________________ 280] CHAPTER XI 121 pahi gnas skabs kyi dnos po ni yons su hgyur bas da Itar ba nid du hgyur ro ll gal te mi hgyur na ni gan z'ig yons su hgyur bas da ltar bar hgyur || dehi phyir da ltar yod pas ma hons pa yod do || bsad par bya ste gal te yons su hgyur ba nid yod na ni de Itar thgyur ba z'ig na de ni srid pa ma yin te ci ste z'e na | hdi na yons su hgyur ba hdi ma hons pahi don la rtog pa na ran gi no bo nams pas rtog gam gnas pas rtog gran na gal te re z'ig ran gi no bo nams pas yin na ni deni tshe gcig hjig cin gz'an skye ba yons su hgyur ba yin pas skye ba dan hjig pa dag kho na la yons su ugyur ba z'es bya bar hgyur gyi | gnas pahi rdzas kyi chos gz'an la gnas chos gz'an hbyun ba ni yons su hgyur ba ma yin no || ci ste kho bo cag gi yons su hgyur ba ni hdi hdra ba kho na yin te hdi ltar dper na ba lan gi khu bcud kyi rdzas gnas pahi chos gz'an ho masi dnos po log dan chos gz'an z'oni dnos po hbyun bayons su hgyur ba yin pa de bz'in du yon tan gsum po rdul dan mun pa dan snin stobs rnams kyisi ma hons pahi gnas skabs log dan da Itar bahi gnas skabs hbyun ba yons su hgyur baho snam du sems na | yons su sgyur ba hdi yod pa nid du bz'ag par mi nus te hjig rten gyis ni ma hons pahi yon tan gsum po hdi dag yod pa nid du dmigs nas de dag gi yons su hgyur bar dmigs pa med pa nid do || z'o ho mahi rnam par hgyur ba yin par rnam par bz'ag par nus pa yan ma yin te ho mahi gnas skabs nid du ni ho ma la ho ma z'es bya la || ho mahi gnas skabs kho nar gnag pani lo ma la z'ohi dnos po yod par yan ma yin no ll gal te yod par hgyur na ni ho ma kho na la z'o z'es bya bar hgyur na hdi ni rigs pa yan ma yin te || dehi phyir lo ma la ni z'ohi dnos po yod pa ma yin no ll gan gi tshe ho ma la z'ohi dnos po yod pa deni tshe gz'an gan z'ig la srid par hgyur || dehi phyir yons su ugyur ba med do || o ma dan z'oni gnas skabs las tha dad par ba lan gi khu bahi razas zoes pa cui zad cig dmigs pa yai ma yin no || de Itar na =प्रवाह। यद्यपि त्वयातीतानागतौ कालौ निषिचौ तथापि वर्तमानस्वावदस्ति। तत्सद्भावनानागतोऽप्यस्ति / अनागतावस्थी भावः परिणामेन वर्तमानो भवति। यदि न भवेल्क स्य परिणामेन वर्तमानो भवेत्। तस्माद वर्तमानसद्भावनानागतोऽस्ति / ! X kyis. 16
