Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
जीवाभिगमसूत्रे
स्तम् । नीरूजपथ्यान्नवत् एतादृशजिनमतम् जिनप्रवचनम् 'अणुब्वीइय' अनुविचिन्त्य औत्पत्तिकी - पारिणामिक्यादिबुद्धया विचिन्त्य पर्यालोच्य 'तं' तत् जिनमतम् 'सद्दहमाणा' श्रद्दधानाः - जिनमते श्रद्धां कुर्वन्तः । यद्यपि कालवैषम्यात् मेधादिगुणहीनाः प्राणिनः तथापि स्वल्पमपि अधिगतं माषपरिमित चिन्तामणिवत् कल्पवृक्षाङ्कुरवद्वा अनिष्टं विनाश्य स्वर्गापवर्गसुखप्राप्तये भवतीत्यार्द्रचित्ततया मन्यमाना इति भावः । तथा - 'तं' तत् जिनमतमेव 'पत्तियमाणा' प्रीयमाणाः असङ्गप्रीत्या विश्वासं कुर्वाणाः अथवा परमप्रीति जिनवचने कुर्वाणाः परमानुरागतया पश्यन्तः पथ्यौषधिवत् । तथा ‘तं' तत् जिनमतमेव 'रोयमाणा' रोचयन्तः अमृतमिव स्वात्मरूपेणानुभवन्तः,
२०
पद दिया गया है । यह शास्त्र जो गोत्र विशुद्ध उपाय में अभिमुख एवं अनर्थों से विमुख हुए आदि जिनों के जम्बूस्वामी आदि जिनों के लिये यथाविधि सेवित किये जाने पर हितावह है । जैसा - नीरोग को - पथ्याहार भविष्य में आने वाले रोगों को रोकने वाला होने से हितावह होता है, ऐसा जो यह जिनमतरूप जिनप्रवचन हैं उसका 'अणुच्चीइय' औत्पत्तिकी पारिणामिकी आदि बुद्धि द्वारा परिशीलन करके 'तं सद्दहमाणा' उसे अपनी श्रद्धा का विषय बना करके - यह समझ करके कि यद्यपि काल की विषमता से प्राणी मेघादिगुणों से हीन हो गये हैं परन्तु फिर भी उनके द्वारा अधिगत हुआ थोड़ा सा भी यह प्रवचन भाषापरिमित चिन्तामणि के जैसा अथवा कल्पवृक्ष के अंकुर के जैसा अनिष्ट का विनाश कर उन्हें स्वर्ग एवं अपवर्ग के सुख की प्राप्ति के लिये होता है ऐसा विशुद्धभावरूप रस से आर्द्र (गीले) हुए चित्त से स्वीकार करके तथा - 'तं पत्तियमाणा' उसे पूर्णरूप से विश्वास में लेकर के अथवा जिनप्रवचन पर पथ्योषधि के जैसा परम अनुराग रखकरके 'तं रोयमाणा' अमृत के जैसा उसे अपनी रंग रंग में परिणमा करके 'थेरा भगवंतो' धर्मपरिणति से
"
" जिणपसत्थ " पहनो प्रयोग हरायो छे ?यो गोत्रविशुद्ध उपाय (आत्महिता भार्ग ) આચરી રહ્યા છે અને અનર્થાથી દૂર રહેવા પ્રયત્ન કરે છે એવા જંબૂસ્વામી આદિ જિના દ્વારા વિધિ અનુસાર જેનું સેવન કરવામાં આવેલુ હતુ અને જેના સેવન દ્વારા તેમનુ હિત સધાયુ હતુ. એવું આ શાસ્ત્ર પથ્યાહારની જેમ ભવિષ્યના દુઃખાથી રક્ષા કરનારું હાવાથી હિતાવહ છે. એવું જે આ જિનમત રૂપ પ્રવચન છે તેનું “ 'अणुव्वीइ य" सौत्यत्तिडी પારિણામિકી આદિ બુદ્ધિ દ્વારા પિશીલન કરીને तं सद्दहमाणा " तेना अत्ये श्रद्धा રાખીને-એવુ સમજીને કે કાળની વિષમતાને લીધે માણસે। મેધા (બુદ્ધિ) આદિ ગુણાથી રહિત થઈ ગયા છે, છતાં પણ જો તેમના દ્વારા આ પ્રવચનના થાડા સરખા અશ પણ ગ્રહણ કરવામાં આવે, તે અડદના દાણા જેવડા ચિન્તામણિની જેમ અથવા કલ્પવૃક્ષના અંકુરની જેમઅનિષ્ટના વિનાશ કરીને તેમને સ્વર્ગ અને મેક્ષની પ્રાપ્તિ કરાવે છે. એવા વિશુદ્ધ ભાવરૂપ રસથી આદ્ર થયેલા ચિત્ત વડે સ્વીકાર કરીને તથા તેના પ્રત્યે " पत्तिय माणा " पूर्ण ३ये विश्वास राखीने अथवा निनप्रवयन अत्ये पथ्य औषधिना व परभ
જીવાભિગમસૂત્ર
