________________
તવારીખની તેજછાયા
છ૮૦ કવિ ઋષભદાસ
તેમની બાલ્યાવસ્થાના કાળમાં અકબર પ્રતિબોધક હીરવિજય(આશરે ઇ. સ. ૧પ૭૦-૭૫ - ૧૬૩૫-૪૦).
સૂરિ તે ગચ્છની ૫૮મી પાટે શોભાયમાન હતાં. તેમનો
સ્વર્ગવાસ ઇ.સ. ૧૫૯૬ (સં. ૧૬૫૨)માં થયો હતો. તે સમયે - પ્રવર્તમાન જૈનશાસનમાં અનેક ચમકતાં-દમકતાં
કવિ ઋષભદાસની ઉંમર ૨૫ વર્ષ આસપાસ માની શકાય. આથી સિતારાઓ છે. જેને કારણે જૈનધર્મ શાશ્વત ધર્મ, વિશ્વધર્મ
બાલ્યાવસ્થાથી જ કવિશ્રીને ઉત્તમોત્તમ જગદગુરુનું સાનિધ્ય હતું તરીકેનું બિરુદ પ્રાપ્ત કરી શક્યો છે. સામાન્યતઃ ધર્મોપદેશની
જે તેમના ધાર્મિક સંસ્કારોના સીંચનમાં વિશેષ મહત્ત્વરૂપ હતું. ધારા, ધર્મસાહિત્યની ગંગા જૈનાચાર્યો, જૈન સંતો દ્વારા વહેવડાવવામાં આવતી. સાથોસાથ કેટલાંક સાધુચરિત જૈન
હીરવિજયસુરિના પટ્ટઘર વિજયસૂરિને પોતાના ગુરુ ગૃહસ્થ પણ એવા વીરલા છે, જેમણે જૈનાચાર્યોની સુપેરે તે
તરીકે સ્વીકાર્યા હોવાનો ઉલ્લેખ તેમની કેટલીક કૃતિઓમાંથી સાહિત્ય સર્જન કરી ધર્મોપદેશનો સ્ત્રોત વહેતો રાખ્યો. તેમાં
મળી આવે છે. દ્રવ્રતવિચારવામાં તેઓ જણાવે છે કે
બાદશાહ અકબરની સભામાં મોટા પંડિતોને વાદમાં જીતનાર એક ઉજળું નામ છે સાધુ ચરિત્ર કવિ ઋષભદાસનું.
નિજયસેનસૂરિને ગુરુસ્થાને પ્રાપ્ત કરી આનંદની લાગણી કવિ ઋષભદાસના પૂર્વજો મૂળ વિસનગરના વતની હતા.
અનુભવું છું. તેમના પિતા વેપારાર્થે ખંભાતમાં આવ્યા અને ત્યાં સ્થિર થયા. કવિ ઋષભદાસનો જન્મ ખંભાતમાં થયો. તેઓ વીસા પોરવાડ
કવિ ઋષભદાસ-સરસ્વતી ભક્ત હતાં. ભાષા-શૈલી, જૈન વણિક હતા. તેમના દાદાનું નામ મહીરાજ, પિતાનું નામ
છંદોરચના, અલંકારો, તત્કાલીન સમાજ, વિવિધરસો, વર્ણન સાંગણ અને માતાનું નામ સરુપાદે હતું. તેમને એક બેન હતી.
શક્તિ, તત્કાલીન સુભાષિતો-કહેવતો, અનેકાનેક રસપ્રદ તેમના દાદા અને પિતા સંઘવી તરીકે ઓળખાતા હતા. તેઓ
પ્રસંગો, રાજકીય સ્થિતિ, જૈનાચાર્યો અને બાદશાહ જહાંગીર, સંઘ કાઢી, સંઘપતિ બની અનેક તીર્થસ્થાનોની યાત્રા કરી અને
શાહજહાં વચ્ચેનો પરસ્પર સંબધ, વાર્તાલાપ દ્વારા વિશિષ્ટ કરાવી હતી.
