________________
३४०
ચતુર્વિધ સંઘ ૬નો એ દિવસ મુંબઈ માટે એક અનેરો અને ઐતિહાસિક જેસિંગભાઈ હતું. પિતાનું નામ લાલભાઈ અને માતાનું નામ અવસર હતો. સામૈયામાં જૈનો ઉપરાંત પ્રતિષ્ઠિત હિન્દુઓ, ગજરાબાઈ હતું. કુટુંબ જૈનધર્મ પ્રત્યેની શ્રદ્ધા, ભક્તિ અને અંગ્રેજ અધિકારીઓ, વકીલો, ન્યાયાધીશો, પારસીઓ, મુસ્લિમો સંસ્કારથી રંગાયેલું હતું. આવા ધર્મપરાયણ કુળમાં જન્મવાનું વગેરે પણ જોડાયા હતા. પૂજ્ય મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં ભાગ્ય જેસિંગભાઈને પ્રાપ્ત થયું. કુટુંબના ધર્મના સંસ્કારો અને
દેવ-ગુરુ ઉપરની દઢ શ્રદ્ધા-આ પ્રમુખ ગુણો તેમનામાં આરાધનાઓ અને ઉજવણીઓ થઈ. બે વ્યક્તિએ એમની પાસે બાલ્યાવયથી જ વણાઈ ગયા હતા. ભોગ-ઉપભોગનાં સાધનો દીક્ષા લીધી. મુંબઈમાંના એ પ્રથમ દીક્ષા મહોત્સવ હતા. વચ્ચે પણ તેમનું મન તેમ જ ધ્યેય સંયમજીવનની અનુમોદના
તેઓશ્રી સુરત અને મુંબઈમાં ચોમાસાં કરતા રહ્યા. તરફ જ રહેતું. કાળ વહેતો રહ્યો. જેસિંગભાઈ ભણી ગણીને સુરતમાં કુલ છ ચોમાસાં કર્યાં. એ દરમિયાન શેઠ નેમચંદ યૌવનવય પામ્યા. ગૃહસ્થધર્મને સ્વીકારતાં તેઓ પરણ્યા અને મેળાપચંદનો ઉપાશ્રય, મોહનલાલજીનો ઉપાશ્રય. ગ્રંથભંડાર સાથે સાથે પેઢીની અનેક જવાબદારીઓ પણ સંભાળી લીધી. જૈન ભોજનશાળા, જયકુંવર જૈન જ્ઞાનઉદ્યોગ શાળા વગેરે કર્તવ્યની કસોટીમાં કુશળતા દાખવી વ્યવસાયમાં નામના મેળવી. બંધાવ્યાં. સૂરજમંડન પાર્શ્વનાથ જિનાલયનો સં. ૧૯૫૬ (ઈ.સ. બજારમાં પેઢીની આબરૂ પણ ખૂબ વધારી. આ બધું પ્રાપ્ત છતાં ૧૯૦૦)માં જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો. સુરત એમની પ્રિય કર્મભૂમિ તેમને મન તો જિનપૂજા, પ્રવચનશ્રવણ, જપ-તપ અને બની. મુંબઈમાં એમણે કુલ આઠ ચોમાસાં કર્યા. એ દરમિયાન આરાધના જ મુખ્ય હતાં. ત્યાં જૈનધર્મનો જયજયકાર થઈ રહ્યો. લાલબાગનું સમગ્ર જૈન વિ. સં. ૧૯૮૧માં પૂ.આ. શ્રી વિજયદાનસૂરીશ્વરજી સંકુલ (દેરાસર, ઉપાશ્રય, પુસ્તકાલય, ધર્મશાળા, ભોજનશાળા મહારાજ, પૂ. પં. શ્રી પ્રેમવિજયજી મહારાજ તથા પૂ. મુનિશ્રી વગેરે) એમની પ્રેરણા અને પ્રયાસોથી વિકાસ પામ્યું. વાલકેશ્વરનું રામવિજયજી મહારાજનું ચોમાસું અમદાવાદમાં હતું. પ્રવચનમાં આદિનાથનું જૈનમંદિર એમની પ્રેરણાથી બંધાયું અને એની
માનવમેદનીનો પાર રહેતો નથી. ગુરુ ભગવંતોની અભિલાષા પ્રતિષ્ઠા પણ પૂજ્યશ્રીના હસ્તે થઈ.
