________________ 120 CATUHSATAKA [266 dehi phyir rgol ba gnis po hdi dag las re z'ig hbras bu yod par smra ba la khyim gyi don du ka ba dan sgo sgegs (?): la sogs pa rnams kyi rgyan pa tra dan bya la sogs pa bkod pahi khyad par spras pani bdag nid can gan yin pa de ni mi run ste | dehi hbras bu khyim yod paui phyir dan | rnam pa gz'an du bsgrub par bya ba nid du khas len na yan hbras bu med par smra bar thal bar hgyur bahi phyir ro il gan z'ig hbras bu med par smra ba deni Itar na yan ka ba la sogs paui rgyan ji skad bsad par dgos pa med pa nid du hgyur te deni nbras bu med pahi phyir ro | mo gsam gyi bu yod pa ma yin pa ni sus kyan sgrub par nus pa ma yin te de bz'in du hbras bu med pa smra ba la yan hbras bu khyim hgrub par mi hgyur ro 11deg =सायवैभाषिको सत्कार्यवादिनावेव। सालयदर्शने यत्सत्तर्देवास्ति यब सत्तन्नास्त्येव। असतोऽनुत्पत्तिः सतश्चाविनाश इत्यभ्यप्रगमः। तत्रासदकरणादुपादानग्रहणाच्छक्तस्य शक्यकरणाच्चेत्यादिना' सदेव कार्य जायते। असत्कार्यवादश्चेत्सर्वतः [सर्व]सम्भवः स्यात् / न चेदमेवमस्ति। तस्मात्मदेव कार्य जायत इति। वैभाषिकोऽपि स्वभावानुद्भूतादुद्भवप्राप्तिभिया कालत्रयेऽपि मदेव कल्पयति। वैशेषिकसौत्रान्तिकविज्ञानवादिनोऽसत्कार्यवादिनः। ते हि सतः कार्यस्योत्पत्तिनिरर्थत्यसदेव कार्यमुत्पद्यत इति प्रतियन्ति / तस्मादनयोईयोर्वादिनोः सत्कार्यवादिनस्तावह हाथै यः स्तम्भहारकवाटादौनामलङ्कारो मकटविहङ्गादिविन्यासविशेषखचितस्वरूपः स न युज्यते। तस्य कार्यस्य गृहस्य सत्त्वात। प्रकारान्तरमाध्यत्वाभ्युपगमे चासत्कार्यवादप्रसङ्गात् / यस्यासत्कार्यवादस्तस्यापि दर्शने स्तम्भाद्यसङ्कारस्य यथोक्तप्रयोजनाभाव एव। तस्य कार्यस्यासत्त्वात / असन्हि वन्ध्यापुत्रो न शक्यः केनापि निष्पादयितुम्। एवमसत्कार्यवादेऽपि कार्य ग्रहं न सिध्यति॥°१५॥ 266 CSV : hdir smras pa | khyod kyis hdas pa dan ma hons pani dus dag bkag mod kyi de ltar na yan re z'ig da Ita ba ni yod pa yin te de yod pas ma hons pa yan yod par hgyur roma hons 1 X skyas. ? See Sa nk hy a ka rika, 9.
