________________
૬૦૮
ચતુર્વિધ સંઘ સર્વોદયાશ્રી મ.સા. પ્રભુશાસન અને ગુરુદેવ સાડા ત્રણ કરોડ પાને પાને “સે ભિખુ વા ભિખુણી વા, સાહુવા-સાધુણી વા’ રોમરાજિમાં જેમને બિરાજિત હતાં. મને, અમને સૌને કહેતાં શબ્દો આલેખાયેલા છે. મોટી શાંતિમાં પણ પંદર દિવસે આવશ્યક
જમાનાનું ઝેર કાતિલ છે. શાસનની મર્યાદાઓ મહાન છે. ક્રિયામાં બોલીએ છીએ, “સાધુ-સાધ્વી, શ્રાવક-શ્રાવિકાણાં....” ગુરુદેવનું આશૈશ્ચર્ય જ તારક છે. ક્યારેય ક્યાંય મોટા ભા. ના
મ શાસ્ત્રમાં સર્વને ઉચિત સ્થાન છે. જ આત્માની થતાં. નમ્રતા અને વિવેક-વિનયથી જ શોભા વધારજો.” અમારા દષ્ટિએ એનું બહુમાન અને અનુમોદન થાય જ છે. બાકી કમોની પૂ. મોટાબહેન સદા જ્ઞાનચર્ચા સ્વાધ્યાયમાં લીન-તેમનો પણ એક દષ્ટિએ ભિન્નતા હોવી એ તો જૈન શાસનનો મુદ્રાલેખ છે. જ મંત્રજગત પાછળ અને ભક્ત પાછળ આપણે દોડવાનું નથી. સ્ત્રીવેદ-પુરુષવેદ અને નપુંસકવેદનાં બંધકારણો, ક્યાં ગુણસ્થાનક આપણે તો શાસ્ત્ર અને ગુર્વાશાને પડછાયાની જેમ અનુસરવાનું
સુધી બંધ, કયા વેદના કારણે કયા ગુણોની પ્રાપ્તિ ન થાય તેનું છે. અમારાં નાનાં બહેન પૂ. શુભોદયાશ્રીજી કંઈ કઠિન વિહારો
વિશદ વર્ણન છે. કર્મજન્ય ભેદ તથા તેનાં નુકસાન સમસ્ત જૈનો કરી પલિવાલ પ્રદેશમાં ૩૯ જિનમંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર-નિર્માણ
સમજે છે અને માને છે. સાધુજીવન કે સાધ્વીજીવન (વેદની કરાવ્યાં, પણ જીવનમાં જુઓ, તો સાદાઈ અને સાધુતાનાં આગવાં
દૃષ્ટિએ) એ કર્મજન્ય ભેદ છે. આત્માનો વિશુદ્ધ આરાધક ભાવ
ગુણજન્ય છે. આરાધક ભાવ વિકસિત કરવા, કુલેશરહિત બનવા, વિશાળ છે, અનુપમ છે, અભુત છે, સાધ્વીજી મ. અને વીતરાગી બનવાનો સાધુ-સાધ્વી બંનેને અધિકાર છે. તેમના ઇતિહાસો, તેમની શાસનસેવાઓ!
જિનશાસનમાં જે રાગ-દ્વેષરહિત બને છે તે વંદનીય છે. જૈનશાસનમાં સાધ્વીજી મ.નું સ્થાન અનોખું છે. શાસ્ત્રોનાં પ્રભુશાસનમાં કેવળજ્ઞાની સદા પૂજનીય છે.
દર્શન!
:::
:
| આકરિશ્માનો ધરતી માતા વિહારી સુરીલો
| સીધારી વવડીલરણમી : જળસંwજપમાને 1
Jain Education Intemational
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
