________________
સન્ડ્રોથતિ : ગાથા-૨૩-૨૪-૨૫ - એકવીશ શ્રાવકગુણ ૪ ગુગપ્રતિનિદ્રાબાડું-'વિવુદ્દો' રૂત્યાદ્રિ | તત્ર “ક્ષુદ્રા' अनुत्तानमतिः १ । 'रूपवान्' प्रशस्तरूपः स्पष्टपञ्चेन्द्रिय इत्यर्थः, मतोः प्रशंसावाचित्वात्, रूपमात्राभिधाने पुनरिन्नेव, યથા-'રૂપિણ: પુના : પ્રો:' રૂતિ રે | પ્રવૃતિસોમ:' स्वभावतोऽपापकर्मा ३ । 'लोकप्रियः' सदा सदाचारचारी ४। 'अक्रूरः' अक्लिष्टचित्तः, मत्सरादिदूषितपरिणामो न भवति
| ‘બી?' હિજામુMિાપાયમીલુ: ૬ | ‘અશ4: परावञ्चक: ७ । 'सुदाक्षिण्यः' प्रार्थनाभङ्गभीरुरिति ८ ॥२३॥
– સંબોધોપનિષદ્ – પ્રતિપાદન કરવા દ્વારા ગુણોનું પ્રતિપાદન કરે છે – અશુદ્ર ઇત્યાદિ. તેમાં (૧) અક્ષુદ્ર=ગંભીર મતિવાળો. (૨) રૂપવાન = પ્રશસ્ત રૂપ ધારક, અર્થાત્ જેની પાંચ ઇન્દ્રિયો સ્પષ્ટ છે, તેવો, કારણ કે અહી મલુન્ - પ્રત્યય પ્રશંસા અર્થમાં છે. જો રૂપમાત્ર જ કહેવું હોય, વિશિષ્ટ રૂપની વિવફા ન હોય, તો રૂમ્ - પ્રત્યય જ લાગે, જેમ કે પુદ્ગલો રૂપી કહ્યા છે. (તત્ત્વાર્થસૂત્ર પ૪િ) (૩) પ્રકૃતિસૌમ્ય = સ્વભાવથી પાપકર્મરહિત. (૪) લોકપ્રિય = હંમેશા સદાચારનું આચરણ કરનાર. (૫) અક્રૂર = જેનું ચિત્ત ક્લિષ્ટ નથી તેવો. તેના પરિણામ મત્સર વગેરે દોષોથી દૂષિત ન હોય. (૬) ભીરુ - જે આલોક અને પરલોકના અપાયોથી ડરતો હોય. (૭) અશઠ = જે બીજાને છેતરે નહીં. (૮) સુદાક્ષિણ્ય = બીજાની પ્રાર્થનાના ભંગથી ડરનાર. એટલે કે કોઈ તેની પાસે કાંઈ
