Ratanchand Jain Mukhtar Vyaktitva aur Krutitva Part 1

Book Title: Ratanchand Jain Mukhtar Vyaktitva aur Krutitva Part 1
Author(s): Jawaharlal Shastri, Chetanprakash Patni
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan

View full book textPrevious | Next

Page 647
________________

व्यक्तित्व और कृतित्व ]
लोक-रचना
चित्रादि १६ पृथ्वियों का अवस्थान कहाँ है ? शंका-चित्रादि १६ पृवियाँ कहाँ हैं ? क्या ये मध्यलोक और प्रथम नरक के बीच में हैं ?
समाधान-रत्नप्रभा पृथ्वी के तीन भाग हैं। उसमें जो ऊपर का खर भाग है उसमें ये चित्रादि १६ प्रध्वियां हैं और सबसे नीचे के अब्बहल भाग में प्रथम नरक है।
खरपंकप्पब्बहुला भागा रयणप्पहाए पुढवीए । बहलत्तणं सहसा सोलस चउसीदि सीदी य ॥९॥ परभागो णावग्वो सोलसभेदेहिं संजुदो णियमा । चित्तादीओ खिबिओ तेसि चित्ता बहुवियप्पा ॥१०॥ अधोलोक में सबसे पहली रत्नप्रभा पृथ्वी है। उसके तीन भाग हैं-खरभाग, पङ्कभाग और अब्बहुल
भागों का बाहल्य क्रमशः १६०००, ८४०००, ८०००० योजन प्रमाण है॥९॥ इनमें से खर भाग १६ भेदों सहित हैं । ये सोलह भेद चित्रादिक सोलह पृथ्वी रूप हैं ॥ १० ॥ ति.प.दू. अधि. तत्र रत्नप्रभायां अब्बहुलमागे उपर्यधश्चककयो जन सहस्र वर्जयित्वा मध्ये नरकाणि भवन्ति ।
-रा. वा. ३।२।२ पृ० १६२ रत्नप्रभा पृथ्वी के अन्बहुल भाग के ऊपर नीचे के एक-एक हजार योजन छोड़कर मध्यभाग में नरकबिल हैं। चित्रापृथ्वी के ऊपर मध्यलोक है।
-पताधार/च. ला. जैन भीण्डर जम्बूद्वीप प्रादि असंख्यात द्वीप समुद्रों के नीचे खर पृथ्वी में देव नहीं रहते
शंका-सर्वार्थ सिद्धि अ० ४ सूत्र ११ की स० सि० में लिखा है कि "इस जम्बूद्वीप से असंख्यात द्वीपसमुद्र लांघकर ऊपर के खर-पृथ्वि भाग में सात प्रकार के व्यन्तरों के आवास हैं।" यहाँ असंख्यात द्वीपसमुत्रों के लांघने से क्या अभिप्राय है ?
समाधान -जम्बूद्वीप आदि असंख्यात द्वीपसमुद्रों के नीचे खर पृथ्वी में देवों के [ व्यन्तर देवों के ] निवास स्थान नहीं हैं, किन्तु उन असंख्यात द्वीपसमुद्रों के पश्चात् जो असंख्यात द्वीपसमुद्र शेष रहते हैं उनके नीचे स्थित खर पृथ्वी में व्यन्तर देवों के निवास हैं। यह अभिप्राय है। असंख्यात के असंख्यात भेद होने से असंख्यात में से असंख्यात घटाने पर शेष भी असंख्यात रह जाता है। INFINITE-INFINITE INFINITE. इसको गणितज्ञ जानते हैं ।
-पवाधार अगस्त 77 ज. ला. जन, भीण्डर भोग भूमि में भोजन सामग्री प्रचित्त है शंका-कल्पवृक्षों से जो भोजन सामग्री मिलती है क्या वह अचेतन होती है ? यदि ऐसा है तो क्या वह बनस्पति की श्रेणी में नहीं गिनी जा सकती?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org


Page Navigation
1 ... 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918