________________
તવારીખની તેજછાયા
૦૫૫ વિશાલા નગરીના ઉઘાનમાં પ્રભુજી સાધનાકાળ દરમ્યાન ચાર માસથી વિનંતી કરનારને લાભ ન મળ્યો અને પાડોશી કાઉસગ્ગ સ્થાને છે. ચાર ચાર માસના ચૌવિહારા ઉપવાસ લાભ લઈ ગયા. કરવા ધ્યાનયોગમાં અપ્રમત્ત બની પ્રગતિ સાધી રહ્યા છે. એક
' કહેવાય છે કે જ્ઞાની પુરુષે ખુલાસો કર્યો કે અભિનવ દિવસ ત્યાંના ધર્માત્મા શ્રેષ્ઠીની નજર પ્રભુ ઉપર પડી. બસ
શ્રેણીનું દાન ભાવશૂન્ય દ્રવ્યાચાર હતું, જયારે વગર લાભ મેળવ્યું તેમની ભકિતનો લાભ લેવા મનમાં ભાવના ઊઠી. પ્રભુજીને
પણ જીરણ શેઠની ભાવભકિત હોવાથી તેઓ બારમાં દેવલોકે ભાવપૂર્વક વંદના કરી. ઉપવાસના પારણે પધારવા વિનંતી કરી.
ગયા છે અને અધૂરી ભાવના છતાંય ફળરૂપે આગામી ભવમાં પ્રભુ મૌન રહ્યા.
વીતરાગી બની મોક્ષે સિધાવશે ધન્ય છે પ્રભુનું શાસન, જેમાં ઘેર આવી ધર્મપત્નીને જાણ કરી. ખૂબ વાટ જોયા પછી ફકત આરાધક-ભાવથી પણ આત્મકલ્યાણ થાય છે. પણ પ્રભુજી ને પધાર્યા ત્યારે ફરી પ્રભુજીનાં વંદન-દર્શનાર્થે ત્યાં ગયાં. પોતાના ગૃહ-આંગણને પવિત્ર કરવા ભાવભરી લાગણી
૨૦ ધ્યાળ શેઠનો દધ્યાધર્મ : શ્રાવક દર્શાવી, પણ પરમાત્મા તો ધ્યાનમાં જ હતા ને આંખો પણ
જિનદાસ બંધ હતી. ઉજજાગર દશામાં પ્રભુને દેખી, વિચારે છે કે પ્રભુજી
લોકોત્તર પરમાત્માનું શાસન લોકોત્તર અને પ્રભુની પારણું કયારે કરશે. મને લાભ કયારે મળશે. *
આજ્ઞાપૂર્વકનું જીવન જીવનારની ભાવના પણ અલૌકિક, જેમને વિશુદ્ધ બ્રહ્મચારી ને પાછા તપસ્વી સંત-મહંતના પસાથે પણ જિનશાસન મળ્યું-ગમ્યું ને ફળ્યું, તેમના જીવનમાં પોતાના જીવનમાં પણ પવિત્રતાની ઝંખનાવાળા જીરણ શ્રેષ્ઠી સ્વાર્થના સ્થાને પરમાર્થ ગોઠવાય, પાપના સ્થાને પુણ્ય અને પારણાં- ભકિતની વિનંતી નિઃસ્વાર્થ ભાવે કરી રહ્યા હતા. મિથ્યાત્વનું સ્થાન સમ્યકત્વ લઈ લે. તેમાં લગીર દંભ કે સ્વાર્થવૃત્તિ ન હતી, પણ દરરોજ પ્રભુજીને પ્રભુવીરના સમકાળે બનેલો આ સત્ય પ્રસંગ વ્રતધારી કરેલ પ્રાર્થનાઓ નિષ્ફળ જઈ રહી છે, ફકત દર્શન વંદનનો લાભ શ્રાવક જિનદાસની જીવનચર્યાનો છે. મથુરા નગરી જિનધર્મથી મળે છે.
