________________ 396] CHAPTER XVI 289 tshe dnos por rtogs pa dros po med pa la bltos pas de med pa yin dan dnos po med pa med par grub bo || ___ =भावाभावादभावस्य सम्भवो न भविष्यति / कुतो भावाभाव इति चेत् / अभावाभावात्। कुतोऽभावाभाव इति चेत् / एवम् / __अभावो हि विना भावं कुतः सिद्धो भविष्यति // भावस्यान्यथालक्षणो विनाशो ह्यभाव इति लोक उच्यते। स च भाव एकान्तेन विचार नास्तीति कस्याभावादभावः सम्भविष्यति। यदाभावो न सम्भवति तदा भावप्रतीतिरभावमपेक्षत इति स नास्ति / अभावोऽपि न सिध्यति // 20 // 396 CSV: hdir smras pa | rgyu med pahi don la grub pa med pahi phyir khyod kyis .gdon mi za bar ston pa nid du bsrgub pa la gtan tshigs bstan par bya dgos la 1 gtan tshigs yod pas kyan dnos po thams cad stor pa nid ma yin te gtan tshigs ltar gz'an yan yod pahi phyir ro || bsad par bya ste | gal te . =अनाह। अहेतुकस्य भावस्यासिद्धेरवश्यं त्वया शून्यतासाधनाय हेतुः प्रदर्शयितव्यः। हेतुसद्भावाच न सर्वेषां भावानां शून्यता। हेतुवदन्येषामपि सद्भावात्। उच्यते। यदि-। ston pa gtan tshigs las hgyur bal de phyir ston par mi hgyur na dam bcah gtan tshigs las gaz'an ni | . ma yin des na gtan tshigs med || 21 || In a Vxx of CS and CSV gyur pa for hgyur ba. : V sunyam pramanato jatam atah sunyam na vidyate. pratijnanya na pramanat pramanam tan na vidyate || In d evidently pramanam is misprint for pramanam. Tib. gtan tshigs means hetu and not pramana as V has written. I would suggest : शून्यता जायते हेतोभवत्तेन न शून्यता। प्रतिज्ञा हेतुतो नान्या तेन हेतुन विद्यते // 21 // CSV : rgyuhi sna rol du ston pa nid yod pa ma yin paui phyir la | phyis yod pahi phyir ston pa nid byas par hgyur la byas . 37 .
