________________
તવારીખની તેજછાયા
૫૯ છે, તેમને માટે અલ્પભવોમાં ભવસાગર તરી જવો સાહજિક સમુદ્રમાં નાખી દીધો, જે બચી ગયો ને સોપારકના તટે પહોંચી બને છે. આ પ્રસંગ ચાર એવી સખીઓનો છે, જેમને ગયો. અધિસુંદરીએ શીલ રક્ષા માટે બહાનું કરી સમય કિશોરવયમાં જ ઉપાશ્રયમાં બિરાજતાં સાધ્વીજી મ.સા.ના કાયો. તેવામાં તે વહાણ પણ ભાંગતાં તે પણ પાટિયાથી સત્સંગથી પરપુરપ વર્જનનો નિયમ આજીવન માટે ભેટ રૂપે મળી તરતી સોપારકે જ પહોંચી, જ્યાં દેવયોગે કરી પતિનો મેળાપ ગયો હતો. પણ તે જ વ્રત કસોટીએ ચડ્યું, ત્યારે પ્રતિજ્ઞાની થઈ ગયો. પેલા વેપારીને પાપોદયથી કોઢ રોગ થયો. ક્યારેક દ્રઢતાથી સર્વવિરતિની પણ સફર કરી.
તેના ઉપર નજર પડતાં આ દંપતીએ તેવા પાપીની પણ સેવા ચાર સખીઓમાં રતિસુંદરી હતી. સાકેતપુરના રાજા
કરી નીરોગી બનાવ્યો. તે શરમાણો - બુધિસુંદરીએ પોતાના જિતશત્રુની પુત્રી, નગરશેઠની દીકરી અધિસુંદરી, મંત્રીપુત્રી
પતિની સહમતિપૂર્વક સમય જતાં ચારિત્ર લીધું અને બુદ્ધિસુંદરી અને પુરોહિત પુત્રી ગુણસુંદરી.
મોહમાયાના સંસારને છોડી આત્માના હિતનો માર્ગ લઈ પ્રગતિ
સાધી લીધી. રાજપુત્રી રતિસુંદરીને નંદપુરનો રાજા પરણ્યો. પણ નાના રાજાને ત્યાં રૂપવંતી રતિસુંદરી ગયાના સમાચાર તથા તેણીના
૧૪ બે સખી સાધ્વીજી રૂપવર્ણનથી જ આસક્ત બનેલા હસ્તિનાપુરના રાજાએ નંદપુર
ચાર સખીઓમાં ગુણસુંદરી પુરોહિતની પુત્રી, પણ દૂત મોકલી રતિસુંદરીની માંગણી કરી. રાજપુત્રીનું રૂપ જ તેના
જૈનધર્મની કદર આરાધિકા. તેના લગ્ન થયાં શ્રાવસ્તી નગરીના પતિને સંકટનું કારણ બન્યુ. માનભંગ સાથે પાછા વળેલા દૂતને
રાજાના પુરોહિત-પુત્ર સાથે, પણ નિકટના સાકેતપુર નગરનો ખાલી હાથ આવ્યો દેખી હસ્તિનાપુરના રાજાએ સીધું જ
એક બ્રાહ્મણ તેણીના રૂપમાં મોહાયો. ગુણસુંદરીને પોતાની આક્રમક રૂપ ધારણ કરી નંદપુર ઉપર ચડાઈ કરી. તે જીત્યોને
પત્ની બનાવવા તેણે કપટ કર્યું. ભિલ્લની પલ્લીમાં પક્ષિપતિને રતિસુંદરીને પરાણે પોતાના અંતઃપુરમાં લાવી મૂકી. પોતાના
સમજાવી મનાવી શ્રાવસ્તીમાં લૂંટ કરાવી અને લૂંટનો માલ શીલની રક્ષા માટે ચાર માસના સંપૂર્ણ બ્રહ્મચર્યનો નિયમ
ભિલ્લોએ રાખી હરણ કરાયેલી ગુણસુંદરી આપી દીધી લૂંટ. રાજાને જણાવ્યો. રાજા તો ફક્ત રતિસુંદરી મળી જ ગઈ છે, હવે
કરાવનાર બ્રાહ્મણને. ત્યાં પોતાના સ્થાન ઉપર નજરકેદ જેવી ક્યાં જવાની વિચારી ચાર માસ માટે સહમત થઈ ગયો, પણ તે