ફક્ત “સવિ જીવ કરું શાસનરસી' હોય છે. તેઓ આવેલ તકોને - પૂ. મોહનલાલજી મહારાજનું સૌથી વધારે મહત્ત્વનું કાર્ય સાધી લે છે. પૂ.પં. શ્રી પ્રેમવિજયજી મહારાજે શ્રાદ્ધરત્નો પારખી એમનો મુંબઈપ્રવેશ. એમણે સાહસ કરીને પ્રથમ વાર મુંબઈમાં લીધાં અને એક દિવસ પૌષધમાં રહેલા શ્રાવકોને પૂછ્યું, “બોલો પ્રવેશ કર્યો અને અન્ય જૈન મુનિઓ માટે મુંબઈનાં દ્વાર ખોલી ભાઈ, આ જેસિંગભાઈ ચારિત્ર લે તો તેમની સાથે કોણ કોણ આપ્યાં. મુંબઈ જેવા આંતરરાષ્ટ્રીય મહાનગરમાં પ્રવેશ કરનાર તૈયાર છે?” આ વાતમાં આરાધકોએ સારો એવો ઉત્સાહ સૌ પ્રથમ જૈન મુનિ તરીકે તેઓશ્રી જૈનધર્મના ઇતિહાસમાં દર્શાવ્યો. સારા એવા અભિગ્રહો થયા. જેસિંગભાઈએ પણ ચિરંજીવ સ્થાન ધરાવે છે. મુંબઈ તથા દક્ષિણ ગુજરાતમાં નિર્ણય જણાવ્યો કે, “આવતા ચોમાસા પહેલાં દીક્ષા લેવી, જૈનધર્મના પ્રચારક તરીકે પણ એમનું નોંધપાત્ર પ્રદાન છે. મુંબઈ, નહીંતર અષાઢી ચૌદશથી ઉપવાસ કરવા.” આવા અભિગ્રહથી સુરત, પાલિતાણા વગેરે સ્થળોનાં દેરાસરોમાં એમની આરસની સર્વ કુટુંબીજનો અકળાઈ ઊઠ્યા, પણ જેસિંગભાઈ તેમના મૂર્તિઓ સ્થાપી એમની સ્મૃતિ કાયમી બનાવવામાં આવી છે. નિર્ણયમાં મક્કમ હતા. આખરે તેમની મક્કમતાનો વિજય થયો. સૌજન્ય : પૂ. આ.શ્રી કીર્તિસેનસૂરિજી મ.ની પ્રેરણાથી
સં. ૧૯૮૧ના ફાગણ સુદ બીજનો દિવસ દીક્ષાગ્રહણ માટે નક્કી આ કીતિપ્રકાશન-સુરત
થયો. એ પુણ્ય દિવસ આવી પહોંચતાં પૂ.આ. શ્રી
વિજયદાનસૂરીશ્વરજી મહારાજના વરદ હસ્તે જેસિંગભાઈએ મહાન ત્યાગી, વૈરાગી, સમતાના સાગર,
અને બીજા પણ સાથીઓએ દીક્ષા ગ્રહણ કરી. જેસિંગભાઈ મટી નવકારમંત્રના આરાધક, વચનસિદ્ધ મહાત્મા, મુનિશ્રી જશવિજયજી બની ગયા. સંસારનો ત્યાગ કરી, ત્યાગના
સમર્થ શાસનપ્રભાવક, મહારાષ્ટ્ર-કેસરી માર્ગે શ્રી રામવિજયજીના શિષ્ય બની ગયા. આ દીક્ષાપૂ. આ. શ્રી વિજયયશોદેવસૂરિજી મ.
મહોત્સવની ભવ્યતા નીરખી પૂ. આ. શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિજી
મહારાજે પણ મુક્તકંઠે પ્રશંસા કરી કે, “યહ તો ઇસ કાલકે સં. ૧૯૪૪ના ચૈત્ર વદ ૧૩ના શુભ દિવસે ધર્મનગરી
શાલિભદ્ર કી દીક્ષા હઈ.” અમદાવાદમાં પૂજ્યશ્રીનો જન્મ થયો. તેમનું સંસારી નામ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
