Book Title: Agam 29 Mool 02 Dasvaikalik Sutra Sthanakvasi
Author(s): Gulabbai Mahasati, Artibai Mahasati, Subodhikabai Mahasati
Publisher: Guru Pran Prakashan Mumbai
View full book text
________________
अध्य.-४७ ®वनिय
| १०१
= अं॥२, पातिवणता ओसामने धूमाऽ॥२लितपत 415511151 (3) मुर्मुरं = ७५॥नी अग्नि, भूसीनी अग्नि, माहिमां सां निस-ढेमामा. (४) अच्चि = ही५ शिणानो भय (भाग, न्योत, माश अनुगत भूगमनिथी तूटेसी पाण. (५) जालं = भूण मनिसाथे प्रतिवद्ध अग्निनी वाण. (G) अलायं = (मानी अग्नि, अर्धापणे अष्टनी अग्नि अने भा.(७) सद्धागणिं = साहिडित मनि. (८) उक्कं = 61पात, वीणी तेम४ आशमाथी पsti તણખા. સૂત્રોક્ત આ સર્વ અગ્નિ સચેત છે; જેનો ઉપયોગ સાધુ-સાધ્વી માટે વર્જિત છે. પરંતુ તેજોલેશ્યાના તાપમય પુદ્ગલ, મણિ આદિના પ્રકાશમય પુદ્ગલ અચેત હોય છે. વિરાધનાની છ કિયા :- અગ્નિના આઠ રૂપ દર્શાવીને તેની વિરાધના માટે સૂત્રકારે છ ક્રિયાઓનું કથન अयुं छे. यथा- (१) उज्जेज्जा = 6सिंथन. अग्निमां अष्टाहिनवा. (२) घट्टिज्जा = सातीय पार्थ अथवा अन्य पार्थथी ५२५५२ संघर्ष ४२ सा. (3) भिदिज्जा -मेहन ४२, ४२वा. सजगता साना । ४२वा (४) उज्जालिज्जा- ५वन वगेरे द्वारा अग्नि प्रवलित ४२वी. (५) पज्जालिज्जा-मनिने विशेष प्रचलित ४२वी. (७) निव्वाविज्जा- रेती, पाणी वगैरे ओ પણ પ્રયોગથી અગ્નિને બુઝાવવી.
આ સર્વ ક્રિયાઓથી અગ્નિકાયના જીવોની વિરાધના થાય છે. તેથી સાધુ તેનો સર્વથા ત્યાગ કરે. वायुडायनी यतना : हिंसा त्याग :|१७ से भिक्खूवा भिक्खूणी वा संजय-विरय-पडिहय-पच्चक्खाय-पावकम्मे, दिया वा राओ वा एगओ वा परिसागओ वा सुत्ते वा जागरमाणे वा, से सिए ण वा विहुयणेण वा तालियंटेण वा पत्तेण वा, पत्तभंगेण वा साहाए वा साहाभंगेण वा पिहुणेण वा पिहुणहत्थेण वा चेलेण वा चेलकण्णेण वा, हत्थेण वा मुहेण वा अप्पणो वा कायं, बाहिरं वावि पुग्गलं, ण फुमिज्जा, ण वीएज्जा; अण्णं ण फुमाविज्जा, ण वीयाविज्जा; अण्णं फुमंतं वा, वीयंत वा, ण समणुजाणिज्जा; जावज्जीवाए तिविहं तिविहेणं मणेणं वायाए काएणं ण करेमि ण कारवेमि करत पि अण्णं ण समणुजाणामि; तस्स भंते ! पडिक्कमामि जिंदामि गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि । छायानुपा: स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा संयतविरतप्रतिहतप्रत्याख्यातपापकर्मा दिवा वा रात्रौ वा एक्को वा परिषद्गतो वा सुप्तो वा जाग्रता अथ सितेन वा विधुवनेन वा तालवृन्तेन वा पत्रेण वा पत्रभङ्गेन वा शाखया वा शाखाभङ्गेन वा पेहुणेण वा पेहुणहस्तेन वा चेलेन वा चेलकर्णेन वा हस्तेन वा मुखेन वा; आत्मनो वा कायं, बाह्य वाऽपि पुद्गलं न फूत्कुर्यान्न व्यजेत् न फूत्कारयेन्न व्याजयेत् अन्यं फूत्कुर्वन्तं वा
