________________
તવારીખની તેજછાયા
૬૨૧ આધુનિક ગણિત અને વૈજ્ઞાનિક સાધનો દ્વારા આ સિદ્ધાંતોનું કરવામાં આવ્યા. પ્રભાવક ગુરુદેવના ૧૩ વર્ષના સતત સાન્નિધ્યે નિરૂપણ કરવું અતિઆવશ્યક છે. સંપૂર્ણ બ્રહ્માંડમાં સજીવ યુવામુનિની તેજસ્વી પ્રતિભાને વધુ ને વધુ ઉદ્યોત કરી અને એ સૃષ્ટિમાં મનુષ્ય એ સર્વોપરી પ્રાણી છે એમ વિજ્ઞાન અને ધર્મ યોગ્યતાના કારણે તેઓશ્રી ગુરુદેવના વિશેષ પ્રીતિપાત્ર બન્યા. બંને સ્વીકારે છે. જોકે બંનેએ માનેલી મનુષ્યની સર્વોપરિતામાં
તેઓશ્રીનું બાહ્ય અને અત્યંતર વ્યક્તિત્વ અત્યંત આકર્ષક આસમાનજમીનનો ફરક છે. આ રીતે જોવા જઈએ તો વિજ્ઞાન અને પ્રેરક છે. ઘઉંવર્ણો વાન, આદમકદ કાયા, ઉન્નત લલાટ, અને અધ્યાત્મ બંને એક સિક્કાની જ બે બાજુઓ છે.
વિશાળ વક્ષસ્થળ, મધુર સ્મિત, તેજસ્વી પ્રદીપ્ત નેત્ર, કાળા ઘેઘૂર વિજ્ઞાનની દુનિયામાં કશું જ અંતિમ સત્ય નથી, જ્યારે વાળ, ભરાવદાર દાઢી આદિ પૂજ્યશ્રીના ધીર-ગંભીર પ્રતાપી અધ્યાત્મની દુનિયામાં અંતિમ સત્ય જ મુખ્ય વસ્તુ છે. વિજ્ઞાન વ્યક્તિત્વના પરિચાયક છે. કઠોર વાતાવરણમાં ઊછર્યા હોવાથી ક્યારેય સંપૂર્ણ અને અંતિમ સત્ય પામી શકતું નથી. એની નજીક પૂજ્યશ્રી સ્વાભાવિક જ પરિશ્રમી, સહિષ્ણુ અને સાહસિક છે. જઈ શકે છે. આ જ કારણે આઇન્સ્ટાઇન, ઓપેનહાઇમર જેવા જ્ઞાન, વૈરાગ્ય અને સંયમનું તેજ તેઓશ્રીના ચહેરા પર તરવરે પ્રખર વિજ્ઞાનીઓ પણ ઈશ્વરતત્ત્વમાં માનતા થયા હતા. એમની છે. પૂજ્ય મુનિરાજ યુવાન હોવા છતાં પ્રૌઢ વિદ્વત્તા અને ઉત્કૃષ્ટ શ્રદ્ધા અંધશ્રદ્ધા નહીં પણ વિશાળ અર્થમાં ધર્મ ઉપરની સંયમનિષ્ઠાથી શોભે છે. તેઓશ્રી સારા જ્યોતિષી છે. તેઓશ્રીમાં બુદ્ધિજનિત નિષ્પક્ષ શ્રદ્ધા હોય છે. ઘણા પ્રગતિશીલ વિજ્ઞાનીઓ વક્નત્વ, કવિત્વ અને લેખનનાં બીજ અંકુરિત થઈ રહ્યાં છે. એવી કહે છે કે આજના અણુવિજ્ઞાનનું મૂળ ભારતીય તત્ત્વજ્ઞાનમાં છે એ ઉત્કૃષ્ટ પ્રતિભા પૂજ્ય ગુરુદેવની જ્ઞાનજ્યોતિથી વિકસિત અને ત્યારે આપણા દેશના તજજ્ઞોએ આ દિશામાં સંશોધન કરવું - પ્રફુલ્લિત થઈને આજે સમગ્ર વાતાવરણને સુરભિત કરી રહી છે. જોઈએ આપણા પ્રાચીન ગ્રંથોના સિદ્ધાંતોને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિએ જ્ઞાનના તેજથી યુક્ત “મણિપ્રભ’ યથાવામગુણ જૈનશાસનને જગત સમક્ષ મૂકવા જોઈએ.”
ઉદ્યોત કરવા સમર્થ છે. દીક્ષાકાળથી પ્રારંભાયેલી તીવ્ર | મુનિના ગુજરાતી પુસ્તકનું અંગ્રેજી સંસ્કરણ પણ થયું છે.
