________________ समास: 161 अव्ययीभावादकारान्ताद्विभक्तीनामपञ्चम्याः // 449 // अकारान्तादव्ययीभावाद्विभक्तीनां स्थाने अपञ्चम्या अम् भवति। उपकुम्भं / निरन्तरायं / एवमुपगृहं / उपगेहं / उपगजं / उपराजं / उपच्छत्रं / उपवनं / उपनगं / उपदेवं / उपभार्यं / उपशालं / वादस्याभावो निर्वादं / मक्षिकाणामभावो निर्मक्षिकं / शीतस्यातिक्रम: अतिशीतं / एवमतिक्रमं / दिनं दिनं प्रति प्रतिदिनं / एवं प्रतिगृहं / प्रतिवृक्षं / प्रतिपुरुषं / प्रतिवनितं / प्रतिमासं / प्रतिवर्षं / प्रतिग्रामं / प्रतितटं / पुरुषस्य अनुगम: अनुपुरुषं / एवमनुतटं। ग्रामस्यान्त: अन्तर्यामं / अन्तर्गृहं / ग्रामस्य मध्ये मध्ये ग्रामं / एवं मध्येवनं / मध्येदिनं / मध्येकूपं / ग्रामस्य बहिर्बहिग्रामं / उपरिपर्वतं / एवं बहिर्वणं / अन्तर्वणं / वा तृतीयासप्तम्योः // 450 // अकारान्तादव्ययीभावात्परयोस्ततीयसप्तम्योः स्थाने अन वा भवति। उपकम्भं उपकम्भेन / उपकुम्भं, उपकुम्भाभ्यामित्यादि / निरन्तरायं, निरन्तरायेण / उपकुम्भं, उपकुम्भे / उपकुम्भयोः / इत्यादि / निरन्तरायं, निरन्तराये। अपञ्चम्या इति किं ? उपकुम्भात् / निरन्तरायात् / इत्यादि। स्त्रीष्वधिकृत्य अधिकृत्यस्याधिरादेशः / शक्तिमनतिक्रम्य अनतिक्रम्यस्य यथादेशः / इत्यादिषु समासे कृते / अन्यस्माल्लुक्॥४५१॥ अकारान्त अव्ययीभाव से पंचमी को छोड़कर सभी विभक्तियों को 'अम्' हो जाता है // 449 // अत: 'उपकुम्भं' बना। ऐसे ही अन्तरायस्य अभाव:-निरन्तरायं, गृहस्य समीपं-उपगृहं, गजस्य समीपं-उपगजं / भार्याया: समीपं-उपभार्य: ‘स्वरो ह्रस्वो नपुंसके' सूत्र से ह्रस्व हो गया। ऐसे ही वादस्य अभावो निर्वादं, मक्षिकाणाम् अभावो निर्मक्षिकं बना। . शीतस्य अतिक्रम:-अतिशीतं, क्रमस्य अतिक्रम:-अतिक्रम, दिनंदिनं प्रति-प्रतिदिनं, गृहं गृहं प्रति—प्रतिगृहं आदि। ऐसे ही पुरुषस्य अनुगम:-अनुपुरुषं, अनुतटं आदि। ग्रामस्यांत:-अंतर्यामं, ग्रामस्य मध्ये मध्येग्रामं, ग्रामस्य बहि: बहिर्गामं, पर्वतस्योपरि उपरिपर्वतं, वनस्य बहि:-बहिर्वणं 'अंतर्वणं आदि। अकारांत अव्ययीभाव से परे तृतीया और सप्तमी के स्थान में विकल्प से अम् होता है // 450 // उपकुंभं, उपकुम्भेन उपकुंभभ्याम् उपकुम्भैः उपकुंभं, उपकुम्भ उपकुम्भयोः उपकुम्भेषु / ऐसे ही, निरन्तरायं निरन्तरायेण निरन्तरायाभ्यां निरन्तरायैः इत्यादि / अपञ्चम्या: ऐसा क्यों कहा ? तो पंचमी में उपकुम्भात्, निरन्तरायात् बनता है / इत्यादि / स्त्रीषु अधिकृत्य, शक्तिमनतिक्रम्य, ऐसा विग्रह है। यहाँ अधिकृत्य को 'अधि' एवं अनतिक्रम्य को 'यथा' आदेश हुआ है। स्त्री + सु अधि+सि विभक्ति का लोप होकर अव्यय को पूर्व में करके अधिस्त्री, यथाशक्ति बना। गोरप्रधानस्य सूत्र से अधिस्त्री, को ह्रस्व करके लिंग संज्ञा होकर विभक्तियाँ आईं। - अकारांत से भिन्न अन्य अव्ययीभाव से परे विभक्तियों का लुक् हो जाता है // 451 //
