતાં છેવટે પોતાના શાસ્ત્રીય મર્યાદા અનુસારના એ રીતે સમગ્ર તપાગચ્છની આરાધના માટે બનેલા
| આરાધના-પૂજા કરવાના બંધારણીય અધિકારોની રક્ષા | માટે એ શ્રાવકોએ મુંબઈની સિટી સિવિલ કોર્ટનાં બારણાં