________________ 276) CHAPTER XI 133 = अनित्यत्वेन सहिता स्थितिर्भाव भवेद्यदि। तथापि मिथ्या वा स्यादनित्यत्वं स्थितिः स्यादितथाथ वा // यदि स भावस्तिष्ठति तदा तस्यानित्यत्वं मिथ्या। अथ नश्यति। स्थितिवितथेति स्थितिन युक्ता। स्थितेश्च तस्या अभावेन भावो नास्ति / भावस्य चाभावे तदायिणः कालस्याभावात्कालस्वभावो न सिध्यति // 24 // 275 CSV: hdir smras padnos pohi rgyu can gyi dus ni yod pa nid do | hdi Itar hdu byed hdas pahi rten can hdas pahi dus ni yod do | gal te dnos po hdas pa med na ni bdag hdas pahi dus na hdi Ita bu dan hdi lta bu z'ig tu gyur to snam du hdas pa la dmigs pa dran pa cini yul can z'ig tu hgyur | dehi phyir deni yul can gyi dran pa yod pas dnos poui rgyu can gyi dus yod pa nid do || z'es brjod do || hdir dran pa hdi nams su myon bar gyur pahi yul kho na la hjug ste da Itarbahi yul rnam par ses pas dnos su dmigs bz'in pa la ni dran pas dgos pa ci yan med do lo dehi phyir gan la dmigs pahi dran pa dmigs pahi dnos po de yod pa yin no || de yan snin po med do || z'es bstan pahi phyir bsad pal ___= अनाह। प्रस्ताव भावहेतुकः कालः / तथा हि। अस्त्यतीतसंस्काराश्रयः कालः। यद्यतीतो भावो न स्यान्ममातीते काल एवमेवमभूदिति मननेऽतोतालम्बना स्मृतिः किंविषया स्यात्। तस्मात्तहिषयकस्मृतिसद्भावादस्त्येव भावहेतुकः काल इत्युच्यते। अत्र स्मृतिरियमनुभूत एव विषये प्रवर्तते। वर्तमान विषयविज्ञानन वस्तुत उपलभ्यमानस्य स्मत्या न किमपि प्रयोजनम्। तस्माद्यदालम्बना स्मृतिरालम्बनभूतः स भावो विद्यते / तदप्यसारमिति प्रतिपादयवाह mthon zin dnos po mi snan z'in | slar yan sems skye min des na dran pa z'es bya log pa yil don la log pa kho na hbyun || 25 | . 1 x 1ta.
