________________
૯૧
તવારીખની તેજછાયા વિહાર કરવામાં હીરસૂરિજીની એક જ રટણા હતી કે આવો આઠના બદલે બાર દિવસ સુધી ‘અમારિ –પ્રવર્તનનું ફરમાન મોટો રાજા ધર્મબોધ પામે તો તીર્થકર ભગવાનના અહિંસામય, લખી આપ્યું. ઉપરાંત, પોતાની અને પ્રજાની ભક્તિના પ્રતીક રૂપે કરુણામય ધર્મનો વિજય થાય. એ ભાવના સાથે તેઓ છ માસના સૂરિજીને ‘જગદ્ગુરુ'ની પદવી અર્પણ કરી. વિહારને અંતે ફતેપુર પહોંચ્યા.
સૂરિજી તો ભારે જાગૃત પુરુષ હતા : આવા મોટા માર્ગમાં જે કોઈ મળ્યા એમને તેઓ અવિરતપણે સમ્રાટની ભક્તિના વ્યામોહમાં કયાંક સાધનામાં ઢીલાશ ન આવી ધર્મામૃતનું પાન કરાવતા રહ્યા. માર્ગમાં પાલનપુર-આબુ વચ્ચે જાય એની તેઓ પૂરી ખબરદારી રાખતા હતા. સમ્રાટની અનુમતિ આવચા સરૌતરા (સરોત્રા રોડ) ગામનો ઠાકોર અર્જુન, જે એક લઈને એમણે ગુજરાત તરફ વિહાર કર્યો અને વિહાર કરતાં મોટો બહારવટિયો બનીને પ્રજાને રંજાડતો હતો અને ન કરવાનાં પહેલાં હિંદુસ્તાનમાંનાં શત્રુંજય, ગિરનાર, સમેતશિખર વગેરે કામ કરતો હતો. એના અંતરને આ અમૃત સ્પર્શી ગયું. એણે શ્વેતાંબર જૈન તીર્થોની માલિકી શ્વેતાંબર સંઘને સુપરત થયાનું સૂરિજીનો ખૂબ આદર કર્યો અને પોતાનાં કુવ્યસનોનો ત્યાગ ફરમાન સમ્રાટ પાસેથી મેળવી લીધું. સં. ૧૬૪૯માં સૂરિજીએ કરીને એ માનવતાના દિવ્ય અમૃતનું અભિનવ પાન કરી રહ્યો. શત્રુંજય તીર્થનો મોટો સંઘ કઢાવ્યો, ત્યારે એમની સૂચનાથી આવા તો કંઈક પતિત આત્માઓ ઉદ્ધારનો આનંદ અનુભવી ઉપાધ્યાય ભાનુચંદ્ર બાદશાહ પાસે મુંડકાવેરો રદ કરાવ્યો. રહ્યા.
આ રીતે જીવનભર અંગત કામનાથી સાવ અલિપ્ત પહેલી જ મુલાકાતમાં હીરવિજયસૂરિની સાધુતા, રહીને અને જીવદયા અને શાસનસેવાનાં કાર્યોમાં પોતાનું સમગ્ર સરળતા અને વિદ્વત્તા જાણે સમ્રાટના અંતર પર કામણ કરી સાધુજીવન કૃતાર્થ કરીને આ મહાન જ્યોતિર્ધર વિ.સં. ૧૬૫રમાં ગઈ. આ શ્રમણને ન હતી કોઈ કામના કે ન કોઈ આસક્તિ, (ભાદરવા સુદ ૧૧ના) સૌરાષ્ટ્રના ઊના ગામમાં સ્વર્ગવાસી એનું એકમાત્ર ધ્યેય ધર્મધ્વજ સમ્રાટના અંતરમાં ફરફરતો કરવો થયા. એમની ધર્મભાવનાની સુવાસ દેહવ્યાપી મટીને જાણે એ જ હતું. જૈન શ્રમણની ઉગ્ર જીવનચર્યા અને તપ, ત્યાગ, વિશ્વવ્યાપી બની ગઈ! વૈરાગ્ય, સંયમ અને તિતિક્ષા માટેની સજ્જતાને સમ્રાટ
અહિંસા અને જીવદયાના ઉત્કટ સાધક અને પ્રસારક આ અભિનંદી રહ્યા.
સૂરિજીનું જીવન જૈનસંઘને ત્રણે કાળમાં માર્ગદર્શક બની રહે એવું સમ્રાટે પોતાની ભક્તિના એક અદના પ્રતીક તરીકે તેજસ્વી છે. એમની વિદ્વત્તા વાદવિવાદથી નહીં પણ સહદયતાથી પોતાની પાસેનો પદ્મસુંદર યતિનો બહુમૂલો ગ્રંથભંડાર સ્વીકારવા સભર હતી, જે સામાના અંતરને વશ કરી લેતી હતી. એમની સૂરિજીને આગ્રહભરી વિનંતી કરી, પણ સૂરિજીને આ પરિગ્રહ સાધુતા સરળતા અને કરુણાથી શોભતી હતી અને એમના કેમ આકર્ષી શકે? સમ્રાટ જ્યારે માન્યો જ નહીં ત્યારે એનો હૃદયની વિશાળતા, ઉદારતા અને નિર્મળતા સૌને પોતાનાં બનાવી સ્વીકાર કરીને આગ્રામાં “અકબરીય જ્ઞાનભંડાર' તરીકે શ્રીસંઘને લેતી હતી. એમના દરિયાવ દિલમાં જેમ ધર્માનુરાગીઓ માટે તે સુપરત કરી દીધો.
મમતાભર્યું સ્થાન હતું, તે જ રીતે ધર્મથી વિમુખ રહેલાંઓ માટે સાત-આઠ મહિના બાદ સૂરિજી અને સમ્રાટની બીજી
ન પણ એવું જ સ્થાન હતું. મુલાકાત થઈ. અકબર સૂરિજીનાં જ્ઞાન અને જીવનથી આ વખતે
(પુસ્તક : ‘અમૃત-સમીપે', લેખક શ્રી રતિલાલ દીપચંદ દેસાઈ, વિશેષ પ્રભાવિત થયો. એણે સૂરિજીને પોતાની પાસેથી કંઈક
સંપાદક : શ્રી નીતિનભાઈ ર. દેસાઈ, પૃષ્ઠ : ૧૫૭ થી ૧૯૧–માંથી પણ ભેટ સ્વીકારીને પોતાને ઉપકૃત કરવાની અને પોતાનો
સાભાર ઉધૃત.) ઋણભાર ઓછો કરવાની વિનંતી કરી, પણ અકિંચન સાધુને એવું કશું જ ક્યાં જોઈતું હતું? છેવટે એમણે પર્યુષણા મહા પર્વના આઠ દિવસ માટે જીવહિંસાનું નિવારણ કરવાની, કેદખાનામાં વર્ષોથી સબડતા કેદીઓને મુક્ત કરવાની અને પંખીઓને પાંજરાપોળમાંથી મુક્ત કરવાની ભાવના વ્યક્ત કરી. સમ્રાટ હર્ષપૂર્વક સૂરિજીની આ ભાવનાનો સ્વીકાર કર્યો અને -
-
-
-
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
