Shatkhandagama Pustak 01

Author(s): Pushpadant, Bhutbali, Hiralal Jain, Fulchandra Jain Shastri, Devkinandan, A N Upadhye
Publisher: Jain Sahityoddharak Fund Karyalay Amravati

Page 362

१, १, ३३.] संत-परूवणाणुयोगद्दारे इंदियमगणापरूवणं
[२४३ कुंथु-पिपीलिक मक्कुण-विच्छिअ-जू-इंदगोव-गोम्ही य।।
उतिरंगणट्टियादी (?) णेया तीइंदिया जीवा ॥ १३७ ।। कानि तानि त्रीणीन्द्रियाणीति चेत्स्पर्शनरसनघ्राणानि । स्पर्शनरसने उक्तलक्षणे। किं घ्राणमिति ? करणसाधनं घ्राणम् । कुतः ? पारतन्त्र्यादिन्द्रियाणाम् । ततो वीर्यान्तरायप्राणेन्द्रियावरणक्षयोपशमाङ्गोपाङ्गनामलाभावष्टम्भाजिघ्रत्यनेनात्मेति घ्राणम् । कर्टसाधनं च भवति स्वातन्त्र्यविवक्षायामिन्द्रियाणाम् । दृश्यते चन्द्रियाणां लोके स्वातन्त्र्यविवक्षा, यथेदं मेऽक्षि सुष्ठु पश्यति, अयं मे कर्गः सुष्टु शृणोतीति । ततः पूर्वोक्तहेतुसन्निधाने
___कुन्थु, पिपीलिका, खटमल, बिच्छू, जूं, इन्द्रगोप, कनखजूरा, तथा उतिरंग नहियादिक कीटविशेष, ये सब त्रीन्द्रिय जीव हैं ॥ १३७ ॥
शंका-वे तीन इन्द्रियां कौन कौन हैं?
समाधान-स्पर्शन, रसना और घ्राण ये तीन इन्द्रियां हैं। इनमेंसे स्पर्शन और रसनाका लक्षण कह आये । अब घ्राण-इन्द्रियका लक्षण कहते हैं
शंका-घ्राण किसे कहते हैं ?
समाधान-घ्राण शब्द करणसाधन है, क्योंकि, पारतन्त्र्यविवक्षामें इन्द्रियोंके करणसाधन होता है। इसलिये वीर्यान्तराय और घ्राणेन्द्रियावरण कर्मके क्षयोपशम तथा आंगोपांग नामकर्मके उदयके आलम्बनसे जिसके द्वारा सूंघा जाता है उसे घ्राण-इन्द्रिय कहते हैं। अथवा, इन्द्रियोंकी स्वातन्त्र्यविवक्षामें घाण शब्द कर्तृसाधन भी होता है, क्योंकि, लोकमें इन्द्रियोंकी स्वातन्त्र्यविवक्षा भी देखी जाती है। जैसे, यह मेरी आंख अच्छी तरह देखती है; यह मेरा कान अच्छी तरह सुनता है। अतः पहले कहे हुए हेतुओंके मिलने पर जो सूंघती है. उसे घ्राण-इन्द्रिय कहते हैं।
जे यावन्ने त हप्पगारा। प्रज्ञा. १. ४५.
१ अप्रतौ उत्तिरगस प्रतौ च उत्तिरंग ' इति पाठः।
२ कुंथुपिपीलिके प्रतीते । मत्कुणवृश्चिकयू केन्द्रगोपाश्चापि प्रसिद्धा एवं। गोमीति गुल्मिः कर्णशृगाली ( कनखजूरा इति हिन्दीभाषायाम् ) विशेषपरिज्ञानायान्येऽपि त्रीन्द्रियजीवा उल्लिख्यन्ते । गोमीमंकुणजूआपिपीलिउद्दहिया य मक्कोडा । इल्लियघय मिल्लोओ सावय गोकीडजाईओ || गद्दयचोरकीडागोमयकीडा य धनकीडा य । कुंथु गु (गो) वालिय इालेया तेइंदिय इंदगोवाई। उद्दोहिया-उपदेहिका वाल्मीक्यः । इल्लिका धान्यादिषूत्पन्नाः । 'घयमिल्लि ' त्ति घृतेलिकाः। 'सावयेति ' लोकभाषया सात्रा, ते मनुष्याणामशुभोदर्कतः प्राग भाविनि कष्टे शरीरकेशेवत्पद्यन्ते । गोकीटकाः प्रतीता एव । जातिग्रहणेन सर्वतिरश्चां कर्णाद्यवयवत्पन्नाश्च जम्बुकचिच्चडादयो प्रायाः । गद्दहय-गर्दभकाः (गोशालोत्पन्नजन्तवः) चोरकीटाः, (विष्टोत्पनजन्तवः) गोमयकीटाश्छगणोत्पन्नाः । धान्यकीटा घुणत्वेन प्रसिद्धाः। शेषाश्च स्वनामासेद्धाः । जी. वि. प्र. पृ. ११. कुंथुपित्रीलिउड्डेस। उकलुद्दहिया तहा । तणहारकट्ठहारा य मालुरा पत्तहारगा। कम्पासहिमि जायंति दुगा त उसमिंजगा। सदावरी य गुम्ती य बोधबा इन्दगाइया ॥ इन्दगोवगमाईया गहा एवमायओ। उत्त। ३६, १३८-१४०.