________________ 260 CATUHSATAKA [375 ___CSV : अस्तीत्यनेन निष्पन्न उच्यते। निष्पन्न एव हि पदार्थोऽस्तौति जायते। अस्तोति भवतीत्यर्थः। नास्तीत्येनेनाप्यक्तोऽनिष्पक उच्यते। तदेतदवस्थाहयं विरहय्य ___जायमानो यदा नास्ति तदा को नाम स स्मृतः // इत्थमयं पदार्थो भवतीति जायमानावस्थो भावो यदा न शक्यते व्यपदेष्टुं तदा सावनिर्धाय॑माणस्वरूपत्वादसन्नेवेति युक्त मवसातुम् // 24 // 375 CSV : तदेवं यथोपवर्णितेन विचारण जायमानस्यासम्भवात्-। gan tshe rgyu ni ma gtogs par | hbras bu yod pa ma yin pa de yi tshe na hjug pa dau | ldog pa hthad pa nid mi hgyur !! 25 || rnal hbyor spyod pa bz'i brgya pa las hdus byas kyi dona dgag pa sgom pa bstan pa ste rab tu byed pa bco lua paho || * कारणव्यतिरेकेण यदा कायं न विद्यते / प्रवृत्तिश्च निवृत्तिश्च तदा नैवोपपद्यते // 25 // // इति योगाचार चतुःशतके संस्कृतार्थप्रतिषेधभावनासन्दर्शनं पञ्चदर्थ प्रकरणम्॥ CSV : यदा कारणात्पृथग्भूतं काय विचार्यमाणं न सम्भवति तदा निराश्रया प्रवृत्तिः कार्यस्योत्पादो निवृत्तिश्च कारणस्य विनाशश्च न विद्यते / [ यथोक्तं भगवता सत्त्वो नरो मानव जात युज्यति जातो मृतोऽस्मिन्न च कोचि जायति। मायेव धर्मा हि स्वभावशून्या जातु समर्थास्तु न भोन्ति तौर्थिकाः // इति विस्तरः। तथा संक्रान्तिजम्ममृत्यु थासंक्रान्तिजम्ममृत्यवः / जानाति य इदं तेन समाधिव दुर्लभः // 1 For yuktam Tib. asakyam (dehi phyirdeg mi nus so). 3 V and Va of CS ad, here dam du.
