________________
[૨૩૨
७६८
ક૬૮
ध्यानविचार-सविवेचन આ રીતે પ્રથમ ઉમીકરણના આઠ પ્રકારો સાથે પૂર્વોકન ૯૬ ધ્યાન ભેદને ગુણવાથી કુલ 9૬ ૮ થાય તે જ રીતે નિશ્ચિતીકરણ આદિ પ્રત્યેક કરણની અપેક્ષાએ પણ ૭૬૮-૭૬૮ એવા ભેદ થાય છે. પૂર્વોકત ૯૬ જવાન પ્રકારેને બીજા નિશ્ચિત્તકરણના ૮ ભેદ વડે ગુણતાં ૭૬ ૮ ભેદ થાય છે.
ત્રીજા નિચેતનીકરણના ચોથા નિઃસંજ્ઞીકરણના
७१८ પાંચમાં નિર્વિજ્ઞાનીકરણન છઠ્ઠા નિધરણીક ના
૭૬૮ સાતમા વિસ્મૃતીકરણનાં
૭૬૮ આઠમા નિબુદ્ધીકરણના
७१८ નવમા નિરીહીકરણના
૭૬ ૮ દસમાં નિતીકરણના
૭૬૮ અગીયારમાં નિર્વિતકરણના , ક૬ ૮ , બારમા નિરુપયોગીકરણના
૯૨૧૬ ભેદ થાય છે. ભવનોગની અપેક્ષાએ ૯૨૧૬ ભેદ પ્રયત્નપૂર્વક થતા કરણુયોગની અપેક્ષાએ જેવી રીતે પ્રથમ સ્થાન” દિન ૯ ૨૧૬ કુલ ભેદ થાય છે, તેવી જ રીતે પ્રયત્ન વિના સહજભાવે થતા ભવનયોગની અપેક્ષાએ પણ પ્રથમ “ધ્યાન ભેદના ૯૨૧૬ ભેદ થાય છે. ધર્મધ્યાન ભવનયોગ ઉત્પનીકરણ
૧ X ૯૬ = ૯૬ X ૯૬ = ૯૨૧૬
આ રીતે કરણગ અને ભવનગની અપેક્ષાએ થતાં ૯૦૧૬-૯૨૧૬ ભેદ મળીને કુલ ૧૮,૪૩૨ ભેદ પ્રથમ “ધ્યાન ના થાય છે. તે રીતે શેષ પરમધ્યાન, શૂન્ય, પરમશન્ય આદિ ત્રેવીસ ધ્યાન ભેદોના પ્રત્યેકના પણ ૧૮,૪૩૨ ભેદ થાય છે. તે આ પ્રમાણે–
પરમધ્યાન આદિ ૨૩ ધ્યાનોની અપેક્ષાએ દયાનભેદા : (૨) પરમધ્યાનના કરાગની અપેક્ષા એ ૯૨૬ અને ભવનયેગની અપેક્ષાએ ૯૨૧૬=૧૮૪૩૨ ભેદ જાણવા. (૩) શૂન્યના , , ૯૨ કે છે કે ૯૨૧૬=૧૮૪૩૨ ,, (૪) પરમશૂન્યના
૯૨૧૬
૯૨૧ ૬=૧૮૪૩૨ (પ) કલાના , , ૯૨૧૬
૯૨૧૬=૧૮૪૩૨ જ પ્રયત્નપૂર્વક થતાં કરંગના ૯૬ મ ન પ્રકારોમાં નિર્વિકલ્પ અવસ્થા અને રીતે પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. એટલે કે – ઉમનીકરણના આઠ ભેદમાં પ્રથમના ચાર ભેદ પ્રયત્નપૂર્વક પ્રાપ્ત થતી ધ્યાનની નિર્વિકલ્પ અવસ્થાના સૂચક છે અને ઉન્મનીભવન આદિ ચાર ભેદ એ પ્રયત્ન વિના સહજભાવે પ્રગટતી પાનની નિર્વિકલ્પ અવસ્થાના દ્યોતક છે. તેમજ તેમની કરણ અને સન્મનીભવન આ બન્ને ભેદ જઘન્ય, મધ્ય છે અને ઉત્કૃષ્ટ – આ ત્રણે પ્રકારના મિશ્રણવાળું હોય છે. બાકીનાં બધાં કરણમાં પણ આ રીતે સમજવું.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
