________________
કે,..
તવારીખની તેજછાયા
૨૧ જન્મભૂમિ તરીકેનું સ્થાન-માન પામવાનું સદ્ભાગ્ય સાંપડ્યું છે આ. ધર્મસૂરીશ્વરજી મ. સા.નાં આજ્ઞાવતિની પરમ વિદુષી પ. જેતપુર શહેરને! જે ગિરનારની ગરવી ગોદમાં આવેલું, પૂ. સા. જયંતશ્રીજી મ. સા.નાં પ્રશિષ્યા પરમવાત્સલ્યવારિધિ ૫. સાડીઓના છાપકામ માટે વખણાતું, ભાદર નદીને કાંઠે આવેલું - પૂ. સા. પ્રિયંવદાશ્રીજી મ. સા.નાં ચરણકમલમાં પોતાનું જીવન નયનરમ્ય અને મનોહર છે.
સમર્પણ કર્યું ને તેઓશ્રીનાં શિષ્યા તરીકે સા. પદ્મયશાશ્રીજી આ જેતપુર શહેરમાં સં. ૧૯૯૦માં પોષ સુદ પૂનમને
મ.ના નામે જાહેર થયાં. દિવસે શેઠ કુટુંબમાં સુસંસ્કારોની જીવંત પ્રતિમારૂપ, અહર્નિશ સંયમજીવનની પ્રાથમિક શરૂઆતથી જ જ્ઞાન-ધ્યાનધર્મધ્યાનમાં જીવન વ્યતીત કરતાં શ્રી દેવચંદભાઈ અને માતા વિનય-વૈયાવચ્ચ દ્વારા અને રત્નત્રયીની અભૂતપૂર્વ આરાધના દિવાળીબહેનની રત્નકુક્ષિએ એક બાળકીનો જન્મ થયો. તેના દ્વારા કર્મઈધણ ભસ્મીભૂત બનાવવા સજ્જ બન્યાં. ચાર પ્રકરણ, મુખની ઉજ્વલ કાંતિને જોઈને, તેને અનુરૂપ નામ પણ ત્રણ ભાષ્ય, છ કર્મગ્રંથ, ‘તત્ત્વાર્થસૂત્ર', ‘યોગશાસ્ત્ર', “બૃહતુંકાંતાબહેન રાખવામાં આવ્યું.
સંગ્રહણી', ‘ક્ષેત્રસમાસ’, ‘વીતરાગસ્તોત્ર', “ઇન્દ્રિયપરાજયશતક', બાલપણાથી જ વ્યાવહારિક કરતાં ધાર્મિક અભ્યાસની સિંદૂર પ્રકર', વૈરાગ્યશતક’, ‘ગુણસ્થાનક કમારોહ', “જ્ઞાનસાર', વધુ રુચિ ધરાવતાં કાંતાબહેને નાની ઉંમરમાં જ સારું એવું જ્ઞાન
‘અષ્ટક' વગેરે સૂત્રોનો અર્થસહિત તલસ્પર્શી અભ્યાસ ગુરુ સંપાદન કર્યું. ગામમાં આવતાં પૂ. શ્રમણી ભગવંતોના વધુ ને મહારાજની નિશ્રામાં કર્યો. સાથે સાથે સંસ્કૃત બે બુક, નામમાલા, વધુ પરિચયમાં આવવાથી એમનું મન વૈરાગ્યવાસિત થતું ગયું. વ્યાકરણ, રઘુવંશ, પાતાંજલિ યોગ, શ્રી શાંતિનાથ મહાકાવ્ય પંદર-સોળ વર્ષની ઉંમર થતાં–થતાં એ ભાવના વધુ ને વધુ વગેરેનો પણ ઊંડો અભ્યાસ કર્યો. પૂના વિદ્યાપીઠની ચાર-પાંચ પ્રજ્વલિત બનતાં માતા-પિતાને વાત કરી, પરંતુ મોહમાયાના પરીક્ષાઓ આપી તેમાં પણ ઉત્તીર્ણ થયેલ છે. બંધનમાં ફસાયેલાં માતા-પિતાએ રજા ન આપી.
