________________
તવારીખની તેજછાયા
૬૩૦
નામાવલી આ મુજબ છે : પુષ્પચૂલા, કાલી, રાજી, રજની, આવશ્યક ક્રિયાઓ, વ્રતપાલન, શ્રુતજ્ઞાનનું શ્રવણ વગેરે દ્વારા વિધુત, મેધા, શુંભા, નિશુંભા, ઇલા, રૂપા, સતેરા, સૌદામિની, ધર્મમાર્ગે આગળ વધી રહ્યા છે, જ્યારે સાધ્વીસમુદાયની નિશ્રામાં ઇન્દ્રા, ધના, કમલા, કમલપ્રભા, ઉત્પલા, સુદર્શના, રૂપવતી, સમસ્ત શ્રાવિકાઓ જ્ઞાનોપાસના, તપ, આવશ્યક ક્રિયા આદિ સુરૂપા, સુભગા, પૂર્ણા, બહુપુત્રિકા, ઉત્તમાં, ભારિકા, પદ્મા, કરીને ધર્મમય જીવન જીવી રહ્યાં છે. જૈન ધર્મના કર્મસિદ્ધાંત વસુમતી, કનકા, કનકપ્રભા, અવતંસા, કેતુમતી, વજસેના, પ્રમાણે વિચારીએ તો પૂર્વભવમાં ઉપાર્જિત કરેલાં શુભાશુભ રતિપ્રિયા, રોહિણી, નવમિકા, ક્લી, પુષ્પવતી, ભુજગા, ફળને આધારે વર્તમાન જગતમાં જીવ ઉત્પન્ન થાય છે. સર્વેને ભુજગવતી, મહાકચ્છા, અપરાજિતા, સુઘોષા, વિમલા, સુખરા, કર્મનો ક્ષય થાય છે એટલે મુક્તિ મળે છે. તેમાં સ્ત્રીપુરુષનો કોઈ સરસ્વતી, સૂર્યપ્રભા, ચંદ્રપ્રભા, પદ્માવતી, કૃષ્ણાદેવી વગેરે. ભેદ નથી. કર્મક્ષય કરવા માટેની ધર્મપ્રવૃત્તિ-સંયમની આરાધના આવશ્યકનિર્યુક્તિમાં પણ સોમા–જયંતી, વિજયા અને
પુરુષ સમાન સ્ત્રી પણ કરી શકે છે. ભગવાન મહાવીરના પ્રગભાનો પાર્શ્વનાથ પરિવારનાં સાધ્વી તરીકે ઉલ્લેખ છે, પણ
સંઘપરિવારમાં ૧૪000 સાધુઓ અને ૩૬000 સાધ્વીઓનો આ ચાર સાધ્વીઓ મહાવીરસ્વામીની સમકાલીન હતી.
સમૂહ હતો તે ઉપરથી સિદ્ધ થાય છે કે ઘણી મોટી સંખ્યામાં
સ્ત્રીઓ ચારિત્ર અંગીકાર કરીને ધર્મમાર્ગે જોડાઈ આત્મકલ્યાણ પરિશિષ્ટ : (૧) પા. ૧ જૈન ધર્મ કી પ્રમુખ સામ્બિયાં
સાધતી હતી. વર્તમાનમાં પણ દીક્ષિત પુરુષવર્ગ કરતાં સ્ત્રીવર્ગ એવં મહિલા –લે. ડૉ. હીરાબાઈ ચોરડિયા. (૨-૩) પા.
વધુ જોવા મળે છે. તેમ જ ધાર્મિક પ્રસંગોએ પુરુષવર્ગ કરતાં ૨-૩ એજન. (૪) પા. ૭૫ સજઝાયમાળા ભાગ ૧ થી ૪,
સ્ત્રીવર્ગની ઉપસ્થિતિ વિશેષ દર્શનીય બની રહે છે, ત્યારે કોઈ પ્રકાશક–પંડિત મફતલાલ ઝવેરચંદ. (૫) પા. ૧૮૫
આશ્ચર્ય અનુભવવાની જરૂર નથી. નવતત્ત્વપ્રકરણ સાથે, શ્રી જૈન શ્રેયસ્કર મંડળ, મહેસાણા. (૬
ભગવાન મહાવીરસ્વામીના યુગના સાધ્વીઓ અને ૭) પા. ૪૭૨-૪૫૭ કલ્પસૂત્ર–ખીમશાહી ટીકા. (૮) પા.