વાસિત છે, ત્યાંના આ શ્રેષ્ઠી અને તેમની ધર્મપત્ની પણ પણ આમ લાગેટ ચાર-ચાર માસના પ્રત્યેક દિવસે વર્ષોની જિનદાસીના નામે લોકોમાં ઓળખાય છે. શેઠાણીની ધર્માસ્થા ઋતુમાં પણ જીરણ શ્રેષ્ઠીની ભાવવર્ષા ન અટકી, બ૯ વર્ષાઋતુ, વધારે છે, જયારે શેઠની ધર્મક્રિયા વધારે છે, નિત્ય ઊઠતાં જ પૂરી થઇ. ચાર ચાર માસ પછી જયારે પ્રભુજીએ ચાતુર્માસ પૂર્ણ નવકારમરણ, પ્રતિક્રમણ, પ્રભુપૂજા તથા પ્રસંગે સામાયિક, કરી વિચરણનો વિચાર કરતાં પૂર્વે પારણું કહ્યું ત્યારે પ્રભુજીના પૌષધ ધારનાર તે શ્રાવક વિવિધ પ્રતિજ્ઞાવાળા છે. ખૂબ મનોભાવને કંઇક અંશે પામી જનાર જીરણ શેઠ તે દિવસે ઉલ્લાસથી ધર્મમય દિવસો વિતાવે છે, વેપારમાં પણ નીતિની ભાવના આકાશે ઉફયન કરવા લાગ્યા. સંપુર્ણ ચાતુર્માસનો રીતિ જ પ્રીતિકારક બનાવી છે. અલ્પ પરિગ્રહી જિનદાસજી સામટો લાભ મળી રહેશે કહી પ્રભુજીના પારણાની તૈયારી સીધું સાદું જીવન વિતાવે છે. પૈસો પુષ્કળ પણ અભિમાનનું કરાવી અને ઘર સુધીનો માર્ગ સાફ કરી સજાવટ કરી. ભાવબળે નામ નહીં. તેથી શેઠાણીને રોજ દૂધ દવા આવતી ગોવાલણ જેવી શું કાર્ય અધૂરું રહે?
ગરીબ બાઇ સાથે મૈત્રી જેવું છે. પ્રભુજી ઉપવનથી નગર સુધીના માર્ગે આવી ગયા,
એકઠા દૂધ-દહીં વેચનારી તે ભરવાડણના ઘેર દીકરીનાં લગ્ન પોતાના ઘરના રસ્તે પણ પધારી ગયા. ત્યાં સુધીમાં તો લેવાણાં, જેમાં પધારવા શ્રેષ્ઠીયુગલને આમંત્રણ આપ્યું, પણ મનોભાવનાના વેગે શ્રેષ્ઠી બારમાં દેવલોકે જવાનું પથ્ય પેદા સામાજિક કારણોથી ગોવાલણપુત્રીનાં લગ્નમાં સ્વયં હાજરી કરી ગયા હતા, પણ અચાનક ભગવાને પાડોશી અભિનવ આપવાના બદલે પુત્રીના લગ્નમાં મોભો વધે તેવાં આભૂષણો શ્રેષ્ઠીને ત્યાં લાભ આપ્યો. તેની ભાવના પણ શુદ્ધ ન હતી, અને
આપ્યાં. તેથી વા અને આભૂષણોના કારણે ભરવાડનો લગ્નમાં કર્મચારી વર્ગ પાસે આહાર-પાણી વહોરાવ્યાં, પણ પ્રભુની
જુસ્સો સારો રહ્યો. પ્રસંગને ઠાઠથી ઊજવી શેઠ-શેઠાણીના ભિક્ષાના દાનનો જ પ્રભાવ કે “અહોહાન-અહોદાનની ઇવનિ ઉપકારનો બદલો વાળવા નવા જન્મેલા બે બળદોને ભેટ રૂપે સાથે દેવદંભી વાગી. વસ્ત્ર-સુવર્ણ અને પુણ્યની વૃષ્ટિ થઈ. પંચ આપવા ભરવાડ યુગલે વિચાર્યું. દિવ્યો પ્રગટયાના સમાચાર જીરણ શ્રેષ્ઠીને મળતાં જ તેઓ ફકત ત્રણેક વરસના બે બળદો રૂપરંગે અને કાયાની આઘાત પામી ગયા. ઊંચે ચડી રહેલી ભાવધારા અટકી. ચાર- પ્રખરતાથી શોભતા હતા. એક નજરે જ ગમી જાય તેવી તેમની
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