સ્થિતિમાં ગુણસુંદરીએ પોતાના પરપુરુષ પરિચયની પણ યુક્તિ દ્વારા રતિસુંદરીએ તો તપ કરી પોતાની કાયા ઓગાળી
પ્રતિજ્ઞાન નિર્વાહ કરવા શરીરની શોભા ઘટાડી દીધી. ઉપરાંત નાખી. આભૂષણોનો પણ ત્યાગ કર્યો અને સાધ્વી જેવું જીવન
ઔષધ-પ્રયોગ ચાલુ કરી દેહને અશુચિમય રાખવા લાગી. જીવવા લાગી. છતાંય રાજાની આસક્તિ તેણીનાં નેત્રોમાં
આથી શુચિધર્મને માનતો બ્રાહ્મણ નિરાશ થઈ ગયો. છેલ્લે અકબંધ રહી તેથી છેલ્લા ઉપાય તરીકે છરી વડે બન્ને નેત્રો ઉતારી રાજાને સોંપી દીધાં. તેવું થતાં જ રાજાનો કામરંગ ભંગ
થાક્યો ત્યારે ગુણસુંદરીએ તેને વિનંતી કરી મને મારા પિતાના
ઘેર લઈ જા. બ્રાહ્મણે તેમજ કર્યું. પણ પછી પાપોદાયે થઈ ગયો. દુઃખી દુઃખી થઈ ગયો. તેનું કામઝેર નાશ પામ્યું
બ્રાહ્મણને સર્પ દંશ થયો. તેથી ગુણસુંદરીએ જ તેના ઉપકારનો જાણી રતિસુંદરીએ દેવતાની આરાધના કરી. તરત શીલપ્રભાવે
પ્રત્યુપકાર કરવા નીરોગી બનાવ્યો. આમ બ્રાહ્મણને નવાં નેત્રો આવી ગયાં. રાજા તેણીના પરાક્રમ અને લબ્ધિઓ
લwાયુક્ત બનાવ્યા પછી મુનિ ભગવંત પાસેથી ધર્મબોધ ઉપર ઓવારી ગયો અને શીલવ્રત સાથે થોડો સમય મહેલમાં જ
અપાવ્યો. તેથી બ્રાહ્મણે પરસ્ત્રીરમણનો નિષેધ કરતી પ્રતિજ્ઞા રહેવા આગ્રહ કર્યો, તેથી સુંદરી રોકાણી પણ મુદત પૂરી થતાં જ
લીધી. આમ પરોપકાર કરી ગુણસુંદરી સ્વોપકાર કરવા રતિસુંદરીએ દીક્ષા ગ્રહણ કરી લીધી. સંસારની વિષમતા જાણી નંદપુરના રાજાનો પણ મોહ ન રાખ્યો ને આત્મકલ્યાણનો માર્ગ
દેહદમન દ્વારા રુપ - લાવણ્ય ઘટાડવા અને ફરી પાછા બીજા લીધો.
કોઈની વિકારવાસનાનો ભોગ ન બનવા દીક્ષિત થઈ તપ -
ત્યાગમાં પ્રગતિ કરવા લાગી. કમે તે પણ ચારેય સખીઓની આવું જ કંઈક બન્યું. શ્રેષ્ઠી પુત્રી ઋધિસુંદરીના જેમ સ્વર્ગલોકની દેવતા બની. જીવનમાં, તે પણ વણિક શ્રેષ્ઠીને પરણી સમુદ્રમાર્ગે જતી હતી, ત્યાં વહાણ ભાંગવાથી પાટિયાના સહારે એક ક્રીએ પહોંચ્યા.
બુધિસુંદરીએ સંસારના કડવા અનુભવ પછી દીક્ષા લઈ ત્યાં બીજા વણિકે તેમને નૌકા લાંગરીને બચાવ્યા, પણ તે નવા
લીધી હતી, કારણ કે, તેણીને પણ પોતાનું રૂપ જ વિડંબના વણિકે અધિસુંદરીના રૂપમાં પરવશ બની તેણીના પતિને જ
પમાડનાર બન્યું હતું. પોતે પ્રધાનની પુત્રી હતી. કુંવારી
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
