________________
૨૯૬
ચતુર્વિધ સંઘ અનેકાનેક પ્રૌઢ લેખો દ્વારા તેઓશ્રીએ, જ્ઞાનની અનુપમ ભક્તિ અભ્યાસથી સંપ્રાપ્ત આ એકાગ્રતા જિનદર્શનમાં પૂજ્યશ્રીને એવા કરવા સાથે શ્રુતરસિક જનતા પર મહાન ઉપકાર કર્યો છે. એકાકાર બનાવી દેતી કે એનાથી સહજ આનંદની સાથે કાંઈક તેઓશ્રી જ્યાં જ્યાં ચાતુર્માસ કરતા હતા ત્યાં ત્યાં શાસનની વિશિષ્ટ દિવ્યાનુભૂતિ પણ થાય. આ સંદર્ભમાં પૂજ્યશ્રીએ સ્વયં અનેકવિધ જવાબદારી વચ્ચે પણ ગુણસ્થાનક્રમારોહ : લખેલ એક પ્રસંગ ટાંકવા જેવો છે. આચારાંગ-કર્મપ્રકૃતિ–સટીકકર્મગ્રંથો જેવાં ઉચ્ચ કક્ષાના અનેક
- ગોડીજી પાર્થપ્રભુની પ્રતિષ્ઠાના સાર્ધશતાબ્દી ઉત્સવ ગ્રંથો પર પૂ. સાધુ-સાધ્વીજીને તેમ જ જિજ્ઞાસુ શ્રાવક
પ્રસંગે પ્રકાશિત સાર્ધશતાબ્દી ગ્રન્થમાં “શ્રી ગોડીજી મહારાજની શ્રાવિકાવર્ગને નિરંતર વાચના આપતા હતા, તો દીક્ષાના બીજા
ગૌરવગાથા” નામના લેખમાં એક સ્થળે આપણા પૂજ્યશ્રી લખે દશકમાં જ તેઓ ભાવનગરના બહુશ્રુત સુશ્રાવક શ્રી કુંવરજી
છે કે “અમુક બાબતો એવી હોય છે કે જેમાં શ્રદ્ધાબળનું પ્રાધાન્ય આણંદજી વગેરે અભ્યાસી શ્રાવકોના ગહન પ્રશ્નોના
ગણવામાં આવે છે. જ્યારે જ્યારે હું ગોડીજી ઉપાશ્રયમાં શાસ્ત્રાધારિત સચોટ ઉત્તરો આપતા હતા. આ સર્વના કારણે
ચાતુર્માસ તેમ જ શેષકાળમાં રહ્યો છું ત્યારે સવાર-સાંજ દર્શન તેઓશ્રીની ખ્યાતિ એવી વધતી ગઈ કે દ્રવ્યાનુયોગના વિષયમાં
અને ચૈત્યવંદન સિવાય નથી રહ્યો અને તેમાં પણ સાંજના સમયે વિશદ જ્ઞાતા અને સમર્થ વ્યાખ્યાતારૂપે તેઓશ્રી મશહૂર બની
દર્શન-ચેત્યવંદન તથા જાપના પ્રસંગે શ્રી ગોડીજી પાર્શ્વનાથ ગયા. શ્રાવકવર્ગમાં પણ સમ્યગુજ્ઞાનનો સવિશેષ પ્રચાર-પ્રસાર
ભગવંતની પ્રતિમાજીના ભવ્ય તેજનો તેમ જ જાણે સાક્ષાત થાય તે માટે, તેઓશ્રીએ મુંબઈ–ગોડીજીમાં બૃહત્ સ્તરની “શ્રી
ભાવનિક્ષેપે સમવસરણમાં ભગવાન બિરાજમાન હોય એવો જે હીરસૂરીશ્વરજી સંસ્કૃત પાઠશાળા'ની તેમ જ સ્થળે સ્થળે
ઘણીવાર આભાસ થયો છે તેનું વર્ણન શબ્દોમાં લખી શકવાની સંઘસ્તરની પાઠશાળાઓની સ્થાપના કરાવી હતી, જે આજે ય
મારી શક્તિ નથી.” પૂજ્યશ્રીએ જ સ્વયં લખેલ આ શબ્દો શું અનેક જ્ઞાન-પિપાસુ આત્માઓની જ્ઞાન-તૃષાને સંતોષી રહી છે.
