________________
૪૦ ]
ध्यानविचार - सविवेचन
‘’- એ ‘ફૂટ-મંત્ર’ છે. ફૂટ-મત્ર'માં ઘણા અક્ષરા હોવા છતાં મત્રના તા એક જ અક્ષર હેાય છે. બાકીના અક્ષરા તે મ`ત્રના પરિવાર રૂપ હાય છે.
‘’માં પણ ‘’-એ મ`ત્રાક્ષર છે. શેષ અક્ષર, કલા, હિંદુ-એ તેના પરિવાર છે. કેવળ મત્ર કાર્ય-સાધક બની શકત નથી. બાહ્ય-પરિવાર રૂપ મંડલ, મુદ્રાદિ અને આંતર-પરિવાર રૂપ નાદ-બિંદુ-કલાદિ છે. આ બંને પરિકરથી (પરિવારથી) યુક્ત મંત્ર જ પૂર્ણ ફળદાયક બને છે.
અભિધેય
‘દ્’પરમેશ્વર પરમેષ્ઠીના વાચક છે.
સકળ રાગ-દ્વેષ-મેહાર્દિ મળ-કલકથી સČથા રહિત, ‘યેાગ’ અને ‘ક્ષેમ’ કરનારા, શસ્ત્રાદિથી રહિત હાવાથી પ્રસન્નતાના પાત્ર, જન્મ્યાતિઃસ્વરૂપ, દેવાધિદેવ, સજ્ઞ, સદી મવા શ્રી અહિ ત પરમાત્માવાચક ‘ફ્રેં’પદ્મ છે.
તાપય –
બાઁ' એ સિદ્ધચક્રનુ' આદિ ખી' છે.
-:
‘સિદ્ધ-ચક્ર’– એ સિદ્ધાન્તમાં પ્રસિદ્ધ ચક્ર વિશેષનું રૂઢ-નામ છે અથવા તા એ જ ‘હૈં' લેાકવ્યાપી સમયે (સમુદ્ઘાતના ચેાથા સમયે લેાક-વ્યાપી બનેલા) ‘કલારહિત ધ્યાન’ કરનારા મહાત્માઓને ચક્ર વડે સિદ્ધ થાય છે, માટે સિદ્ધ કહ્યું. પછી વિશેષણુ-સમાસ કરવાથી ‘સિદ્ધચક્ર' અન્યુ' અથવા આ ચક્રમાં રહેલા પરમાક્ષા—
.
♦
.
f, य
झ 3 ચેાગની ઋદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થતાં સિદ્ધિ થઈ? – એમ કહેવાય છે, તેથી એ ‘ચક્ર’નુ` ‘સિદ્ધ’પણુ
ર્તા,
૬,
સા ' ના ધ્યાનથી
ખીજો છે, તે સ‘માં ‘:’ ‘પ્રથમ ખીજ’ છે.
今
સ્પષ્ટ છે.
તે ‘સિદ્ધચક્ર'નું આ દૂ'કાર પ્રથમ બીજ' છે. ખીજમાંથી ગેા-અ'કુરા અને ફળ ઉત્પન્ન થાય છે, તેમ આ જ્ઞ'કાર રૂપ બીજના ધ્યાનથી પણ પુણ્યાનુ ધીપુણ્ય, ભક્તિ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી ‘દૂ' પણ ખીજ કહેવાય છે.
દાદા હો દ’-જે પાંચ
Jain Education International
..
– આદિ બીજ' છે, એનુ' તાત્પર્ય એ છે કે
--
પ્રથમ' શબ્દના અર્થ અગ્રણીભૂત અથવા વ્યાપક કરવા.
' સ ખીજમય હાવાથી વ્યાપક છે, તે આ પ્રમાણે :–નીચે રેફ તથા બા‡--ૌ-ff” યુક્ત વર્ણ હાય તે ‘ખીજ’ થાય છે.
―
つ
જેમ કે—++બા+મ=1 ++ફે+મૂ=દી વગેરે.
વ્યાપક છે.
આ રીતે અટ્ટમાં રહેલ ' ખીજ અન્ય દનાનાં શાસ્ત્રામાં પ્રસિદ્ધ શૈલેાક્ય-વિજયા, ‘ઘંટીલ’, ‘સ્વાધિષ્ઠાન’, ‘પ્રત્યઙ્ગિરા' વગેરે ચક્રોમાં પણ આ જ ‘કાર (સપરિકર) મુખ્ય બીજ રૂપે હાય છે.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
