________________
૦૪૪
ચતુર્વિધ સંઘ દેખરેખ રાખતી હતી તે બધુંય ગોઠવી સાજસજજા કરવા ત્યાં પણ કેમેય કરી શિવકુમારને સંસાર ગમતો નથી. તેવા આવી. કચરો વગેરે કાઢી વસ્તુઓ ગોઠવતાં તેણીની નજર વૈરાગ્યનાં મૂળ કારણમાં જ્ઞાની ભગવંતોએ જણાવ્યું છે કે તેણે રાજાજી ઉપર પડી, જેઓ કાયોત્સર્ગ કરતાં ધ્યાનમાં હતા. તેથી પૂર્વભવમાં ભવદેવ મુનિ બની પરાણે પણ પાળેલી દીક્ષાના પોતાનો વિવેક વાપરી દાસીએ ખૂટી ગયેલ દીવામાં નવું ઘી પૂર્યું સંસ્કાર જાગૃત થયા હતા. પૂર્વભવમાં તે જ શિવકુમાર કણબી જેથી દીવો ઓલવાઇ ન જાય. આમ દીવો પ્રગટેલો જ રહેવાથી માતા-પિતાનો દીકરો હતો. અજૈન કુળમાં જન્મ છતાંય મોટા રાજાનો કાઉસગ્ગ આગળ ચાલ્યો. રાણીઓ પણ સમય જતાં ભાઈ ભવદત્તની વૈરાગ્યમય દીક્ષા પછી ભાઇની લજજાથી પોતે અંતઃપુરમાં આવી ગઈ પણ ધર્માત્મા રાજાને આરાધનામાં પણ નવી જ પરણેલ નાગિલા નામની કન્યાને પૂછયા વગર જ વિક્ષેપ ન થાય તેવી કાળજી રાખી અન્ય સ્થાને રહી. સાથે દીક્ષિત બની ગયા હતા. પણ ભવદત્ત મુનિરાજના કાળધર્મ દાસી પણ અવસર-અવસરે રાજાને અંધારું ન નડે તેથી દીવામાં થયા પછી નાના ભાઈ ભવદેવ મુનિરાજ એકલા પડી જવાને ઘી ભરતી રહી. આમ આત્મસાક્ષીએ ગ્રહેલો અભિગ્રહ પૂરો ન કારણે પાછા નાગિલાનું સ્મરણ કરતાં સાવ એકલા પાછા વળી થતાં રાજા ચંદ્રાવતં કે કાયોત્સર્ગ આગળ વધાર્યો.
નાગિલાને સમજાવી સંસારમાં પાછા વળવા તૈયાર થયા હતા. દેહમાં વ્યથા ચાલુ થવા લાગી. છતાંય અતિ ઉલ્લાસપૂર્વક છતાંય નાગિલા તરફથી જ ઉપદેશ બોધ મળતાં ફરી ચારિત્રમાં કોઈના જાણ વગર મનોમન કરેલ સંકલ્પને યથાવત જાળવી સ્થિર બની ગમે તેમ વિરાધિત ચારિત્ર-જીવન પૂર્ણ કર્યું હતું. રાખી ભદ્રિક પરિણામી રાજાએ ધ્યાન ન છોડયું. આખી રાત પોતાના ગલત વિચારોનું શુદ્ધ અને પ્રાયશ્ચિત કરવાથી દીવો ચાલુ રહ્યો ને પગ પણ દેહભારથી થાકી ગયા, પણ તેવા ચારિત્રના પુણ્ય થકી કાળધર્મ પામી ભવદેવ મુનિનો જીવાત્મા સમયે નરકગતિનાં દુઃખો ને તિર્યંચગતિની વિડંબનાઓ આંખ પ્રથમ વૈમાનિક દેવલોકનો દેવતા બન્યો હતો અને તે જ ચારિત્ર સામે લાવી રાજાજી પોતાની કાયાનો કસ કાઢવા ઊભા જ રહ્યા. જીવનનું પુણ્ય તેમને જૈનકુલીય રાજાને ત્યાં જન્મ આપી સવાર પડવા આવી એટલે નવું ઘી ન પૂરાયું ને અજવાળું થતાં જ ચારિત્રની ભાવના વિકસાવનારું બન્યું હતું. દીવો પણ ઓલવાયો. રાજાની પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ થઇ જેથી શ્રમિત
પણ સંસારી પત્નીના રોગના કારણે બંધાયેલ અશુભ રાજવીએ કાઉસગ્ગ પાર્યો, પણ સુકુમાર શરીરનાં અંગોપાંગ કર્મોના પાપોદય પણ ભેગો થવાથી રાજા-રાણી સંયમપ્રાપ્તિ જકડાઇ ગયાં હતા. તેથી પગ ઊપડતાં જ સંતુલન ગુમાવતાં માટે પ્રતિકુળ બન્યાં. જમીન ઉપર પડયા. આયુષ્ય પણ પૂર્ણ થયું. શુભ સંકલ્પની
શિવકુમારે મા-બાપને સમજાવવા કંઈ બાકી ન રાખ્યું. સાધનાના બળે સીધો જ દેવલોકમાં તેમનો જીવાત્મા ગયો ને
પણ ધરાર માતા-પિતા રજા આપે. અંતે ગમે તેમ પણ પ્રવજયા ગૃહસ્થ જીવનની સાધના ફળી. ધર્મપુરુષાર્થે પ્રગતિ પામ્યા અને આગામી કાળમાં મુકિતને પણ વરશે.
