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શ્રી વિચારપંચાશિકા પ્રકરણ
૧૨૧ मथ:-(ओरालियस्स ) मौहार शरीरना (विसओ) विषय ( विजाहराणमासज ) विद्याधरीने पाश्रीन (तिरियं) ताछ ( आनंदीसर गुरुओ) उत्कृष्टथी नहीश्वरवी५ सुधी छ, तथा (जंघाचारणाण ) घाया२१ भुनिने माश्रीन ( आरुयगो) दृष्टया रुय पर्वत सुधा छ. ७. उई उभयाणं पिय, आपंडगवणं सुए सया भणिओ। वेउव्वियस्स विसओ, असंखदीवा जलहिणो य ॥८॥
मथ:-( उ8 ) ये गति ४२वाभा ( उभयाणं पिय ) ते मन्नेन मेटले विधाय२ अने पाया भुनिन। विषय ( आपंडगवणं) भेरुपर्वत ५२न५४४ नामना पन सुधी (सुए सया भणिओ) अयमने माटे सिद्धान्तमा अडेस छ. (वेउधियस्स विसओ) वैष्ठिय शरी२ने। विषय ( असंखदीवा) असभ्य द्वीप (जलहिणो य ) मने समुद्री सुधी छ. ८.
आहारगस्स विदेहा, तेयाकम्माण सव्वलोगो य । ओरालियस्स कजं, केवलधम्माइयं भणियं ॥ ९ ॥
मथ:-( आहारगस्स) माडा२४ शरीरको विषय (विदेहा) महाविहे क्षेत्र पर्यत छ, (तेयाकम्माण ) तथा तेस अने भए शरीरने विषय ( सवलोगो य) समय छ; भई ७१ वणीसमुद्धात ४२ छ त्यारे ते सर्व सभा વ્યાપી જાય છે.
હવે તે પાંચે શરીરનું પ્રયોજન (પાંચમો ભેદ) કહે છે.
( ओरालियस्स कजं ) महरि शरीरनु प्रयोशन (केवलधम्माइयं ) वटासान, धर्म तथा सुमहाहिनी प्राप्ति मेटले अनुभव ४२३॥ ते ( भणियं ) ४ . छे. ६.
थुलसुहुमं च रूवं, एगअणेगाइ कजयं कहियं । वेउव्वियस्स आहारगस्स संदेहविच्छेयं ॥ १०॥
मथ:-( थुलसुहुमं च ) स्थूल अने सूक्ष्म मेi ( रूवं) ३५ ( एगअणेगाइ ) मे अथवा अने ४२वां से (वेउब्वियस्स) वैठिय शरीरनु ( कजयं