છે? પ્રણિધાનયુક્ત ભક્તિના દિવ્યાનુભવનો બોલતો પુરાવો છે. તેઓશ્રીએ જીવનભર જ્ઞાનની સાધના અને જ્ઞાનનો આ અનુભવ એકાગ્રભાવ માને આભારી હોવાનો નિર્દેશ કરતાં પ્રચાર સતત ચાલુ રાખ્યો હતો. સં. ૨૦૩૮માં મુંબઈ પૂજ્યશ્રી આગળ ઉપર લખે છે કે “સંધ્યાના સમયે જ્યારે આ મજગામમાં તેઓશ્રી કાલધર્મ પામ્યા તેના એક દિવસ પૂર્વે, જિનમંદિરમાં લોકોની અવર-જવર અલ્પ પ્રમાણમાં હોય ત્યારે પોતાના તમામ બાલસાધુઓને એકત્રિત કરીને હિતશિક્ષા આપતાં પ્રભુ સમક્ષ સ્થિર દૃષ્ટિ રાખીને જો દસ મિનિટ પણ શાંત ચિત્તે તેઓશ્રીએ ફરમાવ્યું હતું કે “સાધુજીવનને સફળ બનાવવા માટે બેસવામાં આવે તો ઉપર લખેલ મારા સ્વાનુભવની બાબતમાં નિરંતર સ્વાધ્યાયમાં તત્પર રહેજો. પ્રમાદ સેવ્યા વિના જરાય અતિશયોક્તિ નહીં લાગે..........” જ્ઞાનોપાસનામાં આગળ વધજો.” જીવનના અંતિમ દિવસે
જેવું પ્રણિધાન પૂજ્યશ્રી ભક્તિના ક્ષેત્રે ધરાવતા હતા, અભિવ્યક્ત થયેલ આ ભાવના એ જ દર્શાવે છે કે પૂજ્યશ્રી
એવું જ પ્રણિધાન પ્રતિક્રમણાદિ અનુષ્ઠાનોમાં ય ધરાવતા હતા. સમ્યગુજ્ઞાનના કેવા અદ્ભુત અને અપ્રમત્ત આરાધક હતા!!! આ સંબંધી એક હૃદયસ્પર્શી આશ્ચર્યકારી પ્રસંગ વિ.સં.
(૨) આરાધનાયોગોમાં પ્રણિધાન કોઈ પણ ૨૦૩૪ના તેમના પાલિતાણાના ચાતુર્માસમાં બન્યો છે. આરાધના-અનુષ્ઠાન જ્યારે મન-વચન-કાયાનું પ્રણિધાન અર્થાતુ
(૩) નામનામત શાસનપ્રભાવનાઃ પૂજ્યશ્રીની તલ્લીનતા આવે છે ત્યારે એ આરાધના આપણા માટે બને છે
શાસનપ્રભાવના નામનામુક્ત ને અભિમાનમુક્ત હતી, જે કાંઈ યોગ. પણ....આવી તલ્લીનતા કાંઈ દરેકને હાથવગી નથી હોતી.
થયું છે એ ગુરુકૃપાથી જ થયું છે એવું દઢપણે માનતા અને એ તો પૂજ્યશ્રી સમા વિરલ આત્માઓને હાથવગી હોય છે. શું
જાહેરમાં કહેતાં. એમના જીવનના યાદગાર સાધર્મિક ભક્તિના દર્શનાદિ કે શું પ્રતિક્રમણાદિ : મનને વ્યર્થ વ્યાપારોમાં ન જવા
કાર્યરૂપે, એમની પ્રેરણા પુરુષાર્થથી મુંબઈ–ભૂલેશ્વરદઈને દત્તચિત્તતા કેળવી રાખવામાં તેઓ માહેર હતા. કદાચ આ
લાલબાગમાં તૈયાર થયેલ પંચમંજલી જૈન ધર્મશાળાનો ઉદ્દઘાટન દત્તચિત્તતા એમના અભ્યાસકાલની નીપજ હતી. દશવૈકાલિક
સમારોહ યોજાયો ત્યારે પ્રવચનમાં પૂજ્યશ્રીએ કરેલ રજૂઆત સૂત્ર અભ્યાસના ચાર પૈકી એક હેતુ એ જણાવે છે કે વિતો
આ સંદર્ભમાં ટાંકવા જેવી છે. “સેવા અને સમાજ' સામયિકે મવિધિ ત્તિ સર્વ ભવ' અર્થાત્ એકાગ્રચિત્ત બનીશ
એના તા. ૧૩-૬-૬૫ના અંકમાં પ્રગટ કરેલ પૂજ્યશ્રીના આ હેતુથી ય ભણવું જોઈએ. "પ્રાયઃ દીર્ધકૌલીન દૈનિક પ્રવચનમાંનો એક અંશ અક્ષરશઃ આ મુજબ છે કે :- *
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