જિજ્ઞાસાવૃત્તિ વ્યાકરણ, કાવ્ય, ન્યાય, દર્શન અને આમિક ભારતના હાલના રાષ્ટ્રપતિ ડૉ. અબ્દુલ કલામને એમણે આ
અધ્યયનની સુદીર્ધ યાત્રા પરિપૂર્ણ કરીને સાહિત્યસર્જનની દિશામાં અંગ્રેજી સંસ્કરણની પ્રસ્તાવના લખવા વિનંતી કરેલી. અબ્દુલ
આગળ વધી રહી છે. પરિણામે તેઓશ્રીનાં પ્રવચનો આધુનિક કલામે તે વખતે નમ્રતાથી એમ કહેલું કે ખગોળવિજ્ઞાનનો એમને
શૈલીમાં અધ્યાત્મિક ભાવોને ગૂંથીને વહે છે અને આકર્ષક અને બહુ અભ્યાસ નથી તેથી સુપ્રસિદ્ધ વિજ્ઞાની ડૉ. જયંત વિષ્ણુ
રોચક રૂપ ધારણ કરે છે. પૂજ્યશ્રીની કવિત્વશક્તિ પણ ઈશ્વરી નારલીકર પાસે પ્રસ્તાવના લખાવવાની ભલામણ કરી હતી.
દેણ લાગે છે. એ કવિત્વશક્તિથી તેઓશ્રીએ ભજનો, પદો અને
મુક્તકો લખ્યાં છે. “ઋષિદત્તા રાસ’ અને ‘મલયસુન્દરી રાસ' એ સમર્થ સાહિત્યકાર અને પ્રખર પ્રવચનકાર
કાવ્યકળાનો ઉત્તમ નમૂનો છે. પરિમાર્જિત અને ભાવપૂર્ણ પૂ. ઉપા. શ્રી મણિપ્રભસાગરજી મહારાજ ભાષાશૈલીમાં લખાયેલાં પૂજ્યશ્રીનાં લખાણો મૌલિક અને
પૂજ્યશ્રીનો જન્મ રાજસ્થાનના બાડમેર જિલ્લાના નવચેતનયુક્ત છે. વાસ્તવમાં તેઓશ્રી સુયોગ્ય ગુરુના સુયોગ્ય મોકલસર ગામમાં લૂંકડગોત્રીય શ્રી પારસમલજીના ઘેર માતા શિષ્ય છે. પૂજ્યશ્રીની યોગ્યતા જાણીને તેમને સં. ૨૦૪૪ દ્વિતીય રોહિણીદેવીની કુક્ષિએ સં. ૨૦૧૬ના ફાગણ સુદ ૧૪ને શુભ
જયેષ્ઠ સુદ ૧૦ના દિવસે પાદરુ (રાજસ્થાન)માં ગણિ પદથી દિને થયો. તેમનું જન્મનામ મીઠાલાલ હતું. પાલિતાણા
અલંકૃત કરવામાં આવ્યા. વિ.સં. ૨૦૧૭માં માઘ સુદ ૨ના
અલકૃત કરવામાં આવ્યા. મહાતીર્થમાં માતા રોહિણીદેવી તથા બહેન વિમલાકુમારી સાથે દિવસે ગઢસિવાનામાં ઉપાધ્યાય પદ અર્પણ કરવામાં આવ્યું. મીઠાલાલે પણ ૧૪ વર્ષની વયે પૂ. આ. શ્રી વિજયકાંતિસૂરિજી
તેમના શિષ્યમંડલમાં મુનિ શ્રી મનીષપ્રભસાગરજી મ., મુનિશ્રી મહારાજ પાસે સંયમ ગ્રહણ કર્યું. તે ધન્ય દિવસ તા. ૨૩-૬- મયંકપ્રભ સાગરજી મ., મુનિ શ્રી મનિતપ્રભ સાગરજી મ., ૧૯૭૩, સં. ૨૦૩૦ના અષાઢ વદ ૭નો હતો. માતા રોહિણી મુનિશ્રી મિતેશપ્રભસાગરજી અધ્યયન કરી રહ્યા છે. દેવીનું નામ સાધ્વી શ્રી રતનમાલાશ્રીજી, બહેનનું નામ સાધ્વી શ્રી સંસ્કૃત, પ્રાકૃત, ગુજરાતી, મારવાડી આદિ અનેક વિધુત્રભાશ્રીજી (પી.એચ.ડી.) અને મીઠાલાલનું નામ મુનિ શ્રી ભાષાઓના જ્ઞાતા છે. આજસુધીમાં પંચોતેરથી વધુ અંજનશલાકા મણિપ્રભસાગરજી રાખી પૂ. આચાર્યશ્રીના પ્રથમ શિષ્ય ઘોષિત પ્રતિષ્ઠાઓ તેમના હાથે થઈ, પાંસઠથી વધુ દીક્ષાઓ તેમની
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
