Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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आचारांगसूत्रे अस्ति इत्येवं जानीयात्तर्हि प्रतिगृह्णीयात्, एवंभूताहारजातस्य प्रासुकत्वाद् एषणीयत्वात् साधूनां ग्राह्य वात, एवं सा भावभिक्षुकी अपि एवंविधमाहारजातं प्रासुकत्वाद् एषणीयत्वात् गृह्णीयादिति भावः इति ॥ सू० १९॥ ___मूलम्-से मिक्खु वा, मिक्खुणी वा जाव पविटे समाणे जाइं पुण कुलाई जाणिज्जा, तं जहा-उग्गकुलाणि वा, भोगकुलाणि वा, राइण्णकुलाणि वा, खत्तियकुलाणि वा इक्खागकुलाणि वा, हरिवंसकुलाणि वा, एसिय कुलाणि वा वेसियकुलाणि वा, गंडागकुलाणि वा, कोट्टागकुलाणि वा, गामरक्खकुलाणि वा, वोकसालियकुलाणि वा, अण्णयरेसु वा तहप्पगारेसु कुलेसु अदुगुछिएसु अगरहिएसु वा, असणं वा, पाणं वा, खाइमं वा, साइमं वा, फासुयं एसणिज्जं जाव पडिगाहिज्जा ॥सू० २०॥ ___ छाया-स भिक्षुर्वा, भिक्षुकी वा यावत् प्रविष्टः सन् यानि पुनः कुलानि जानीयात्, तद्यथा-उग्रकुलानि वा, भोगकुलानि वा, राजन्यकुलानि वा, क्षत्रियकुलानि वा, इक्ष्वाकुकुलानि पा, हरिवंशकुलानि वा, एध्यकुलानि वा, वैश्यकुलानि वा, गण्डककुलानि वा, कोट्टककुलानि वा, ग्रामरक्षककुलानि वा, बुक्कसतन्तुवाय कुलानि वा, अन्यतरेषु वा तथाप्रकारेषु वा कुलेषु अजुगुप्सितेषु अगर्येषु वा अशनं वा पानं वा खादिमं स्वादिमं वा प्रासुकम् एषणीयं यावत् प्रतिगृह्णीयात् ॥सू० २०॥
टीका-मर्मप्रका शिका-अथ येषु कुलेषु भिक्षार्थ प्रवेष्टव्यं तानि कुलानि विशेषेण अधिकृत्य प्रतिपादयितुमाह- से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा जाव पविटे समाणे' स पूर्वोक्तो भावभिक्षुर्वा, भिक्षुकी वा यावत्-गृहपतिकुलं पिण्ड पातप्रतिज्ञया भिक्षालाभेच्छया अनुमांदि दोषों से रहित है एवं भण्णमाणे' ऐसा समझकर उसे 'पडिगाहिज्जा' ग्रहण करना चाहिये क्योंकि उक्त प्रकार का आहार जात को प्रासुक-अचित्त और एषणीय-आधाकर्मादि दोषों से रहित होने से भाव साधु और भाव साध्वी ग्रहण कर सकते हैं ।।सू० १९॥
टीकार्य-अब जिन कुलों में भिक्षा के लिये जाना चाहिये उन कुलो को 'विशेष रूप से उद्देश कर प्रतिपादन करते हैं-'से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा' स 'मण्णमाणे' भानी पडिगाहिज्जा' तर अशु ४३॥ वन. 3 तवा प्रारना આહાર અચિત્ત અને એષણીય હેવાથી સાધુ સાધ્વીને ગ્રડણ કરવા લાયક કહેવાય છે. સૂ૦૧લા હવે ભિક્ષા માટે જવા ગ્ય તેવા કુળને વિશેષ રૂપે ઉદ્દેશીને તેનું પ્રતિપાદન કરે છે
14-'से भिक्खूवा भिक्खुणी वा' ते साधु अथवा सी0 'जाव पविद्वे समाणे' यावत् ७५ श्रायन। ५२मा मिक्षा भवानी 29था ५३२. ४रीन 'जाई पुण कुलाई जाणिज्जा'
श्री माया
सूत्र : ४