________________
તવારીખની તેજછાયા
પ૦૫ મારવાડી, માળવી આદિ ભાષાઓમાં પારંગત અને અંગ્રેજી, શ્રાવકો પ્રત્યે એવી જ સ્નેહશક્તિ આદરપૂર્ણ કોમળ વાણી, તમિળ, કન્નડ અને તેલુગનું પ્રાથમિક જ્ઞાન ધરાવે છે. તેઓશ્રીએ વિદ્વાનો પ્રત્યે આદરભાવ, બુદ્ધિમાં અનાગ્રહની સાથે આસ્થા અર્ધમાગધી, પ્રાકૃત અને સંસ્કૃતના ઉત્તમોત્તમ ગ્રંથોનું અનુશીલન અવશ્યમેવ જોવા મળે. તેઓશ્રી એક મનસ્વી સાધક છે અને કર્યું છે. ધર્મ, દર્શન, ન્યાય, કાવ્ય આદિ વિષયોમાં સતત ભક્તિભાવનામાં આપ્રાણ નિમગ્ન છે. તેઓશ્રી જીવન અને અભિરુચિ રાખતા આવ્યા છે. પરિણામસ્વરૂપ ૧૩૫ જેટલા જગતના કુશળ પારખુ અને જૈન તત્ત્વદર્શનની ગવેષણામાં ગ્રંથોનું લેખનસંપાદન-પ્રકાશન કર્યું છે અને આજે આ પ્રવૃત્તિ અવિરામ કાર્યરત રહેવા પ્રયોગધર્મી મનીષી પણ છે. એમના અવિરત ચાલુ છે.
વિશાળ સાહિત્યનું અધ્યયન કર્યા પછી જ એમની એક કુશળ અધ્યયનક્ષેત્રે આવી ઉજ્વળ કારકિર્દી ધરાવતા
પ્રવચનકાર, ચિંતક, કથાકાર, ભાષ્યકાર, જ્યોતિષાચાર્ય, કવિ, મધુકરજી' શાસનોન્નતિ માટે પણ સતત વિહરતા રહ્યા છે.
ગીતકાર, સંપાદક, સંશોધક, ઇતિહાસવિદ્દ તરીકેની ભિન્ન ભિન્ન રાજસ્થાન, ગુજરાત, મધ્યપ્રદેશ, આંધ્ર, મહારાષ્ટ્ર, તામિલનાડુ,
છબીઓનાં દર્શન થઈ શકે. કર્ણાટક, પોંડિચેરી, ઓરિસ્સા, બિહાર, બંગાળ, દિલ્હી, ઉત્તર
સુકવિ-ગીતકાર : જેમણે આચાર્યશ્રી જયંતસેનપ્રદેશ આદિ એમનાં વિહારક્ષેત્ર છે. વિહાર સાથે શાસનપ્રભાવના સૂરીશ્વરજી-“મધુકર”ના મુખે સસ્વર ગીત-કવિતા સાંભળી છે વડે પોતાના શિષ્યસમુદાયને પણ વિસ્તારતા રહ્યા છે. આજે તેઓ જાણે છે કે એમના સ્વરમાં કેટલા આલાપ અને મીઠાશ મુનિશ્રી નિત્યાનંદજી આદિ ૨૬ મુનિ તેમજ-૧૧૩ સાધ્વીજી છે. એમ એમનાં કાવ્યોમાં છંદોબદ્ધ અને લયતાપૂર્ણ સૂચનાઓ આપશ્રીની આજ્ઞામાં વિચરીને શાસનપ્રભાવના કરી રહ્યા છે. પણ છે. છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરવામાં તેઓશ્રી સિદ્ધહસ્ત છે. પૂ. આચાર્યશ્રી જયંતસેનસૂરીશ્વરજી મહારાજ “મધુકર”
કાવ્યરચનામાં એક બાજુ નવા નવા શબ્દો પ્રયોજાયેલા જોવા દ્વારા કરવામાં આવેલાં શાસનકાર્યોની સૂચિ ખૂબ લાંબી છે.
મળે છે. નૂતન શબ્દપ્રયોગો તો ત્યાં સુધી જોવા મળે છે, શબ્દ એમના દ્વારા અનેક સ્થાનો પરના કલહ દૂર થયા છે. ઘણી
માટે કાવ્યને પરિવર્તિત કરવાને બદલે શબ્દને જ કાવ્યને પ્રતિષ્ઠા–અંજનશલાકા કરવામાં આવી. અનેક મુમુક્ષુઓને
ઉપકારક રૂપ આપી દેવામાં એમની ચમત્કારિક પ્રતિભાનાં દર્શન દીક્ષા આપવામાં આવી. અનેક સ્થળોએ ઉપાશ્રયોનું નિર્માણ થયું.
