________________ CATUHSATAKA [244 la lar kun tu son bar mthon no li la lart skyes bu lus stam z'ig ste hdi ltar la la dag gis ni sbran bu mchu rins dan grog ma dan glan po che la sogs parnams la bdag lus stam z'ig yin pahi phyir z'um pa dan rgyas pa nid du rtogs so || gz'an dag gis ni hdi z'um pa dan rgyas pahi chos nid du mi bzod pa na bdag, rdul phra rab tsam z'ig tu rtogs so || de bz'in gsegs pahi gsun la brten te yan dag pasi ses pa skye z'in rten cinhbrel bar thbyun baui chos nid mnon par ses pa ses rab can dag gis ni yod pa ma yin pa kho nar dmigs so || gal te de ran gi no bos yod na ni deni tshe nes par dnos po hi de kho na nid phyin ci ma log par mthon bahi sans rgyas pa dag gis bdag nid des dmigs par "gyur z'in mu stegs can rnams la yan de Itar lta ba tha dad par mi hgyur ba z'ig na hdi thams cad yod pa yan yin pas bdag ran gi dros po no bos yod pa ma yin no | =तत्र केचित्पतिशम भिन्नं सर्वगतमात्मन प्रतिपद्यन्ते। अन्ये सकलजगदामान चन्द्रवदेकमेव प्रतिपद्यन्ते। तस्य च भेदो देहभेदादौपचारिकः / तैलतजलादिपावभेदेन चन्द्रप्रतिबिम्बभेदवत्। स च सवंगतः। एवं दृश्यते सर्वगः केचित्कश्चित्कायमितः पुमान् / एव' केचिद् भ्रमरसारसपिपीलिकाहत्यादीनामात्मा कायमान इति [ तस्य ] सोचं विस्तारं च प्रतिपद्यन्ते। अन्येऽस्य संशोचविस्तारधर्ममसहमाना आत्मा परमाणुमात्र इति प्रतिपद्यन्ते। तथागतोक्तिमाश्रित्य जातसम्यग्ज्ञानाः प्रतीत्यसमुत्पादधाभिज्ञानप्रज्ञावन्तस्तु [स] नास्येवेत्युपलभन्ते। यदि स स्वरूपेण स्यात् तदा नियतं स खलु भावोऽविपरीतदर्शनेबद्दरामखेनोपलभ्येत। तोथिकानां चैवं नाना दर्शन न स्यात् / प्रस्ति चैतत् सर्वमिति नात्यात्मा स्वभावरूपेण // 18 // CSV: yan gal te bdag ran gi no bos yod na ni deni tshe de rnam par mi hgyur ba nid kyi phyir grol bar mi hgyur ro | ne 1x las. 244