માટે માતા-પિતાને અનુકૂળ બનાવવા શિવકુમારે છઠ્ઠને પારણે
આયંબિલનું ઉગ્ર તપ ચાલુ કર્યું. સંસારી સંબંધીઓ ડઘાઈ જ ૬ શિવકુમારનો દઢ વૈરાગ્ય : ગયાં છતાંય સાધુ-જીવનને છાજે તેવી ખુમારીથી શિવકુમારે શ્રાવક શિવકુમાર
છ અને આયંબિલ દ્વારા પોતાના દેહની રૂપસંપત્તિ ને દેહબળ
દમિત કરી નાખ્યાં. તપ તો એવો લાંબો ચાલ્યો કે જોતજોતામાં આ તે શિવકુમારની કહાણી છે જેનો જન્મ વીતશોકા
બાર વરસ પસાર થઈ ગયાં. છતાંય સંયમના હેપી અને પુત્રના નગરીના રાજવી પદ્મરથની પટ્ટરાણી વનમાળાની કુક્ષિએ થયો.
રાગી રાજા-રાણીએ સંયમ માટે સહમતિ ન જ આપી, અંતે ઉગ્ર પૂર્વ ભવના સંચિત પુણ્યના કારણે રાજપુત્ર તરીકે સુખી ઘરમાં
તપમાં કાયબળ તૂટતાં ને આયુષ્ય ખૂટતાં શિવકુમારે ચારિત્રની જન્મથી જ ભોગસુખો સામેથી મળ્યાં, પણ સોનાની થાળીમાં
ઝંખનામાં જ દેહત્યાગ કરી દીધો, પણ સંસારમાં ન પડ્યા. લોઢાની મેખની જેમ માતા-પિતા જૈન છતાંય નાસ્તિક જેવાં મળ્યાં. યુવાન વયે પહોંચેલા શિવકુમારના ભાગ્યે કોઈ
ઉત્કટ તપના પ્રભાવે ઉત્કટ રૂપને લાવયુકત કાયા
સાથે પાંચમાં બ્રહ્મ દેવલોકે જન્મ મળ્યો. તે જ શિવકુમાર મહાત્માનાં દર્શન-વચનશ્રવણ દ્વારા ધર્મનો બોધ જ નહિ પણ
વિદ્યુમ્ભાળી દેવ બન્યો અને પોતાના વિરાટ આયુષ્યના અંતે વૈરાગ્ય થયો. અચાનક ભોગવય છતાંય યોગમય જીવન જીવવા દીક્ષા લેવાના ભાવો જાગી ગયા, પણ રાજા-રાણીએ ચારિત્ર
ભોગસુખો વચ્ચે પણ વૈરાગ્યને દેવલોકના વિષમ વાતાવરણ માટે ચોખ્ખી ના પાડી. તેમનું મંતવ્ય હતું સંસારમાં રહીને પણ
વચ્ચે પણ ટકાવી પ્રભુ વીરના સમવસરણમાં પ્રભુજીને વાંદવા
આવ્યો. જીવનનો અંતકાળ છતાંય તપોબળને કારણે તે દેવનું ધર્મ થાય છે.
મય જીવન જીવવા વિવાહ અહ્મ દેવલોકે :
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