શ્રાવિકાઓનો પરિચય ચાર વિભાગમાં વિભાજિત કરીએ તો, ૪૭૭. એજનું. (૯) પા. ૧૧ જૈન ધર્મ કી પ્રમુખ સામ્બિયાં એવું
પ્રથમ વિભાગમાં મહાવીરસ્વામીના પરિવારની દીક્ષિત આર્યા મહિલા. (૧૦) પા. ૪૭ ત્રિષષ્ઠિશલાકાપુરુષ ચરિત્ર, પ્ર. ૩,
સ્ત્રીઓ; બીજા વિભાગમાં રાજદરબારની રાણીઓ, કુંવરીઓ સર્ગ. ૮. (૧૧) પા. ૨૨ જૈન ધર્મ કી પ્રમુખ સામ્બિયાં એવું
આદિ; ત્રીજા વિભાગમાં નગરના શ્રેષ્ઠિઓની સ્ત્રીઓ; અને ચોથા મહિલાએ. (૧૨) પા. ૬૩. કલ્પસૂત્ર–ખીમશાહી. (૧૩) પા.
વિભાગમાં દાસીઓ આવે. તેઓનો પરિચય ક્રમશઃ આ પ્રમાણે ૨૩ સજઝાયમાળા, સં. પંડિત મફતલાલ ઝવેરચંદ. (૧૪) પા.
આપી શકાય ? ૧૮૪. કલ્પસૂત્ર–ખીમશાહી. (૧૫) પા. ૧૮૭. સજ્જન સન્મિત્ર, પ્રકાશક–ઝવેરી પોપટલાલ કેશવજી, મુંબઈ. (૧૬)
શ્રાવિકા ત્રિશલાદેવી : ભગવાન મહાવીરની માતા પા. ૧૮૬. વિધિપૂજાસંગ્રહ. (૧૭) પા. ૨૪. સઝાયમાળા
અને ક્ષત્રિયકુંડના રાજા સિદ્ધાર્થની રાણી અને વૈશાલી ભાગ ૧ થી ૪, સંપાદક–પંડિત મફતલાલ ઝવેરચંદ. (૧૮) પા.
ગણરાજ્યના રાજા ચેટકની બહેન. ચરમ તીર્થકર ભગવાન ૩૬૪. પંચપ્રતિક્રમણ સૂત્રાણિ, પ્રકાશક–જૈન શ્રેયસ્કર મંડળ,
મહાવીરને જન્મ આપી સર્વોત્તમ માતૃત્વપદનું ગૌરવ કરાવે તેવું મહેસાણા.
વંદનીય અને પૂજનીય નારીરત્ન. ભગવાન મહાવીરની માતા
હોવાને કારણે એમનું જીવન ધન્ય બન્યું. એક રાત્રે ત્રિશલા ચારિત્રધર્મને દીપાવનાર શ્રમણીરત્નો)
માતા પોતાના સુવર્ણપર્યંક પર શયન માટે ગઈ. શયનખંડ [ભગવાન મહાવીરસ્વામીના સમયના સાધ્વીઓ]. રત્નના ઓજસથી પ્રકાશિત થયો હતો. ધૂપ, દીપ અને વર્તમાન ચોવીશીના ચરમ તીર્થકર શ્રી મહાવીરસ્વામી
સુરભિયુક્ત વાતાવરણથી ત્રિશલાદેવીનું હૃદય પુલકિત થઈ ગયું
હતું. એ રાત્રિએ એમણે અર્ધજાગૃત અને અર્ધનિદ્રાધીન થયા. શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાને ચતુર્વિધ સંઘની સ્થાપના કરી, ત્યાર
અવસ્થામાં સર્વપ્રકારની વિપત્તિનો વિનાશ કરનાર અને પછી અત્યારે ભગવાન મહાવીરના શાસનમાં આપણે કાળ
મહામંગલકારી ચૌદ સ્વપ્નો જોયાં. સ્વપ્નની દુનિયાની અલૌકિક નિર્ગમન કરી રહ્યાં છીએ, એટલે કે વર્તમાનમાં વીરપ્રભુનું શાસન
અનુભૂતિ પછી સ્વસ્થતાપૂર્વક જાગીને સિદ્ધાર્થ રાજાના પ્રવર્તી રહ્યું છે.
શયનખંડમાં જઈને વિનમ્ર વાણીપૂર્વક રાજા સમક્ષ સ્વપ્નનું ચતુર્વિધ સંઘમાં શ્રાવકો શ્રમણભગવંતોની નિશ્રામાં નિવેદન કર્યું. રાજાએ સ્વપ્નોનું વર્ણન સાંભળીને સહજ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
