________________
૩૮
પ્રકરણ સંગ્રહ.
મેાક્ષ જનારા હેાય છે. ખીજા ત્યારપછીના ગમે તે ભવે મેાક્ષ જનારા હૈાય છે. ) (સજ્જ ) તથા ( ર્ાર્ફ ) અહીં આદિમાં એટલે ઋષભદેવને સમયે (ન ) મનુષ્યા ( દુધોરિયા ) પૂર્વ કેાટિ વના આયુષ્યવાળા હેાય છે, ( પંચલય ધનુઘ ) પાંચ સેા ધનુષ ઉંચા શરીરવાળા હોય છે, તથા ( સનવવદાત્ત) તેઓ નીતિવાળા અને ખેતી તથા વેપાર કરનારા હાય છે.
અહીં પૂર્વનું પ્રમાણ કહે છે–(સત્તરિહવા) ૭૦ લાખ (વાસોહિ) કરોડ વર્ષ અને ( છપનલદત્તા ) પ૬ હજાર કરોડ વ તુ ( પુત્રં ચ ) એક પૂર્વ થાય છે. ૨૬-૨૭.
अट्ठजवमज्झमुस्सेह-मंगुलं ते उ हत्थि चउवीसं । વડાપણુ ધણુનુસન જોતો જોસવડ નોળયું ॥ ૨૮
અર્થ :-( અનુત્તવમાં રસ્તેદું ઊંચુ ં ) આઠ યવમધ્યનું એક ઉત્સેધ અંશુલ થાય છે, (૩) તુ પુન:-વળી (તે ચીત્ત) ચાવીશ ઉત્સેધ અંશુલના ( દૃસ્થિ ) એક હાથ થાય છે, ( વસઘળુ ) ચાર હાથનું એક ધનુષ થાય છે, ( ધનુહુલ લોલો ) બે હજાર ધનુષના એક કેશ ( ગાઉ ) થાય છે, તથા (જોસ૧૩ નોયળયં ) ચાર કેશનું એક ચેાજન થાય છે. ૨૮.
दुदुति कुलगरनीई, हमधिक्कारा ओ विभासाई । चउहा सामाईया, बहुहा लेहाइववहारो ॥ २९ ॥
અર્થ :-( ટુવ્રુત્તિન નીતૢ ) બે, બે અને ત્રણ કુલકરની નીતિ અનુક્રમે ( દૂધિયા ) હુ, મ અને ધિક્કાર એવા ત્રણ શબ્દની હતી. એટલે કે પહેલા અને ખીજા એ એ કુલકરને સમયે ‘ હા’ નામની નીતિ, ત્રીજા અને ચાથા કુલકરને સમયે ‘ મા’ નામની નીતિ ( હાકાર સહિત ) અને પાંચમા, છઠ્ઠા તથા સાતમા કુલકરને સમયે ‘ ધિક્કાર ” નામની નીતિ ( હાકાર અને માકાર સહિત ) પ્રવર્તતી હતી. ( તો ) ત્યારપછી ( વિમાસારૂં ) વિકલ્પવાળી નીતિ પ્રવતી એટલે જુદી જુદી જાતની નીતિ પ્રવતી, તે ( ચંદા સામાચા ) ભરત ચક્રવત્તીને વારે શામાદિક એટલે શામ, દામ,ભેદ અને દંડ એ ચાર પ્રકારની નીતિ પ્રવતી તથા ( ચત્તુદા ) ઘણા પ્રકારના ( હેદ્દા વવદ્દાત્તે) લેખાદિક વ્યવહાર પ્રો. ૨૯.
गुणनवइ पक्खसेसे, इह वीरो निव्वुओ चउत्थारे । उस्सप्पिणितइयारे, गए उ एवं पउमजम्मो ॥ ३० ॥ અ:—(૬૪ ) આ અવસર્પિણીના ( ચઽસ્થારે ) ચોથા આરાના (મુળ