થાય છે. અનેક તીર્થયાત્રા કાઢવામાં આવી. સમેતશિખરજી, જિરાવલા, કથાકાર : સંતો દ્વારા જ્યારે પ્રવચન–પીયૂષની વર્ષા થાય શંખેશ્વર, નાગેશ્વર, મોહનખેડા, સિદ્ધાચલ વગેરે તીર્થોના છે ત્યારે તેઓશ્રી પોતાનાં કથનોને કથાઓના માધ્યમથી સરળ છ'રીપાલિત સંઘો સાથે ૧૬ સ્થાનો ઉપર ઉપધાનતપની અને સ્પષ્ટ બનાવતા રહે છે. એ સાચું છે કે આ નિરંતર આરાધના કરાવી અને સિદ્ધાચલ તીર્થની ઐતિહાસિક ૬૦૦ સંવેદનશીલ ધરતી અને ગગનના શ્વાસોચ્છવાસ વ્યાપક યાત્રીઓને નવાણું યાત્રા કરાવી એક અજોડ કાર્ય કર્યું. ધાર્મિક- કથાઓના પરિચાયક છે, એટલે કથાની સંતૃપ્તિ લોકોની શાશ્વત સાહિત્યિક સંસ્થાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી. એ સર્વ આજે અને બહુમુખી અનુભૂતિઓ સાથે અનાદિકાળથી અભિવ્યંજિત સફળતાપૂર્વક કાર્યો કરી રહી છે. આચાર્યશ્રીમાં આ વિશેષતાઓ થતી આવી છે. કથાસાહિત્ય અને જૈન કથાસાહિત્યની પરંપરા જોતાં જ મન શ્રદ્ધા અને આશ્ચર્યથી આનંદિત થઈ ઊઠે છે! અતિ પ્રાચીન છે. કેટકેટલા વેશપલટાઓ કરતી આ કથાઓ તેઓશ્રીના જીવનમાં ક્યાંય કટુતા, વિષમતા, છલછિદ્ર, અહંકાર વૈદિક સાહિત્યથી માંડીને આજ સુધી પ્રવાહિત થતી આવી છે, આદિ કાંટાનાં દર્શન તો ન જ થાય ને! પૂજ્યશ્રી ખૂબ સરળ થતી રહી છે. જૈન કથાસાહિત્ય પણ એવો જ વિશાળ અને (છતાં ચતુર), ખૂબ જ વિનમ્ર (છતાં નિચ્છલ) અનુશાસનપ્રિય બહુમુખી વિષય છે. આચાર્યશ્રી જયંતસેનસૂરીશ્વરજી-“મધુકરે” (છતાં કોમલહૃદય) સંત છે, જેમને જોઈને એમ જ ઉગાર પણ કથાના ત્રણ ગ્રંથો દ્વારા પોતાની સર્જકપ્રતિભાનો અદ્ભુત નીકળી જાય કે, ખરેખર, આ કાંટા વગરનું ગુલાબ છે! પરિચય આપ્યો છે. પૂજ્યશ્રીના જીવનમાં આધ્યાત્મિક તેજ પથરાયેલું છે,
પ્રવચનકાર : આચાર્યશ્રી અવિરામ પ્રવચન-પીયુષની પરંતુ એ તેજ સૂર્ય સમું પ્રચંડ નથી, ચન્દ્ર સમું શીતળ લાગે છે. વર્ષા કરતાં કરતાં સમાજને માર્ગદર્શન આપતા રહ્યા છે. એમ લાગે કે, એમના આંતરવિશ્વમાં શીતળ તેજલેશ્યાનો પ્રભાવ પૂજ્યપાદ આચાર્યશ્રી જયંતસેનસૂરીશ્વરજીનાં પ્રવચનોમાં આ પ્રસર્યો છે! તેઓશ્રીનાં વચનોમાં ગુરુજનો પ્રત્યેની પ્રગાઢ શ્રદ્ધા, લક્ષણો જોવા મળે છે. તેઓશ્રી અનેક ભાષાઓના પંડિત અને
કાક.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