સાહિત્યની સમાજને ભેટ આપનાર કવિશ્રી ઋષભદાસ એક
ઉત્તમ કવિરત્ન સમાન છે. જેમાગે મધ્યકાલીન ગુજરાતી ધર્મના સંસ્કારો તેમને ગળથૂથીમાં જ પ્રાપ્ત હોવાથી
સાહિત્યમાં અજરામર થઇ ગૌરવવંતુ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું છે. જેના ધાર્મિકવૃત્તિ તો હતી જ પરંતુ રોજિંદા જીવનમાં પણ તેમણે
વડે ગુજરાતી મધ્યકાલીન સાહિત્ય ગૌરવાન્વિત થયેલ છે. તેવા ધર્મ, ધાર્મિક ક્રિયાઓને વિશેષ પ્રાધાન્ય આપ્યું હતું.
ગૃહસ્થ કવિશ્રી ઋષભદાસને સાદર વંદન...... હીરવિજયસૂરિરાસની રોજનીશીમાં નીચે પ્રમાણેનું વર્ણન પ્રાપ્ત થાય છે. તેઓ નિયમિતરૂપે સવાર-સાંજ પ્રતિક્રમણ
શેઠ મોતીશાહ કરતાં હતાં. તેઓ ચૌદ નિયમવ્રત ધારણ કરતાં, તેઓ
(ઇ. સ. ૧૭૮૨ - ૧૮૩૬) બેસણાનું વ્રત કરતાં હતા. બે સાગાં એટલે એક જ આસન પર
મોહીતશાહનો જન્મ ઇ. સ. ૧૭૮૨ (વિ. સં. બેસી દિવસમાં માત્ર બે જ વખત ભોજન-આહાર કરવો.
૧૮૩૮)માં મુંબઇમાં થયો હતો. તેમના પિતા અમીચંદ અને આઠમ-પાખી પૌષધવ્રત કરી અને ધાર્મિક ક્રિયામાં પસાર
માતા રૂપાબાઇ હતાં. મૂળ સોજિત્રાના વતની ખંભાતમાં સ્થિર કરતાં. તેઓ શ્રાવકના બાર વ્રતોનું ચૂસ્ત રીતે, કડકપણે પાલન
થયેલ, તેમના ત્રણ દીકરાઓ અને બે દીકરીઓમાં મોતીશાહનો કરતાં તેવો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ છે.
નંબર બીજો હતો. વિ. સં. ૧૭૫૮માં પિતા અમીચંદ ધંધાર્થે કવિની કૃતિઓ નમ્રતા અને ગુણગ્રાહ્યતા :- તેમણે મુંબઈ આવ્યા. જવેરાતનો ધંધો શરૂ કર્યો અને તેમાં ચડતી-પડતી એમની કૃતિઓમાં સિન દિવાકર, હેમચંદ્રાચાર્ય, હર્ષ, માઘ, જોઇ. યુવાવયે પિતાનું મૃત્યુ થતા જ્યેષ્ઠ બંધુ નેમચંદે કારોબાર મહાકવિ કાલિદાસ, શોભન, ધનપાલ જેવા જૈન અને જૈનેતર સંભાળ્યો. મોતીશાહની ત્રીસ વર્ષની વયે જ્યેષ્ઠ બંધુનું અવસાન કવિઓના ઉલ્લેખ કરી તેઓની પાસે પોતે વામણાં તુચ્છ છે થતા કદંબની સમગ્ર જવાબદારી તેમને શિરે આવી પડી. કુટુંબના તેવો ભાવ પ્રદર્શિત કર્યો છે જે તેમની નમ્રતા, વિનય, વિવેક સ્વજન સમાન પિતાના મિત્ર પારસી વાડિયા હોરમલજી પાસેથી સૂચવે છે.
માર્ગદર્શન મેળવી તેમણે વહાણવટાનો ધંધો શરૂ કર્યો કવિના ધર્મગુરુઓ :-પૂર્વે જોયું કે કવિ ધાર્મિકવૃત્તિના અને જાતજોતામાં પ્રગતિના સોપાનો સર કરવા માંડ્યાં. તપાગચ્છના મર્તિપૂજક શ્વેતાંબર વીસા પોરવાડ જૈન શિક હતાં. પોતાની વેપારી સૂઝ, કુશાગ્રબુદ્ધિ અને હિંમતથી ક્રમશ:
Jain Education Intemational
Jain Education Intermational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