પૂ. સાધ્વીજી મ.નો કંઠ પણ મધુર છે. શ્રી ખરેખર કર્મનાં બંધન અફર છે ! ભોગની ભૂતાવળથી સીમંધરસ્વામીનું ૧૫૦ ગાથાનું તેમ જ ૩૫૦ ગાથાનું સ્તવન, દૂર ભાગનારાને પણ ભૂતાવળ છોડતી નથી. પોતાની અનિચ્છા સમકિતના સડસઠ બોલની સઝાય અર્થસહિત, દ્રવ્ય-ગુણહોવા છતાં પણ તેમને કુટુંબીજનોના આગ્રહને વશ થઈને પર્યાયનો રાસ તેમ જ આનંદઘનજીની યશોવિજયજી, સંસારની શૃંખલાથી બંધાવું પડ્યું. ભાણવડ નિવાસી શેઠ માનવિજયજીની, દેવચંદ્રજીની ચોવીશીઓ પણ અર્થસહિત કરેલી કાલિદાસભાઈના સુપુત્ર પ્રભુદાસભાઈ સાથે લગ્નગ્રંથિથી જોડાયાં છે. જ્ઞાનની સાથે-સાથે તપની ભૂમિમાં પણ પગરણ માંડ્યાં તો ખરાં પણ અંતરાત્મા તો જલકમલવતુ નિર્લેપ રહેવા જ વિના તેઓ રહી શક્યાં નથી. અઠ્ઠાઈ–નવાઈ-અગિયાર ઉપવાસ, માંગતો હતો.
વીશસ્થાનક તપ, વર્ધમાનતપની ઓળી, નવપદજીની ઓળી, મહાન વ્યક્તિનાં જીવન ખડક જેવાં હોય છે. સામાન્ય કર્મસૂદનતપ, પરદેશીરાજાનાં છઠ્ઠ, રતનપાવડીનાં છઠ, માનવીના જીવનને તોફાનોની બહુ ટક્કર લેવી પડતી નથી.
દીપાવલી તપ, એકમાસી તપ, દોઢમાસી તપ, નાનો-મોટો બહુ બહુ તો કોઈકવાર વાવંટોળ કે કોઈકવાર વર્ષોઝડીનો
પખવાસો, બીજ, પંચમ, આઠમ, અગિયારસ, ચૌદશ જેવી સામનો કરવો પડે છે, જ્યારે મહાસાગરના જળમાં છુપાયેલા પર્વતિથિઓની આરાધનાસહ અનેકવિધ નાની-મોટી તપશ્ચર્યા આ ખડકોને તો રાતદિવસ મહાકાય મત્સ્યોની થાપટો ને એકાસણાં-આયંબિલ સહિત કરેલ છે. ભરતીઓટના જબ્બર પછડાટ સહન કરવા પડે છે. આવી પૂ. સાધ્વીજી મ.ના જીવનમાં જાપ, સ્વાધ્યાય સાથે આપત્તિમાં અણનમ રહેવાનું શુરાતન દાખવવામાં જ તેમના વાંચન-મનન ચિંતનનો ઘણો જ ઉત્કૃષ્ટ ફાળો છે. ફક્ત જૈન જ જીવનની સિદ્ધિ હોય છે ભોગેશ્વર્યને ઠુકરાવી યોગેશ્વર્યની સાધના નહીં પરંતુ જૈનેતરગ્રંથનું પણ વિશાળ–બહોળા પાયા પર વાંચન કરવા કૃતસંકલ્પી બનેલાં કાંતાબહેનના મનની અડગતા જોઈને અને આત્મમંથન કરી તેઓશ્રી અભૂતપૂર્વની ચિત્તશુદ્ધિ અને છેવટે પ્રભુદાસભાઈએ ઉદારદિલે પ્રવ્રજ્યાના પુનીતપંથે પ્રયાણ
આત્મસુખસમૃદ્ધિને પ્રાપ્ત કરી રહ્યાં છે. મુંબઈ-પૂના-અમરેલીકરવાની અનુમતિ આપી.
જેતપુર-ધ્રાંગધ્રા-સુરત વગેરે અનેક સ્થળોએ ચાતુર્માસ કરી સં. ૨૦૦૯માં અષાઢ સુદ પાંચમના દિવસે ઝાલાવાડની શાસનપ્રભાવનાનાં અનેકવિધ કાર્યો કર્યા છે. તેઓની રાજધાની સમાન ધ્રાંગધ્રા શહેરમાં કાંતાબહેને પ. પૂ. યુગદિવાકર જ્ઞાનજિજ્ઞાસા-જ્ઞાનપિપાસા અને સાહિત્ય પ્રત્યેની ભક્તિ એવી
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
